מיט אַ גרויס נומער פון גאָטהיק עלעמענטן, די קאַנוואַנט און די קירך פון Yecapixtla זענען געבויט אַרום 1540 דורך Fray Jorge de Ávila.
די שטאָט פון Yecapixtla, אין די שטאַט פון Morelos, איז יוזשאַוואַלי באַוווסט פֿאַר זייַן באַרימט דזשערקי, אַ טיפּיש שיסל פון מעקסיקאַן קוויזין, אַ פרייד פֿאַר פאָאָדיעס און גורמייז. אָבער Yecapixtla איז פיל מער. אַן אלטע פאַר-היספּאַניק פּלאַץ פאַרנומען דורך קסאָטשימילקאַס, עס איז גערופן Xihuitza Capitzalan: "שאַרף אָדער בלאַנק נאָז", אַ נאָמען וואָס רעפערס צו די פאַקט אַז "זייערע שרים האָבן טשאָלטשיהויטעס פּירסט אין זייער נאָסעס", לויט די Relacion de Gutiérrez de Liévana, דייטיד 1580.
א בונטאַריש מענטשן וואָס האָבן ניט דערקענט מאָקטעזומאַ, זיי אויך געשטאנען אַרויף און צאָרנדיק געקעמפט די שפּאַניש. לעסאָף Yecapixtla איז דיפיטיד און סאַקט דורך Gonzalo de Sandoval אויף 16 מערץ 1521. Cortés ריאַלייזיז די סטראַטידזשיק אָרט פון דער שטאָט און ינקלודז עס אין די דאָנאַטיאָן פאָרשלאָג אַז ער ריקוועס פון Carlos V, ווי טייל פון די מאַרקי פון די וואַלי.
אַמאָל די Cuernavaca מאַנאַסטערי איז געגרינדעט, די Franciscans אנגעהויבן די מיססיאָנאַרי קאמפאניע אַרייַנגערעכנט ווי טריביאַטעריז טאַונז אַזאַ ווי Tlayacaque, Tetela, Tecpancingo Tlatlauco, Totolapa און אַ גרופּע אין די סוויווע פון Yecapixtla באַוווסט ווי Tlalnáhuac, וואָס דערקלערט די עשירות פון רעסורסן אַז ערלויבט די קאַנסטראַקשאַן פון די קאַנוואַנט קאָמפּלעקס.
Yecapixtla אנגעהויבן ווי אַ וויזיט פון פראַנסיסקאַנס, מיט אַ קליין קירך מיט אַ גראָז דאַך וואָס איז חרובֿ אין אַ פייַער. די ביניען וואָס מיר טראַכטן הייַנט איז סטאַרטעד דורך די פראַנסיסקאַנס אַרום 1535 אויף די אָרדערס פון Cortés, ווען די שטאָט איז געווארן טייל פון די מאַרקי, און פארבליבן דורך די אַוגוסטיניאַנס. דער ערשטער מבשר פון Yecapixtla איז געווען Fray Jorge de Ávila, ווייל ער איז געווען עלעקטעד קליינשטעטלדיק וויקאַר אין 1540, ווען די קאַנוואַנט איז געווען נירביי קאַמפּלישאַן.
די קעראַקטעריסטיקס פון דעם בנין פאַרבעטן די טראַוולער און די געלערנטע צו וויסן זייַן שיינקייט, אַפּרישיייטיד זינט די קאָלאָניאַל מאָל, ווי סייטאַד דורך די Cuernavaca באריכט פון 1743: "... אַכט ליגז פון דעם קאָפּ (Cuernavaca), עס איז די Yecapixtla פּאַראַפיע, די קאַנוואַנט פון רעליגיעז פון Señor San Agustín, איינער פון די מערסט פּאַלישט טעמפלען אין דעם מלכות, מיט אַ זייער שטאַרק קירך, קאַרווד מיט אַזאַ נייַגעריקייט אַז אפילו די באַרס פון די פֿענצטער זענען געמאכט פון שטיין, ווי די וואַראַנדיללאַס פון די כאָר און די פּעדפּיט, אַלע אַזוי פּאַלישט בורין קען נישט פאַרבעסערן זיין אַרבעט מער ווי די לאַסאָס פון די וואָלץ און טרעפּ פון די קאַנוואַנט. "
די קאַנוואַנט קאָמפּלעקס איז אריין דורך די ברייט רעקטאַנגגיאַלער אַטריום לימיטעד דורך אַ סרינעלאַטעד וואַנט. אין זייַן עקן מיר געפֿינען די קוואַדראַט טשאַפּעלס מיט אַ טאָפּל אַרייַנגאַנג, קראַונד מיט די זעלבע באַטאַלמאַנץ פון די פּערימעטער וואַנט. די טשאַפּעלס זענען זייער ניכטער און ווי באַוווסט, זיי געוויינט צו שטעלן די ברוך סאַקראַמענט ווען ער איז געווען געטראגן אין אַ פּראָצעסיע אויף אַ דרך וואָס פארבונדן זיי צו יעדער אנדערער.
