דאָס איז געווען יאָר 900. אין דער היץ פון אַ טויט סמעלטינג אויוון, אַן אַלט גאָלדשמיד דערציילט זיין יונג קאַמפּאַניאַנז ווי די נוצן פון מעטאַל האט אנגעהויבן צווישן די מיקסטעקס.
פֿון זיינע אָוועס ער געוואוסט אַז דער ערשטער מעטאַל אַבדזשעקץ זענען געבראכט דורך סוחרים פֿון ווייַט לענדער. דאָס איז געווען פילע יאָרן צוריק, אַזוי פילע אַז עס איז געווען ניט מער קיין זכּרון. די סוחרים, וואָס נאָך באַזוכן די קאָוס, האָבן געבראכט פילע אַבדזשעקס צו וועקסל; זיי געקומען אין זוכן, צווישן אנדערע, פון רויט ביוואַלווז שעלז און סניילז, זייער אַפּרישיייטיד אין זייער רעליגיעז סעראַמאָוניז.
אין די אָנהייב, מעטאַל איז געווען כאַמערד פאָרדזשד; שפּעטער, אין אַדישאַן צו ביטינג עס קאַלט, עס איז געווען אונטערטעניק צו פייַער אַזוי אַז עס איז נישט קרישלדיק. שפּעטער, פרעמד סוחרים געלערנט אונדז גאָלדסמידז ווי צו מאַכן מאָולדז און צעלאָזן מעטאַל: זיי געבראכט שיין ברעקלעך וואָס שייַנען ווי די זון. זיי אויך געוויזן ווי די טייכן אַנטהאַלטן די גלענצנדיק געל דיזיניו אין זייער וואסערן; זיי האבן גענוג צייט עס צו טאָן, ווייַל ווען דער ים איז בייז זיי סטייד אַ לאַנג צייַט אין אונדזער לענדער. זינט דעמאָלט, די גאָלד איז קאַלעקטאַד פֿון די טייכן אין ספּעציעלע כלים, צו נעמען עס שפּעטער צו די וואַרשטאַט, ווו איין טייל איז צעלאָזן אין די פאָרעם פון טיילז, און דער אנדערער, קלענערער, איז לינקס ווי צו צעלאָזן די גריינז ביסל און קליין.
זייער באַלד, אַלץ וואָס די פרעמד סוחרים האָבן געלערנט זיי, די מיקסטעק גאָלדשמידז סערפּאַסט מיט זייער אייגענע סייכל: דאָס איז געווען זיי וואָס אנגעהויבן צו נוצן די גלענצנדיק ווייַס (דאַי ñ והו קוויזי), די זילבער, די מעטאַל פון די לבנה, פאַרייניקט מיט די גאָלד, און אין דעם וועג זיי געראטן צו אַרבעטן בעסער און זענען ביכולת צו מאַכן מער דיטיילד אַרבעט מיט דין און פייַן גאָלד פֿעדעם, וואָס זיי באקומען אין דער זעלביקער קאַסטינג.
די גילדינג טעכניק, וואָס איז אויך געלערנט פון פרעמד סוחרים, איז געווען געווענדט צו טומבאַגאַ אַבדזשעקס - אַ צומיש מיט קליין גאָלד און אַ פּלאַץ פון קופּער - צו געבן זיי אַ ענדיקן ווי "פיין גאָלד": די כייפעץ איז העאַטעד ביז די קופּער עס געשאפן אַ שיכטע אויף די ייבערפלאַך, נאָך וואָס די אַסידיק זאַפט פון עטלעכע געוויקסן - אָדער אויך אַלט פּישעכץ אָדער אַלום - איז געווען געווענדט צו באַזייַטיקן עס. דער זעלביקער ענדיקן קען זיין באקומען גלייַך מיט אַ "גאָלד פּלייטינג". ניט ענלעך פאָראַנערז, מיקסטעק גאָלדשמידז האָבן נישט געניצט דעם טעכניק אָפט ווייַל זיי מוסיף ביסל קופּער צו זייער אַלויז.
ווען דער אַלט גאָלדשמיד איז ארבעטן אין דעם וואַרשטאַט צו לערנען זיין פאטער 'ס האַנדל, ער איז געווען זייער דערשטוינט צו זען ווי די האַממערס, ניצן שטאַרק שטיין מאַלאַץ און לינינג אויף פּשוט אַנוואַלז פון פאַרשידענע שאַפּעס, געמאכט שיץ פון וועריינג גרעב, ווי דיסקרייבד. פּרובירן צו מאַכן נאָז רינגס, עאַרמאַפס, רינגס, פראָנטאַל באַנדס אָדער כלים; מיט די טינאַסט אָנעס זיי באדעקט די האָלצקוילן און ליים קרעלן, און מיט די טיקאַסט אָנעס זיי געמאכט דיסקס פון די זונ - גאָט, אויף וואָס, לויט די ינסטראַקשאַנז פון די כהנים, זיי געמאכט קאָמפּלעקס סימבאָליש דיזיינז מיט אַ דלאָט.
