די באוווינער פון לאַ לאַבאָר, גואַנאַדזשואַטאָ, פֿאַר מער ווי 170 יאָר האָבן סעלאַברייטיד סאַן מיגועל אַרקאַנגעל אויף אַ יינציק וועג; די מלחמה באַנדס אָפּקלינגען, די קאַוואַלרי גאַלאַפּס און די מלאכים וואַרפן מעראַגאָולד בלומען ... די אַרבעט ווערט אַן עקסטענסיאָן פון הימל.
פֿון מיין פונט פון מיינונג, מלחמות זענען נישט אַ אָנגענעם אָדער גוטע וועג, נישט אַפֿילו פרוכטיק, זיי שטענדיק לאָזן אַן אַנטוישונג. אָבער וואָס וואָלט פּאַסירן אויב מיר מישן אמונה, דינען און די מיליטער אין אַ מלחמה? צוזאַמען די יסודות וואָלט געבן אונדז אַ מלחמה מיט געטלעך אָוווערטאָונז, ענלעך צו די קרוסאַדעס אָדער די קריסטעראָ מלחמה; אָבער, וואָס איך האָבן צו האַנדלען מיט דאָ איז אַ שלאַכט אין וואָס מעססיאַניסם, רייניקונג און רינואַל פון מענטשן צונויפגיסן.
די קאַנפראַנטיישאַן צווישן זינד און עקסאַלטאַטיאָן דורך מייַלע קומט אין אַ שטאָט לאָוקייטאַד אויף די באַנקס פון די ריאָ דע לאַ לאַדזשאַ, וועמענס באוווינער האָבן די גלויבן אַז שלאָפן איז ווי אויב איינער וואָלט זיין טויט, ווייַל זינען איז פאַרפאַלן צו זיין לעבעדיק, און ווייַל חלומות זענען די לעבן פון דער נשמה וואָס מאָווינג ראַפּאַדלי צו אנדערע ערטער. די שטאָט איז גערופן לאַ לייבער און געהערט צו די מיוניסאַפּאַלאַטי פון סאַן פעליפּע, גואַנאַדזשואַטאָ. עס איז געמאכט אַ זייער ספּעציעל מעלאָכע, בערניש ליים.
מענטשן פון דעם לאַנד וואָס האָבן צו גיין צו לעבן ווייַט אַוועק, זוכן פֿאַר בעסער גליק, אנדערע וואָס האָבן עמיגרירט צו שטיצן זייער משפחות, און פילע וואָס זענען נישט פֿון דעם אָרט, מאַכן אַ פּילגרימ - נעסיע צו די טשאַפּעל פון די ינדיאַנס וואָס איז לאָוקייטאַד אין די הויפּט קוואַדראַט פון לאַ לאַבאָר, צו דינען San Miguel Arcángel אויף 28, 29 און 30 סעפטעמבער. עס איז כדאי צו דערמאָנען אַז די באַוווסט מיטגלידער פון די סאַן פעליפּע געשיכטע געזעלשאפט באַמערקן אַז דער פֿעסטיוואַל איז געווען איינער פון די ערשטע געגרינדעט אין די מיוניסאַפּאַלאַטי און היינט איז עס מער ווי 170 יאָר אַלט. בלויז ביי צוויי מאָל, עס איז געווען סוספּענדעד ווייַל די בילד איז אריבערגעפארן צו די שטאָטיש פּלאַץ, אָבער שפּעטער עס איז אומגעקערט און די מסורה פארבליבן. דער דאָזיקער אַקט לעבט נאָך אין זכרון פון אירע איינוואוינער, ווי איינער פון זיי האָט מיר די פאלגענדע אַפּרישייישאַן: "ער איז דאָס געפֿעלן דאָ, כאָטש זיי האָבן עס געוואלט נעמען קיין סאַן פעליפּע, האָבן זיי ניט געקענט. איך זאָג אים אַז דאָס איז אים געפֿעלן געוואָרן דאָ און ער וויל נישט גיין ”.
די גרויס פּאַרטיי סטאַרץ אויף די 28 טה; צווישן געשעפט סטאָלז, צווישן קאַרניטאַס, הינדל און באַרביקיו יטערז, צווישן מעטשאַניקאַל און פערדיש שפּיל, די אַטמאָספער איז אָנגעפילט מיט מאַרשאַל מוזיק ווייַל פֿון די פיר קאַרדינאַל ווייזט איר קענען הערן די טומל פון די דראַמז און די סאַונדינג פון די טראַמפּאַץ מלחמה באַנדס פון סעאָר סאַן מיגועל; זיין מיטגלידער מאַכן זייער אָנקומען געגרינדעט אין ראָוז לויט זייער דיגריז אָדער כייעראַרקיז. די באַנדס קומען פֿון Dolores Hidalgo, San Miguel Allende, Monterrey, Mexico City און אנדערע ערטער. די קאַוואַלרי פון דעם אַנגעליק זייַענדיק אויך איז אַן אויסזען, באגלייט דורך זייַן מלכּה און מלך, ווי געזונט ווי אַ פּילגרימ - נעסיע פון סיינט לאָויס וועמענס מיטגלידער אָנקומען אויף בייסיקאַלז.
