דער כאַראַקטער פון אַ שטאָט, די אַנעקדאָוץ פון די גאסן, איר הייזער און די באוווינער האָבן לינקס, קיינמאָל צו צוריקקומען. אָבער, עטלעכע קילאָמעטערס אַוועק, Nuevo Padilla איז געבוירן, כאָטש אונטער די סטיגמאַ פון אַ טונקל זכּרון.
ווען יטורבידע איז שיסער, איז Padilla געשטארבן מיט אים. דער גורל איז געשריבן געוואָרן ווי אַ קללה וואָס איז מקוים געוואָרן ”, זאָגט דאָן עולאליאָ, אַן אַלטער מאַן וואָס געדענקט זײַן היימשטאָט מיט גרויס בענקשאפט. "מענטשן געלעבט גליק, אָבער דער גייַסט פון אַ מאָרד קיינמאָל לאָזן זיי רוען. און דערנאָך זיי אריבערגעפארן אונדז צו Nuevo Padilla. יאָ, נייַע הייזער, שולן, שיין גאסן און אפילו אַ קורץ-געלעבט קירך, אָבער פילע מענטשן האָבן נישט געוויינט צו אים און אלא בילכער צו גיין אנדערש; נאָר די אָולדאַסט פון אונדז סטייד אין די נייַ שטאָט, דעמאָלט עס איז קיין פונט צו גיין אנדערש. אָבער לעבן איז ניט מער די זעלבע. אונדזער שטאָט איז איבער ... ”, ענדיקט ער מיט אַ טאָן פון רעזיגנאציע.
וווּ Padilla איז געווען, זינט 1971, די Vicente Guerrero דאַם, אַ וואַקאַציע און רעקרייישאַנאַל פישערייַ אָרט, איז לאָוקייטאַד. אויף איין זייַט איר קענען זען די ביסל חורבות פון וואָס איז געווען די צענטער פון פּאַדיללאַ: די קירך, די שולע, די פּלאַזאַ, אַ ביסל ווענט און די צעבראכן בריק וואָס געפירט צו די דאָלאָרעס ראַנטש. אויף די אנדערע איז די Villa Náutica - אַ פּריוואַט קלוב - און די מאָדערן פאַסילאַטיז פון די Tolchic Recreation Center, געבויט דורך די רעגירונג אין 1985 ווי אַ קליין צאָלונג פֿאַר אַ ביליק כויוו. אָבער, לעצטנס עפּעס געטראפן: די נאַוטיקאַל ווילידזש איז פארלאזן, אַחוץ פֿאַר די ספּאָראַדיש בייַזייַן פון אַ מיטגליד וואָס קומט צו נישט פאַרלירן זיין פאַרמאָג. די טאָלטשיק צענטער איז פארשלאסן, די טויער און די בלאַקס זענען פאַרזשאַווערט און מען קען נישט ימאַדזשאַן די שטויב פון אַבליוויאַן וואָס קאָווערס די ינלענדיש.
דאָס איז אַ סימפּטאָם פון ווי די לעבן אין די אַלט פּאַדיללאַ איז דיקליינד מער און מער. אפֿשר די לעצטע מיילסטאָון אין ריווייווינג אַ געשטארבן מענטשן זענען די געזעלשאַפטלעך סענטערס; אָבער די צוקונפֿט קוקט ומבאַפעלקערט, זינט ריסטאַבלישינג אַקטיוויטעט, באַוועגונג, איז אַ כּמעט אוממעגלעך אַרבעט.
מער ימפּרעסיוו ווי די מאָדערן בנינים אויף די וועג צו זיין רוינד איז צו גיין דורך וואָס מיר ימאַדזשאַן די גאסן, איצט באדעקט מיט באַרשט. אַרייַן די קירך, וואָס איז געווען דעדאַקייטאַד צו סיינט אַנטאַני פון פּאַדואַ, און די שולע אָדער שטייענדיק אין דעם צענטער פון די קוואַדראַט, גיט אַן ינדיסקרייבאַבאַל געפיל; ווי אויב עפּעס סטראַגאַלז צו באַקומען אויס, אָבער טוט נישט געפֿינען דעם וועג צו טאָן דאָס. עס איז ווי אויב דער גייסט פון די מענטשן איז קוקן פֿאַר אַ פונט פון דערמאָנען אַז ניט מער יגזיסץ. ין דער טעמפּל עס איז קיין זכּרון אָדער יפּיטאַפיי פון דעם קבר פון אַוגוסטינע איך; עס איז צו טראַכטן אַז עס איז געווען טראַנספערד אנדערש. אַרויס די שולע עס איז אַ לעצטע קאַמעמראַטיוו פּלאַק (7 יולי 1999), ווען די 175 יאָרטאָג פון דער שאַפונג פון דער שטאַט טאַמאַוליפּאַס איז סעלאַברייטיד. אין יענער צייט און פארן אנוועזנהייט פון דער גובערנאטאר, האָט מען אפגערוימט די גאנצע שטח און מען האָט גענומען די ציגל און אזלערס פון די פארפאלענע ווענט און סילינגס צו ערטער ווייט פון די אויגן פון יעדן גאַסט.