דורך דעם קאָרידאָר וואָס פירט צו די אַרייַנגאַנג פון די היכל, מיר געפֿינען די אַטריאַל קרייז מיט רעליעפס ריפערינג צו די לייַדנשאַפט: די שפּיז, אַ מאָנסטראַנסע, די קרוין פון דערנער און עס ענדס מיט אַ קאַרטאָוש אין וואָס די איניציאלן INRI זענען לייענען (יאָשקע נאַזאַרענוס רעקס יודאַאָרום), וואָס איז געשטעלט אויף אַ קוואַדראַט פּעדעסטאַל וואָס גיט אין רעליעף אַ כאַליס און אַ באַלעבאָס און, אונטן, אַ בלום אין אַ גאַנץ ינדיגענאָוס סטיל. מיר אָנקומען צו דער קירך, וועמענס הויפּט מזבח, אין דער אַפּס, איז לאָוקייטאַד צו די מזרח ווו די זון ריסעס, אַ סימבאָל פון ליכט, פון גאָט און גאַניידן, און דאָס איז ווו די פּערישאַנערז קוקן. דער טויער איז דירעקטעד צו די מערב און די קאַנוואַנט איז לאָוקייטאַד צו די דרום פון די היכל. די קאַנוואַנט איז אַקסעסט דורך דעם טויער, וואָס דאַרף אויך פאַנגקשאַנד ווי אַ אָפן טשאַפּעל. די קלאָסטער האט אַ איין שטאַפּל, מיט אַ פאַס וואָלט וואָס האט אַ רייַך מוראַל באַפּוצונג ימאַטייטינג קאַווערד סילינגז און אַ גרענעץ אַז ינטערספּערסט אַוסטיניאַן שילדז (אַ האַרץ פּירסט דורך דריי ספּראַץ אָדער אַראָוז) און סטאַמפּס מיט די הייליק נאָמען פון יאָשקע (יהס, ספּקס) קאַמביינד מיט פאַבריק מאָוטיפס גערופֿן "גראָטעסקעס" אָדער "רוימער סטיל" געמעל אין אַ קלאָר רענעסאַנס רעפערענץ. דער גרענעץ איז לימיטעד דורך צוויי לאַנג ראָוזערי. די ווענט און די מאַסיוו פּילערז פון די אַרטשעס זענען פּייניד מיט פאַרשידענע רעליגיעז סינז אַלאַוינג צו די לעבן פון יוזל, די ווירגין אָדער די סיינץ, וואָס הייַנט זענען ליידער גאַנץ דיטיריערייטיד.
די קלאָסטער האט באַטראַסיז אַטאַטשט צו די פּילערז וואָס שטיצן די פיר אַרטשעס, וווּ עס קען נאָך זיין בלייבן פון פּיינטינגז מיט די מאָנאָגראַמז פון יאָשקע און מרים. אין דעם צענטער איז דער פאָנטאַן, באַשערט אין די קלאָוזיז ווי אַ סימבאָל פון דער מקור פון לעבן אין עדען.
די ערשטע קאַנווענשאַן פון Yecapixtla האט עטלעכע מידייוואַל קעראַקטעריסטיקס וואָס זענען יוזשאַוואַלי ניט פּראָסט אין קאָלאָניאַל בנינים, בשעת ינקאָרפּערייטינג מאַנאַנעריסט און רענעסאַנס עלעמענטן (ספּאַסיפיקלי פּלאַטערעסקווע). די געמיש פון סטיילז קענען זיין געזען אויף די צוויי טירן פון דער קירך. די הויפּט איינער באשטייט פון אַ גוף קאַמפּאָוזד פון צוויי פּערז פון פלוטעד שפאלטן אויף פּלינטהס אין וואָס צוויי פּאָרטראַץ אין רעליעף קענען זיין געזען פייסינג די טיר און צוויי וואַסעס אויף די ויסווייניקסט באַסעס.
די שפאלטן זענען צעטיילט אין האַלב דורך מאָלדינגז וואָס אָנהייבן פֿון די פאַסיאַ פון די טיר כיטרע, וואָס איז האַלב-קייַלעכיק און האט פּאַנאַלז מיט רעליעפס פון טשערובס אָלטערנאַטאַד מיט בלומען אויף זיין דזשאַמבז. פֿון די דזשאַמבס די אַרטשיוואָלט פון די כיטרע סטאַרץ מיט ריליפס פון טשערובס לינגקט מיט בלום-שייפּט פּאַלמז. די ספּאַנדאַלז פון די אַרטש פאָרשטעלן צוויי אנדערע טשערובס מיט זייער פיר פליגל, פייסינג צו די אַרייַנגאַנג. אין די גרוווז וואָס פאָרעם די שפאלטן, עס זענען ניטשיז מיט קליין שאָל-שייפּט כופּעס: די נידעריקער האָבן פּעדעסטאַלז אָדער שעלוועס, באגלייט דורך אַ רעליעף מיט רענעסאַנס-נוסח פאַבריק מאָוטיפס.