אויף דעם טאָג די מלחמה באַנדס דורכפירן אַ צערעמאָניע באַוווסט ווי "די באַגעגעניש", וואָס הייבט זיך מיט דער דונער פון אַ ראַקעט לאָנטשט דורך די טשאַפּעל גאַרדז, אַנאַונסינג די אָנקומען פון אַ מלחמה באַנד. די לאקאלע באנד גרייט זיך און ווארט ביז דער באפעל פונעם קאמאנדיר וועט גיין טרעפן דעם באזוכנדיקן באנד. די קאַמאַנדערז פירן זיך די פאלגענדע דיאַלאָג יעדער אנדערער:
"וואו זענען אַלע די מענטשן געגאנגען?"
מיר געקומען זוכן אַ פאַרבאָרגן אוצר.
- קוק ניט ווייַטער, אַז אוצר איז דאָ.
די צערעמאָניע איז די סימיל פון אַ באַגעגעניש פון מלאכים, ווייַל עס זאָל זיין דערמאנט אַז די באַנדס זענען פון די אַרטשאַנגעל סיינט מיכאל, און זייער פאַנגקשאַנז זענען צו היטן די בילד פון זייער קאַפּיטאַן און העלפֿן צו קוקן פֿאַר אַלע בייז ווי ביי אים. , וואָס טוט דאָס ביידע אויבן און אויף דער ערד פלאַך; דערצו, דעם קאַנפראַנטיישאַן אַלאַוז אונדז צו יבערצייַגנ זיך אויב די וויזאַטערז זענען גוט מלאכים און ניט נאָר אן אנדער קונץ פון די געפאלן מלאכים וואָס פּרובירן צו אָנכאַפּן די רויב.
ווען עס איז לעסאָף געוויזן אַז די וויזאַטערז זענען טייל פון די האָסץ פון די אַרטשאַנגעל סיינט מיכאל, זיי זענען געפֿירט צו די טשאַפּעל, ווו די קאַסטן וואָס האלט די גרויס אוצר איז. אַמאָל אין עס, זיי האַלטן זיך איידער די מזבח, און ווען זיי דערשייַנען פֿאַר זייער קאַפּיטאַן, די שיינינג אוצר גיט די מיטגלידער פון דער באַנד אַ געפיל פון זייער אמונה, און זיי ווייזן אַז זייער פאָרסעס זענען נישט ווייסטאַד.
די פּילגרימאַגעס גיין אויס אין שטילקייַט און לאָזן זייער ריליקוואַריז פון האָלץ און גלאז, וואָס ין אַנטהאַלטן אַ בילד פון די הייליקער. מיט די ערדישע מלאכים, לייבער איז קאַנסאַקרייטיד ווי טייל פון הימל.
די מלחמה באַנדס און די קאַוואַלרי זענען נישט די בלויז אָנעס וואָס וויסן אַז עס איז אַ אוצר דאָרט. אין דער זעלביקער וועג, זיי וויסן ווי אַ ינפיניטי פון מענטשן וואָס קלייַבן זיך אין דעם אָרט צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו "גועריטאָ" (ווי זיי אויך נאָמען סאַן מיגועל אַרקאַנגעל), זייַענדיק אַ מינאָריטעט דער וואָס ניצט די געלעגנהייט צו באַזוכן די משפּחה, פילע אנדערע אַרמיי אין די דער הויפּט קוואַדראַט איז זייער געצעלטן אָדער ימפּראַווייז פּלאַסטיק יבערדאַך, בשעת עטלעכע בעסער וועלן די פּראַקסימאַטי פון סענאָר סאַן מיגועל און באַזעצן זיך אין די אַטריום צו פאַרברענגען די נאַכט אונטער די הימלישע וואָלט. אויף אַזאַ אַ וועג, אַלע די מענטשן פּלוס די מענטשן וואָס האָבן נאָך צו אָנקומען מיט זייער אמונה, דורך סטעפּינג אויף דעם שטיק פון הימל, קריגן די קוואַליטעט פון ינפאַנטרי מלאכים וואָס זענען געווען צעוואָרפן איבער די ערד און געבן מיט זייער באַזוכן אַ מוסטער פון זייער אמונה. און זיין איבערגעגעבנקייט, און זוכן אין דעם בילד די רינואַל פון מייַלע פאַרפאַלן דורך זינד.