יעדער פון די סימבאָלס האט זיין אייגענע טייַטש (די פרעץ, פֿאַר בייַשפּיל, סכעמאַטיש מאַנאַפעסטיישאַנז פון די גאָט Koo Sau, יוואָוקט די שלאַנג). צוליב דעם, די סקראָולז, מעאַנדערז, ווייווי קורץ שורות, ספּיראַלז, גריינז און בריידז, ראַגאַרדלאַס פון די גאָלדשמיד צענטער, האָבן די זעלבע פֿעיִקייטן. מיקסטעק גאָלדשמיד האָט זיך אונטערשיידן מיט עטלעכע עלעמענטן, ווי די דינע פֿעדעם וואָס ענלעך צו שנירל - מיט וועלכע, אין דערצו צו פעדערז און בלומען, די קינסטלער האָבן דיזיינד די פֿעיִקייטן פון די געטער - און די סאַנעראַס בעלז וואָס זענען געניצט צו ענדיקן די ברעקלעך.
מיר מיקסטיקס זענען זייער שטאָלץ פון אונדזער גאָלד ברעקלעך; מיר האָבן שטענדיק געווען די אָונערז פון די בריליאַנט געל, די וויסט פון די זון גאָט יאַי יוסי, וואָס ער זיך דיפּאַזאַץ אין אונדזער טייכן; מיר זענען די ריטשאַסט אין דעם מעטאַל, און מיר קאָנטראָל עס. גאָלדסמידז זענען ערלויבט צו אַרבעטן מיט גאָלד, אָבער בלויז נאָובאַלז, שרים, כהנים און וואָריערז קענען נוצן אַבדזשעקס געמאכט מיט דעם מעטאַל, ווייַל עס איז גערעכנט ווי אַ הייליק ענין.
גאָלדשמידז מאַניאַפאַקטשערד עמבלעם צירונג און ינסיגניאַ. די ערשטע האט דיסטינגקשאַן און מאַכט צו זיין טרעגער: עאַרמאַפס, נעקלאַסיז, ברוסט פּלאַטעס, פּעקטאָראַלז, בראַסעלעץ, בראַסעלעץ, פּשוט רינג-טיפּ רינגס מלבושים. די ינסיגניאַ, פֿון זייער טייל, האָבן געוויזן הויך געזעלשאַפטלעך רייען אין די נאָובאַלז זיך; זיי זענען וואָרן לויט צו ייכעס - אַזאַ ווי טיאַראַס, קרוינען און דייאַדאַמז -, אָדער פֿאַר מיליטעריש מעריץ - אַזאַ ווי נאָז רינגס, נאָז קנעפּלעך און לאַביאַ. דורך די עמבלעם דזשולז און ינסיגניאַ, אַ ווירע געוויזן אַז ער איז אַן אָפּשטאַמלינג פון די געטער; זיי האָבן אים געגעבן מאַכט, דאָס איז וואָס ער רולד און זיין וואָרט איז געווען געזעץ.
די טייַער גאָלד אַבדזשעקץ מיר געמאכט ערשטער בלויז פֿאַר אונדזער געטער, כהנים, וואָריערז און שרים; שפּעטער, מיר אנגעהויבן צו מאַרק זיי אין אנדערע הויפּט שטעט, אַרויס אונדזער געגנט. אָבער מיר בלויז סאָלד די ייטאַמז! די וויסן צו פּראָדוצירן אַ שטיק איז אַ סוד אַז גאָלדסמיטהס דזשעלאַסלי היטן און פאָרן עס פון פאטער צו זון.
ערשטער די כייפעץ איז דיזיינד מיט וואַקס; שפּעטער, די פורעם פון קוילן און ליים איז געמאכט און געלאזן עטלעכע "ווענט" פֿאַר די לופט צו גיסן די מאָולטאַן מעטאַל. דערנאָך די פורעם איז געווען שטעלן אין די בראַסעראָ, אַזוי אַז די וואַקס וואָלט צעלאָזן און דילייד די קאַוואַטיז וואָס וואָלט זיין פאַרנומען דורך די גאָלד.
די פורעם זאָל ניט זיין אַוועקגענומען פון די פייַער, ווייַל עס מוזן זיין הייס און אָן טראַסעס פון נעץ אָדער וואַקס אין די צייט פון קאַסטינג די גאָלד; די מעטאַל, סיימאַלטייניאַסלי צעלאָזן אין אַ ראַפראַקטערי קרוסאַבאַל, מיר גיסן עס דורך די מויל פון דעם פורעם אַזוי אַז עס פלאָוז דורך די קאַוואַטיז לינקס דורך די וואַקס.