די ענטאַבלאַטורע אַז קלאָוזיז די פראָנט פון דעם אַרייַנגאַנג איז דיפיינד דורך צוויי מאָולדיד קאָרניסעס מיט פּראַדזשעקשאַנז אויף די שאַפץ פון די פּערד זייַל; די זענען פּראַלאָנגד מיט צוויי קליין באָקסעד פּילאַסטערס וואָס שטיצן די רגע קאָרניסע. אזוי אַ פריז איז געגרינדעט אין וואָס מיר זען צוויי קליין מלאכים ריידינג אויף טריטאַנז און קוק אין די וועלט באדעקט דורך אַ קרייַז. איר קען זיין סאַפּרייזד דורך די בילד פון טריטאָנס מיט מלאכים, אָבער עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז עס איז אָפט געניצט אין די מוראַל געמעל פון פילע קאַנוואַנץ פון דער צייט.
די יקסטיריער שפאלטן פאַרמאַכן מיט פּיננאַקלעס און זענען דזשוינד צו די ינלענדיש דורך אַ "S" שייפּט פּאַס, אַזוי אַז די מיינונג סלידז דורך די בוידעם געשאפן דורך אַ נישע מיט אַ שאָל-שייפּט כופּע און צוויי פּילאַסטערס. די נישע איז עסקאָרטיד דורך צוויי שילדז, אויף די לינקס די האַרץ פון די אַוגוסטיניאַן סדר און אויף די רעכט די פראַנסיסקאַן, מיט די פינף בלידינג געשווירן און די קרייַז.
די פאַסאַד קלאָוזיז מיט אַ פּעדאַנט אין די ענדס פון וואָס עס קלאָוזיז מיט צוויי פּיננאַקלעס און גיט אַ קרוסיפיקס אין דעם צענטער. די פראָדינט ווייזט צו די גלענצנדיק קאָראַל פֿענצטער, אַ שיין גאָטהיק רויז אָדער רויז פֿענצטער, אָופּאַנווערק סטאָנעוואָרק וואָס דראָז בלומען און פריימד מיט וועדזשאַטאַל ריליפס. די פאַסאַד קאַלמאַנייץ מיט אַ קליין קאָרניסע באַצירט מיט עליזאַבעטהאַן פערל, אויף וואָס די באַטאַלמאַנץ לויפן און אַ הויפט גאַזעבאָ, וואָס צוזאַמען מיט די אַטריאַל וואַנט און די מערלאַנז אַז ענדיקן די קירך האָבן מיסטאָמע סאַגדזשעסטיד אַ מיליטעריש אַרקאַטעקטשער. די לאַטעראַל לימאַץ פון די פאַסאַד זענען צוויי ווינקל בוטטרעססעס, ינכעראַטיד פון אייראָפּע פון די 15 יאָרהונדערט, וואָס זענען געענדיקט מיט כאַראַקטעריסטיש פינישעס פון די יעקאַפּיעקסטלאַ בוטטרעססעס, געגרינדעט דורך פּיננאַקלעס וואָס האָבן פיר קליין שפּיציק באַטאַלמאַנץ אויף יעדער זייַט און אַ העכער הויפט. אַלע פאַרטיק אין נאַבז אָדער ספערעס.
די זייַט טויער איז סימפּלער, קאַנסיסטינג פון אַ מאָולדיד האַלב-קייַלעכיק כיטרע און אַ סיקוואַנס פון רעליעפס געגרינדעט דורך אַ טשערוב, אַ קווראַס אָדער פאנצער, אַ שילד מיט אַ בלום און אַ האַק אויף וואָס אַ באַראַן רעסץ מיט צוויי שטורקאַץ און שווערד, אַ רעקטאַנגגיאַלער שילד מיט צוויי שווערדן, אַ האַרץ פּירסט דורך צוויי אַראָוז און די הויפט קייסטאָנע מיט די פּנים פון אַ מלאך מיט אַוצטרעטשט פליגל. די פּילערז האָבן פאַבריק מאָוטיפס וואָס באַהאַלטן מיטאַלאַדזשיקאַל ביינגז וואָס האַלטן אַ שטורקאַץ און בלום עריינדזשמאַנץ אויף זייער קעפ. די ספּאַנדראַלז פאָרשטעלן צוויי בוסץ, אַז פון גאָט דער פאטער מיט די קויל פון דער וועלט אין זיין האַנט, און די פון אַ פרוי, ביידע פייסינג די אַרייַנגאַנג. די אַרטש איז באגלייט דורך אַ פּאָר פון באַלוסטראַדעד שפאלטן (פּלאַטערעסקווע), דעקערייטאַד מיט סטריישאַנז, גאַרלאַנדס און געוויקסן מאָוטיפס וואָס שטיצן די קאָרניסע וואָס קלאָוזיז די שטעלן. די שפאלטן קאַלמינאַטע מיט צוויי באַלוסטערז אויף די קאָרניסע.