ווען מיר שטעלן זיך פֿראגן, מיר וואָלט ווי צו וויסן: ווו איז דער קיאָסק ווו די באַנדע געניצט צו פריילעכקייַט די מאַסע? וווּ זענען די בעלז, וואָס רינגינג אין יעדער ווינקל פון דער שטאָט אין צייט, גערופן מאַסע? און וואו זענען יענע טעג געגאנגען ווען קינדער פליסנדיק און סקרימינג גליק לינקס שולע? איר ניט מער זען די מאַרק אָדער די טעגלעך האַוועניש פון די דילערז. די שורות פון די גאסן האָבן שוין ירייסט און מיר קענען נישט ימאַדזשאַן ווו די וואַגאָנעס און פערד געפארן ערשטער, און די ביסל אָטאַמאָובילז שפּעטער. און די הייזער, ווו זענען אַלע פון זיי? און פֿונעם סקווער, קוקנדיק אויף דרום צו די הויפֿנס ברוכוואָרג, שטעלט זיך די פֿראַגע, וווּ געפֿינט זיך דער פּאַלאַץ און ווי אַזוי עס וואָלט געווען; שורלי דער זעלביקער פּאַלאַץ ווו די לעצטע באַפֿעל צו דרייען דעם קייסער איז ארויס. מיר וואַנדערן זיך אויך וואו דער מאָנומענט איז געגרינדעט אין דעם גענוי אָרט וואו יטורבידע איז געפאַלן טויט, וואָס, לויט די כראָניקעס, איז נאָך געשטאנען פארן מבול פון די זיבעציקער יאָרן.
גאָרנישט פארבליבן, נישט אפילו די בייס - וילעם. איצט די גראָז איז אַזוי הויך אַז עס איז געווארן אוממעגלעך צו גיין אין עטלעכע טיילן. אַלץ איז שטיל, אַחוץ די פליסנדיק פון דער ווינט אַז ווען מאָווינג די צווייגן מאכט זיי קריק. ווען דער הימל איז פאַרוואָלקנט, די דעקאָראַציע ווערט אפילו בלאַסער.
די שולע, ווי די קירך, ווייזט אויף זייַן ווענט די טראַסעס פון די הייך ריטשט דורך די וואַסער ווען די דאַם האט זיין בעסטער טעג. אבער די ביסל ריינז אין די יאָרן האָבן בלויז לינקס אַ וויסטלאַנד. אין די ווייַטקייט איז וואָס איז געווען די בריק, איצט חרובֿ, און דער אָזערע שפּיגל אַרום אים. נאָך אַ לאַנג שטילקייַט עמעצער פּאַסיז אין זיין שיפל און אונדזער מיוזינג זענען ינטעראַפּטיד. צוזאמען די בריק מיר אויך געלאפן אַ גרופּע פון פרענדז ענדזשויינג גוט גרילד פיש. דערנאָך מיר קוקן ווידער אין די לאַנדשאַפט און אַלץ מיינט צו בלייבן די זעלבע, סטאַטיק, אָבער עס פילז אַנדערש. עס איז ווי פון איין מאָמענט צו אנדערן מיר טוישן די ריאַלאַטיז: ערשטער די פאַרומערט, די מאַמפּלאַס, דערנאָך רעקריייטינג עפּיסאָודז אַז, כאָטש מיר טאָן ניט לעבן, מיר פילן אַז זיי געטראפן און, לעסאָף, אין דעם פאָרשטעלן, לעבן די וואַסער פון אַ דאַם צווישן די רייַבן, ווי פישערמין אָדער אַדווענטשערערז פרעמד צו די געשיכטע פון די פּאַרץ.
דאָס איז פּאַדיללאַ, די שטאָט וואָס אויפגעהערט צו זיין, די שטאָט וואָס איז מקריב געווען פֿאַר פּראָגרעס. ווען מיר גיין צוריק, די ווערטער פון די אַלט מענטש באַגלייטן אונדז: "ווען יטורבידע איז געווען שאָס, Padilla געשטארבן מיט אים. די קללה איז מקוים געוואָרן ... ”אָן קיין צווייפל איז ער גערעכט.