די פורעם האט צו זיין ערלויבט צו קילן סלאָולי אין די שוין יקסטינגגווישט בראַזיער; אַמאָל גאָר קאַלט, די פורעם איז געווען צעבראכן און די שטיק איז אַוועקגענומען; שפּעטער, עס איז געווען אונטערטעניק צו אַ פּאַלישינג און רייניקונג פּראָצעס: דער ערשטער פּאַלישינג איז געווען צו באַזייַטיקן די מאַרקס פון די ווענץ. דערנאָך אַן אַלאַם וואַנע איז געווענדט צו דער שטיק און די ייבערפלאַך אַקסיידז זענען אַוועקגענומען דורך היץ; לעסאָף, איידער פּאַלישט עס ווידער, עס איז געגעבן אַ זויער וואַנע, צו מאַכן די גאָלד מער בלאַנק.
מיר מיקסטיקס האָבן די וויסן צו אַרבעטן מעטאַלס בישליימעס: מיר וויסן ווי צו דערגרייכן אַלויז, ווי צו וועלד קאַלט און היץ, אָדער ניצן פיללער מאַטעריאַלס, אַזאַ ווי קופּער און זילבער קריסטאַלז, אָדער דורך צעלאָזן די צוויי טיילן צו פאַרבינדן, אָן אַדינג אנדערע מעטאַל; מיר קענען אויך וועלד מעטאַלס דורך כאַמערינג. מיר זענען אַזוי שטאָלץ פון אונדזער אַרבעט ווען מיר געפֿינען אַז די טיילן וואָס זענען סאָלדעד צוזאַמען קענען ניט זיין אונטערשיידן! מיר וויסן ווי צו פאָרגע, שטעמפּל, קרימפּל יידל שטיינער און ימבאָסט, און מיר וויסן די רעכט געצייַג צו דערגרייכן ווינקלדיק אָדער ראַונדיד דיזיינז.
די גאלדשמידטן האבן דערגרייכט אזא באהערשונג און קענטעניש איבערן שמעלץ טעכניק, אז זיי קענען נוצן צוויי מעטאלן - גאלד און זילבער - אין דעם זעלבן פורעם צו מאכן גאר קאמפליצירטע אביעקטן: דאס גאלד איז ערשט געגאסן געווארן, ווײַל זײַן שמעלצפונקט איז העכער. הויך, און דאַן צו אַ זיכער גראַד פון קאָאָלינג, אָבער נאָך מיט די הייס פורעם אויף די בראַזיער, די זילבער איז געווען עמטיד.
די רינגס, ספּעציעל יענע וואָס האָבן אַ פויגל פיגור אַטאַטשט, דאַרפן אַ הויך גראַד פון טעכניש ראַפינירטקייַט, ווייַל אין אַדישאַן צו ריקוויירינג עטלעכע מאָולדז, אַלע די טיילן פון די שטיק מוזן זיין צעלאָזן און וועלדעד.
די גאָלדשמידז זענען געווען סופּערווייזד דורך די כהנים, ספּעציעל ווען זיי האָבן צו פאָרשטעלן די געטער אין רינגס, פּענדאַנץ, בראָושאַז און פּעקטאָראַלז: טאָהאָ יטאַ, האר פון בלומען און זומער; קו סאָו, די הייליק פעדערד שלאַנג; יהאַ מאַהו, די פלייַעד איינער, גאָט פון קוואַל און גאָלדשמידז; יאהא דזנדאיה, אלוקות השאול; Ñuhu Savi אָדער Dazahui, גאָט פון רעגן און בליץ, און Yaa Nikandii, די זונ - גאָט, ימפּליסאַט אין די גאָלד זיך. אַלע פון זיי זענען געווען רעפּריזענטיד ווי מענטשן, אַרייַנגערעכנט די זון, וואָס איז אויך יוואָוקט אין די פאָרעם פון גלאַט קרייזן אָדער מיט ימבאָסט זונ שטראַלן. די דיווינאַטיז האָבן זאָאָמאָרפיק מאַנאַפעסטיישאַנז: דזשאַגוואַרז, יגאַלז, פיאַסאַנץ, באַטערפלייז, דאָגס, קויאָטעס, טערטאַלז, פראַגז, סנייקס, אַולז, באַץ און אָפּאָססומס. די פּרינסעס האָבן אויך סופּערווייזד די סינז פון קאָסמאָגאָניק געשעענישן וואָס זענען קאַפּטשערד אין עטלעכע ברעקלעך.