יענע וואָס האָבן באקומען די שטיצן פון די באַפליגלט זייַענדיק, אָדער ווילן צו צוריקקומען צו אַ מקור פון רוחניות זאַכטקייַט, גיין אַרויף קנילינג צו די מזבח דורך אַ קליין זאַמד וועג, אָבער ווי די מלאכים זען זיך ווי גלייך, זיי העלפֿן צו רעדוצירן די מאַסע דורך פּלייסינג קאַרדבאָרד אָדער בלאַנגקאַץ בעשאַס די רייַזע; אויף די אנדערע האַנט, עס זענען געפאלן מלאכים וואָס אָפּוואַרפן אַלע הילף און אָנקומען תשובה און זוכן גאולה, ווייַזונג זייער סקרייפּט און בלידינג ניז ווי אַ דערמאָנונג פון דעם פאַל.
ביי נאַכט די בילד איז אריבערגעפארן צו אַ שכייניש קירך וואָס איז אונטער קאַנסטראַקשאַן. א מאַסע איז באגלייט באגלייט פון מאַרשאַל מוזיק פּערפאָרמד דורך די מלחמה באַנדס, ליינד אין פּאַראַלעל שורות צו היטן די זאַל, בשעת די קאַוואַלרי שטייט היטן אַרויס די קירך. שפּעטער די אַרטשאַנגעל איז ינוועסטאַד דורך די אַלגעמיינע פון די קאַוואַלרי, וואָס איז באגלייט דורך דער מלך און מלכּה. נאָך מאַסע, דער קאַפּיטאַן קערט צו זיין אָרט פון אָנהייב. בעשאַס די נאַכט, זיין ינפאַנטרי האָסץ זינגען פּרייזאַז און מלחמה באַנדס שפּילן אַרויס די טשאַפּעל.
די 29 פארטיי הייבט זיך ביי פארטאג, ווען פארטאג ווערט דער לאנד פון דער שטאט אויפגעטרייסלט אלס רעזולטאט פון דער אויפרייס פון א באגראָבענער ראקעט, וואָס זיי רופן "אַפּאַראַט", און פון ערגעץ וועקט א שופר די מלאכים, אָנזאָגנדיק דער נייַער טאָג. די דעוואַטיז גיין צו די טשאַפּעל צו זינגען Las Mañanitas צו "Güerito". אויף מיטאָגצייַט אַלע מלחמה באַנדס אָפּקלינגען און אַנידערוואַרפן זיך אַרויס די קירך, אַווייטינג די אָפּפאָר פון דער קאַפּיטאַן. ווען ער לינקס, אַלע די באַנדס נאכגעגאנגען אים, פילע מענטשן זיך איינגעשריבן זיי ווי ינפאַנטרי, און לעסאָף די קאַוואַלרי זיך איינגעשריבן זיי. זיי גיין אַרום די פּלאַזאַ און גיין צו אַ פוסבאָל פעלד רעכט צוריק פון די טשאַפּעל.
שוין אויף דעם הויף, די מעשוגאַס פון די מאַרשאַל סאָונדס און די פארבן פון די פלאַגס איז אַנלישט; דער פעלד איז אָנגעפילט מיט אַ גרויס נומער פון מלאכים וואָס געבן עס אַ בעל פאַרבינדן, ווייַל די שורות פון די מלחמה באַנדס און זייער ינפאַנטרי דעקן די גאנצע עספּלאַנאַדע. זיי גיין און מאַכן אַ שטערן, זיי מיאַנדערז אין אַזאַ אַ וועג אַז זיי בויען צוויי קאַנסאַנטריק קרייזן, און האָבן ווי אַ צענטער אַ באדעקט פּלאַטפאָרמע ווו אויף אַ טיש איז די בילד פון סיינט מיכאל די אַרטשאַנגעל, וואָס איז באגלייט דורך עלטערן וואָס אָבסערווירן די געשעעניש מיט פרייד. נאָך די ינפאַנטרי דורכגעקאָכט, די קאַוואַלרי גייט אריין פּלייינג זייער טראַמפּאַץ, זיי נעמען אַ קער און אַרומרינגלען די פּערימעטער פון די פעלד.
די כהנים אָפיצירן אַ מאַסע מיט די ביסל ליכט פון די פאַרוואָלקנט טאָג וואָס קיינמאָל פיילז אויף דעם טאָג.
די קאַוואַלרי גאַלאַפּס אַרום די לעצטע קרייַז. די מלאכים וואַרפן די צינגל-בלומען צווישן זיי, ווייַל ווייַל זיי זענען געטלעך ביינגז, זיי קענען נישט האָבן בעסער וועפּאַנז ווי ליכט ספּאַרקס מיט וואָס צו גאָר רייניקן די סלאַגז פון די זינד וואָס זיי נאָך פירן. די באַנדס מעלדן דעם סוף פון די "לויפן" מיט אַ פּויזע פון שטילקייַט.
