עס איז קיין צווייפל אַז דער בעסטער פון מעקסיקאַן קאָלאָניאַל אַרקאַטעקטשער איז געפֿונען אין די פעלד פון פאָלקס סענסיביליטי. די באַשרייַבונג איז זייער פּינטלעך, ווי געזונט ווי די מסקנא: "גאָרנישט מער אַטראַקטיוו, מער מאָווינג ווי די גרויס פאַסאַד פלאַנקינג צוויי טאָווערס, ניילד ווי סטינגערז צו די בלוי הימל, ווייַל מיר אַפּראָוטשינג דעם בערגל אויף וואָס די מיזבייעך ריסעס" .
עס איז קיין צווייפל אַז דער בעסטער פון מעקסיקאַן קאָלאָניאַל אַרקאַטעקטשער איז געפֿונען אין די פעלד פון פאָלקס סענסיביליטי. אין 1948 האָט דער קונסט היסטאָריקער, מאַנועל טאָוססאַינט, געשריבן וועגן דער אָקאָטלאן קירכע: "די פאסאד איז ענלעך צו א ווערק פון פאפולערער קונסט ... די טעכניק איז אימפּערפעקט: די סטייפּס, די סטאַטועס, האָבן ניט געווען קאַרווד אין שטיין, אָבער געמאכט מיט דער האַנט אין וואָס עס איז גערופֿן מאַסאָנרי. די באַשרייַבונג איז זייער פּינטלעך, ווי געזונט ווי די מסקנא: "גאָרנישט מער אַטראַקטיוו, מער מאָווינג ווי די גרויס פאַסאַד פלאַנקינג צוויי טאָווערס, ניילד ווי סטינגערס צו די בלוי הימל, זינט מיר אַפּראָוטשינג דעם בערגל אויף וואָס די מיזבייעך ריסעס" .
עס איז שווער צו פֿאַרבעסערן די פריערדיקע בילד, וואָס בישליימעס קאַנווייז די פּראַל פון די זעאונג פון די אָקאָטלאַן טעמפּל, איינער פון די צוויי אָדער דרייַ מערסט מצליח מעקסיקאַן קאָלאָניאַל בנינים; און עס זאָל זיין געזאָגט דאָ אַז דאָס איז נישט בלויז אַ פולשטענדיק ביישפּיל פון פאָלקס סענסיביליטי, אָבער אַ ויסערגעוויינלעך אַרקאַטעקטשעראַל ראַפינירטקייַט רעכט צו דער חן פון די פּראַפּאָרשאַנז און קאַנטראַס: די גאַזירטע ווייַס ייבערפלאַך פון די גלאָק טאָווערס און די פאַסאַד טשערפאַלי קאַנטראַסט מיט די גלאַט רויט ליים פון די באַסעס פון די טאָווערס. די גלאָק טאָווערס, מיט זייער בוילעט אַנגלעס, יקסיד די באַסעס און ויסקומען צו לאָזנ שווימען אין די לעבעדיק בלוי פון די טלאַקסקאַלאַ הימל. די שלאַנק טאָווערס זענען אַ יינציק ביישפּיל אין מעקסיקא פון ספּיישאַל באַראָוק (און ניט בלויז אָרנאַמענטאַל) רעכט צו דער דינאַמיש קאַנטראַסט וואָס אַקערז צווישן די האַלב-סילינדערס וואָס אַרויסשטעקן פֿון זייער סאָליד רויט נידעריקער טייל (פון קליין כעקסאַגאַנאַל ברעקלעך) וואָס שטייגן צו אונדז און די קאָנקאַוויטי. פֿון יעדער פּנים פון די ווייַס, לופט גלאָק טאָווערס, וואָס ראַדוסאַז זייער וואָג און מאָווינג זיי אַוועק. די פאַסאַד זיך, טאַפּט דורך אַ גיגאַנטיש שאָל, אויך סאַגדזשעסץ אַ קאָנקאַווע פּלאַץ, קאַנסיווד צו הויז סטיפּס און סקאַלפּטשערז אַזוי טיף אַז מיר קענען ניט מער רעדן דאָ בלויז פון אַ רעליעף, אָבער פון די טאָפּל באַוועגונג פון צוגאַנג און דיסטאַנסע קוואַליטעט פון די באַראָוק.