נאַכט איז געפֿאַלן, און די סמעלטינג אויוון איז כּמעט גאָר קאַלט. די יונגע לערניינגלעך האבן געמוזט צוריקציען, ווײַל אויף מארגן, מיט די ערשטע שטראלן, האבן זיי געמוזט צוריקגיין צום ווארשטאט צו ווערן דער ארכיטעקט פון דער זון.
דער אלטער גאלדשמיד האט ארומגעקוקט אין דער ארומיקער ארומגערינגלטער און ארויפגעלייגט די אויגן אויף א שטארב:
איינער פון מיין ערשטע אַרבעט איז געווען צו פויליש די פּאַלישט שיץ פון מעטאַל מיט אַ ווייך וואַטע שטאָף וואָס זענען געשטעלט אין דעם שטאַרבן.
דאָס יאָר איז 1461. דער אַלט גאָלדשמיד איז לאַנג זינט געשטארבן, ווי זיין אַטענטיוו צוהערערס. די קונסט פון גאָלדשמידז האלט צו זיין קאַלטאַווייטאַד מיט דער זעלביקער מאַסטערי, שטאָלץ און ברען. דער מיקסטעק סטיל איז ימפּאָוזד דאַנק צו די פאַקט אַז די גאָלדשמידז וויסן און ימבאַדי די סימבאָלס און דיאַטיז וואָס זענען באַוווסט און ווענערייטיד דורך אַלע די מענטשן פון זייער סוויווע.
Coixtlahuaca און זיין טריביאַטערז האָבן געפאלן אונטער מעקסיקאַ הערשן; ביסלעכווייַז, אנדערע מיקסטעק לאָרדשיפּס זענען אויך אונטערטעניק צו Tenochtitlan; סך גאָלד אַבדזשעקץ אָנקומען צו די הויפּטשטאָט ווי צאָלונג פון טריביוץ. אין Tenochtitlan איר קענען איצט געפֿינען מאַניאַפאַקטשערד אַרבעט אין די מיקסטעק גאָלדשמיד סענטערס און אין אַזקאַפּאָטזאַלקאָ, אַ שטאָט צו וואָס די מעקסיקאַ טראַנספערד עטלעכע מיקסטעק גאָלדשמיד וואַרשטאַטן.
צייט גייט דורך. עס איז נישט געווען גרינג אונטערצוגעבן די מיקסטעקס: טוטוטעפּעק איז ווײַטער די הויפטשטאט פון דער מיקסטעקא דע לאַ קאָסטאַ; די אַמאָל שטאָט פון די גוואַלדיק ווירע 8 Jaguar Claw Deer איז די בלויז פרייַ מאַנער פון די מעקסיקאַ פעלד.
עס איז אָנגעקומען דאָס יאָר 1519. די מיקס האָבן דערזען עטלעכע פלאָוטינג הייזער; אנדערע פאָראַנערז קומען. וועלן זיי ברענגען זאכן צו וועקסל? יאָ, בלוי גלאז קרעלן פֿאַר גאָלד ברעקלעך.
פֿון דעם מאָמענט Hernán Cortés געבעטן Moctezuma ווו די גאָלד איז געווען, עס איז געווען קלאָר אַז עס איז אין Oaxaca. אזוי די מעטאַל פון די מעקסיקאַ געקומען אין שפּאַניש הענט ווי מלחמה ספּוילז און אויך דורך די רויב פון קברים.
ווען די קאָנקוועסט איז געווען דורכגעקאָכט, די מיקסטעקס פאָרזעצן צו צאָלן זייער טריביוט אין גאָלד: טייַער אַבדזשעקץ וועמענס דעסטיניישאַן איז פאַונדרי. די געטער, פארקערט אין ינגגאַץ, געגאנגען צו ווייַט לענדער, ווו, נאָך אַ ביסל צעלאָזן און פארוואנדלען אין קאָינס, קיין איינער קען דערקענען זיי. עטלעכע פון זיי, די וואס זענען בעריד, פּרובירן צו גיין אַננאָוטיסט: שטיל, זיי טאָן ניט אַרויסלאָזן אַ איין שייַנען. באַשיצן דורך דער ערד, זיי וואַרטן פֿאַר זייער אמת קינדער צו קומען צו ליכט אָן מורא פון די קרוסאַבאַל. ווען זיי קומען אויס, די גאָלדשמידז וועט דערציילן זייער געשיכטע און באַשיצן זיי; די מיקסטעקס וועלן נישט לאָזן זייער פאַרגאַנגענהייט שטאַרבן. זייער קולות זענען שטאַרק, נישט אַרויסגעוואָרפן זיי פירן די מאַכט פון די זון.
מקור: דורכפאָר פון געשיכטע נומער 7 Ocho Venado, די קאַנגקערער פון די מיקסטעקאַ / דעצעמבער 2002