די מאַרשאַל מוזיק קערט ווי די קאַפּיטאַן צו די טשאַפּעל, און דאָרט די פּאַרטיי איז איבער. פילע מענטשן און באַנדס צוריקקומען צו זייער האָמעס, אָבער איידער זיי זייַנען געזעגענונג מיט דער בלויז פּרינץ פון די הימלישע האָסץ, זיי זינגען אים זיין פּיעט און לאָזן זיי האָפן אַז זיי האָבן שוין באנייט מיט די פלאַמינג שווערד פון די אַרטשאַנגעל סיינט מיכאל.
די אויבן איז ריפּיטיד אויף סעפטעמבער 30. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז אויף דער יום טוּב, ווען די מאַסע איז נישט זייער לאַנג, עס איז אַ פאַרטרעטונג וואָס קאַמעמערייץ דער ערשטער שלאַכט פון סיינט מיכאל די אַרטשאַנגעל און זיין אַרמיי קעגן לוסיפער ס באַטאַליאַנז. די פאַרטרעטונג ווייזט אונדז אַז געפאלן מלאכים ינפילטרירן דעם הימל, באַוווסט ווי גנבים, אפילו מיט די זאָרגן פון די מלחמה באַנדס, באַוווסט ווי גנבים, ווייַל זיי באַגאַזלענען דעם מלך און מלכּה פון אַן אוצר כאַנגגינג פון די האַלדז פון אַ ייזל ניט מער אדער ווייניקער ווי סיינט יוסף און די ווירגין מרים, און אַז גאָלדען אוצר איז די בעיבי יאָשקע איידער ער איז געבוירן. די גזלנים לויפן מיטן בגד דורך איינעם פון די קרייזן און די אינפאַנטרי מלאכים ווייזן זייערע וואפן קעגן די שפיאנען. די גנבים קוקן פֿאַר אַ אַרויסגאַנג וואָס זיי קענען נישט געפֿינען ווייַל זיי זענען סעראַונדאַד דורך די אַרמיז פון די אַרטשאַנגעל סאַן מיגועל, וואָס פירט זיי פֿון דער בינע. אין די סוף די גנבים שטאַרבן און די גרויס אוצר איז ריקאַווערד.
דער פעסטיוואַל, ווי מיר האָבן געזען, האט זייער טשיקאַווע פֿעיִקייטן וואָס זענען אַנדערש פון אנדערע, ווייַל דאָ עס איז קיין פאַרבאַנד פון הימל און ערד, די לייבער זיך ווערט אַן עקסטענסיאָן פון הימל, אין אַדישאַן צו געבן אַן אַלקאַמישע אַראָמאַ אין זיין עסאַנס. זייער באַזונדער, ווייַל עס אַקווייערז קעסיידערדיק טראַנסמוטאַטיאָנס און כּולל אַ סוד וואָס איך געפרוווט צו אַנראַוואַל אין דעם אַרטיקל, ווייַל די ווודאַן און גלאז ריליקוואַריז האַלטן זיך אין די אמת פילאָסאָף שטיין, דער אמת רידזשענערייטער פון ליכט אין דער פאָרעם פון אַ אַרטשאַנגעל, זייער קוסטאָדיאַנס גלויבן אַז ווען זיי שטאַרבן, זיי האָפן צו זיין טייל פון דער הימלישער אַרמיי אין די בילד און די געשטאלט פון זייער הייליקער. דאָס אַלע סטאַרץ פון די האַנאָכע אַז אויב מיר זענען באשאפן אין די בילד פון גאָט און אויב די געטער זענען באשאפן אין די בילד און די געשטאלט פון מענטשן, וואָס טאָן ניט פערטאַלייז אונדזער בילד? נאָך אַלע ... ווער איז ווי גאָט.
אויב איר גיין צו אַרבעטן
אויב איר קומען פֿון די שטאָט פון סאַן מיגועל דע אַלענדע, נעמען די פעדעראלע שאָסיי. 51 צו דאָלאָרעס הידאַלגאָ, נאָכגיין די זעלבע וועג ביז די דיווייישאַן פון לאַ קוועמאַדאַ, דרייען רעכטס און איר וועט אָנקומען צו לאַ לייבער. אויב איר פאַרלאָזן די שטאָט פון Guanajuato אויף פעדעראַל שאָסיי. 110 קער אַוועק אין דאָלאָרעס הידאַלגאָ צו שאָסיי קיין. 51, ווענדן צו La Quemada און ווייטער איר וועט געפֿינען לאַ לאַבאָר.