אויף די פראָנט פון די פאַסאַד עס איז אַ מאָוליאָנעד פֿענצטער מיט צוויי האַלב-קייַלעכיק אַרטשעס, און איבער זיי אן אנדער האַלב-קייַלעכיק ענקלאָוזד אין אַ האַלב-קייַלעכיק אַרטש.
אינעווייניק, די כאָר שטייט אויס, לאָוקייטאַד בייַ די פֿיס פון דעם טעמפּל אויבן די הויפּט אַרייַנגאַנג, וועמענס מוראַל געמעל וועלקאַמז די גאַסט. עס האט אַ שיין שטיין פּאַרענטשע, מיט שלאַנק באַלוסטערס אויף וואָס אַ קאַם פון פלערז-דע-ליס לויפט די גאנצע לענג. פון די פּריסבאַטערי, איר קענט זען די גרויס גאָטהיק רויז וואָס פילטערז די יקסטיריער ליכט און מאכט עס קוקן ווי אַ בלום פון ליכט. די סאָטאָקאָראָ פארמען די גאָטהיק קאָמפּלעמענט פון דעם טעמפּל מיט די פייַן טרייסערי אין זיין לאָוערד וואָלט, אין דער זעלביקער סטיל, די דזשאַמבז פון די אַקסעס טיר צו די קלאָסטער, מיט אַ לאָנטעל כיטרע און פערטל-קרייַז אַנגלעס וואָס ענדיקן אין פּיננאַקאַלז מיט וועדזשאַטאַל אָרנאַמאַנץ. אין די אַרייַנגאַנג, מיר זענען וועלקאַמד דורך די שטיין באַפּטיזאַם שריפֿט, מיט פיר אותיות וואָס קענען אָנווייַזן די קאַרדינאַל פונקטן אָדער פיר אינסטרוקציעס פון די ינדיגענאָוס קאָסמאָגאָני.
ספּעציעלע דערמאָנען פארדינט די קאַרווד פּולפּיט וואָס מישן גאָטהיק און רענעסאַנס דעטאַילס, וואָס ראַם די אַוגוסטיניאַן שילד און די פּלאָמבע פון די נאָמען פון יוזל.
די מזבח ווייזט די בילד פון סאַן וואַן, אָבער ביז אַהער, עס איז געווען אַ געמעל, משמעות אייראפעישער, וואָס איז אין די Cuernavaca מאַנאַסטערי, ווו עס איז גענומען פֿאַר רעסטעריישאַן צוזאַמען מיט אַ זאַמלונג פון די שליחים פון די שליחים, פון וואָס בלויז פארבליבן אין דער קירך אַז פון סאַן דזשודאַס טאַדעאָ.
ווען איר באַזוכן Yecapixtla, איר קענט נישט באַווונדערן דעם קאַנוואַנט און די כאַרמאָוניאַס ינאַגריישאַן פון גאָטהיק, רענעסאַנס און ינדיגענאָוס קעראַקטעריסטיקס וואָס פּראָדוצירן אַ געשמאַק וויזשאַוואַל ענדזשוימענט.
אויב איר גיין צו YECAPIXTLA
געלאזן מעקסיקא סיטי אויף שאָסיי ניט. 115 פון קואַוטלאַ צו טעטעלאַ דעל וואָלקאַן; פאָרן, צווישן אנדערע, די שטעט פון טשאַלקאָ, אַמעקאַמעקאַ, אָזומבאַ, טעפּעטליקספּאַ און אין אַ דיווייישאַן פון 5.5 קילאמעטער, די טייל פון קילאמעטער 91 איז יעקאַפּייקסטלאַ. נעסטלעד ביי די פֿיס פון די באַרג קייט און צווישן די שפּאַלט וואָס אַרומרינגלען פּאָפּאָקאַטעפּעטל און אין אַ הייך פון 1 603 מעטער; עס האט אַ אָנגענעם טעמפּעראַט קלימאַט וואָס אַלאַוז פּאַפּשוי, זיס קאַרטאָפל, פיסטאַשקע, פּאָמידאָר און פרוכט ביימער.