א קאפיטל אין היסטאריע
פּאַדיללאַ, אַ שטאָט וואָס ווי אַ שיסערייַ שטערן אין די לימאַטאַד באָדן פון טאַמאַוליפּאַס, זונופגאַנג און זונ - ונטערגאַנג נאָך פולפילינג זייַן היסטארישן מיסיע, טורנס זיין קבר אין אַ גיגאַנטיש טיר וואָס אָפּענס צו דער צייכן פון פּראָגרעס.
די ביסט נישט פּראַפעטיק ווערטער; אלא, עס איז אַ ציטאַט דורך וועג פון פסוק וואָס קען נישט האָבן קיין טייַטש פֿאַר יענע וואָס טאָן ניט וויסן די געשיכטע פון פּאַדיללאַ, אָדער פֿאַר יענע וואָס האָבן קיינמאָל שטעלן פֿיס אויף די ומפרוכפּערדיק לאַנד פון אַ אַמאָל גלאָריאַס מענטשן.
דאָס איז דאָס יאָר 1824, 19 יולי. די רעזידאַנץ פון פּאַדיללאַ, די הויפּטשטאָט פון דער איצטער שטאַט טאַמאַוליפּאַס, גרייטן זיך צו געבן די לעצטע באַגריסונג צו Agustín de Iturbide, געוועזענער פּרעזידענט און קייסער פון מעקסיקא, ווען ער איז צוריקגעקומען פון גלות. די אַנטעראַזש איז אנגעקומען פֿון סאָטאָ לאַ מאַרינאַ. די באַרימט כאַראַקטער, וואָס פאַרענדיקט די ינדעפּענדענסע פון מעקסיקא און איז לעסאָף גענומען ווי אַ פאַררעטער צו די כאָומלאַנד, איז גענומען צו די הויפּטקוואַרטיר פון די Nuevo Santander פליענדיק פירמע, וווּ ער אָפפערס זיין לעצטע רעדע. "היי גייז ... איך וועל געבן די וועלט די לעצטע קוק," ער זאגט פעסט. און בשעת קיסינג אַ משיח, ער פאלס לייפלאַס צווישן די שמעקן פון גאַנפּאַודער. עס איז 18:00. אָן אַ גלענצנדיק לעווייַע, דער גענעראַל איז בעריד אין דער אַלט דאַך אָן קירך. דערמיט ענדיקט נאָך איין קאַפּיטל אין דער גראָב קייסערישער געשיכטע פון מעקסיקא. א נייַ קאַפּיטל אין די געשיכטע פון Padilla איז אָופּאַנד.
לעגענדע פון די שלאַנג
אין א קילער נאכט זענען מיר געזעסן אין גארטן פון ראן פון דאן עוויריסטו און גערעדט וועגן קוועצאלקא ó אטל, "דער פעדער שלאנג." נאָך אַ לאַנג שטילקייַט, דאָן עוואַריסטאָ האט געזאגט אַז אַמאָל ער געגאנגען צו די Vicente Guerrero דאַם, אין דער אַלט פּאַדיללאַ, אַ פישערמאַן דערציילט אים אַז אויף איין געלעגנהייט ער איז געווען מיט עטלעכע קאַמפּאַניאַנז אין זיין שיפל, און צו כאַפּן גרויס פיש זיי געגאנגען צו די צענטער פון די דאמבע. זיי האָבן דאָס געטאָן ווען איינער פון זייערע באַגלייטער האָט אויסגערופן: “זעט אַהין! עס ליגט א קלאפטער אין וואסער! "
דאָך עס איז געווען אַ זייער מאָדנע געשעעניש ווייַל אַלעמען ווייסט אַז ראַטטלעסנאַקעס זענען ערדישע. נאָך דעם ווי די פישערמין סטאַרטעד די מאָטאָר צו אָבסערווירן דעם דערשיינונג, די שלאַנג אָן ווייַטער האַוועניש געשטאנען אַרויף אין די וואַסער ביז עס איז גאָר ווערטיקאַל אויף זיין עק! נאָך אַ בשעת, די ווייפּער דאַבאַלד און דייווד אויס פון דערזען פון די פישערמין.
ווען זיי אומגעקערט היים זיי דערציילט האַלב די וועלט וואָס זיי געזען, אָבער זיי אַלע געדאַנק עס איז געווען נאָר אן אנדער געשיכטע וועגן פישערמין. אן אלטער פישער האט אבער מודה געווען אז אויך ער האט געזען דעם זעלבן ווייפער באלד נאכן פארפלייצן די דאמבע; און אַז די שילדערונג איז געווען פּונקט די זעלבע: אַ קלאַפּערשלאַנג וואָס שטייט אויף די עק אין די מיטן פון די רויב ...