גאָרנישט דאָ ריקאָלז די מאַסיוו, שטרענג העאַווינעסס פון אַזוי פילע מעקסיקאַן קהילות: אין אָקאָטלאַן אַלץ איז אַרופשטייַג, לייטנאַס, ליכט, פרייד און באַוועגונג, ווי אויב דער מחבר האט געוואלט צו יבערגעבן די יידיאַז דורך אַרקאַטעקטשער אין די בילד פון די ווירגין, געשטעלט אין זייער אָריגינעל וועג, נישט אין אַ נישע, אָבער אין די לאָך פון די גרויס שטערן פֿענצטער פון די כאָר וואָס אָפּענס צו די צענטער פון די פאַסאַד. דער מחבר פון דעם מייַסטערווערק פֿון דער צווייטער העלפט פון די 18 יאָרהונדערט בלייבט אַן אַנאָנימע, אָבער עס איז מעגלעך צו באַמערקן די אַרקאַטעקטשעראַל פֿעיִקייטן וואָס זענען כאַראַקטעריסטיש פֿאַר די Tlaxcala און Puebla געגנט, אַזאַ ווי די נוצן פון סקאַלפּטיד, ווייַס מאָרטער און קלאַדדינג. פון ברעקלעך פון פייערד ליים.
די ינלענדיש פון דעם טעמפּל איז דייטיד פריער, סטאַרטינג אין 1670. די ספּעקטאַקיאַלער גאָלדען פּריסבאַטערי שטייט דאָ, קאַנסיווד אין אַ טעאַטער וועג, וואָס קענען זיין געזען דורך אַ שיין ראַם טאַפּט דורך אַ שאָל. די בילד פון די ווירגין זיצט אין אַן עפענונג ענלעך צו דער אויף דער פאַסאַד, און הינטער דעם סאָוס צימער איז לאָוקייטאַד, וואָס סערוועס צו קראָם די בילד פון די בילד און אָנטאָן עס. דער פּלאַץ, מיט אַ אַקטאַגאַנאַל פּלאַן, איז די ווערק פון Francisco Miguel פֿון Tlaxcala, וואָס האָט עס פאַרטיק אין 1720. די קופּאָל איז דעקערייטאַד מיט בילדער פון הייליקע, קערווד פּילאַסטערס און אַ רעליעף מיט די טויב פון די רוח. די ווענט פון דעם סאָוס צימער האָבן פּיינטינגז וואָס אָנווייזן די לעבן פון די ווירגין און זענען די ווערק פון וואַן דע ווילאַלאָבאָס פֿון 1723.
Ocotlán, אָן צווייפל, איז איינער פון אונדזער גרעסטע ווערק פון קאָלאָניאַל קונסט.
אויב זיי זענען מענטשהייט
די פראַנסיסקאַנס, די ערשטע עוואַנגעליסערס פון די נייַ קאָנטינענט, געפֿונען אין די ינדיגענאָוס מענטשן פון טלאַקסקאַלאַ אַ גרויס באַזייַטיקונג צו פאַרבינדן די קאַטהאָליק רעליגיע. זייער באַלד די פראַנסיסקאַנס זענען קאַנווינסט, טראָץ די אַבדזשעקשאַנז פון די וועלטלעך קלער און פרייערז פון אנדערע אָרדערס, אַז די ינדיאַנס האָבן נשמות און אַז זיי זענען טויגעוודיק צו באַקומען און פירן די סאַקראַמאַנץ. אזוי, דער ערשטער ינדיגענאָוס און מעסטיזאָו כהנים פון ניו ספּאַין זענען אָרדיינד אין טלאַקסקאַלאַ דורך די פראַנסיסקאַנס.
SAN MIGUEL DEL MILAGRO
עס איז געזאָגט אַז פילע יאָרן צוריק, אין איינער פון די היללס וואָס אַרומרינגלען די טלאַקסקאַלאַ טאָל, עס איז געווען אַ יינציק שלאַכט צווישן סאַן מיגועל אַרקאַנגעל און סאַטאַנאַס צו זען ווער פון די צוויי וואָלט פאַרשפּרייטן זיין מאַנטל איבער די געגנט. סאַן מיגועל ימערדזשד וויקטאָריאַס, וואָס האָט געמאכט דעם שטן זעמל אַראָפּ איינער פון די סלאָפּעס פון דעם בערגל. אין 1631 איז געווען געבויט אַ הערמיטאַגע דעדאַקייטאַד צו סיינט מיכאל און שפּעטער אַ טעמפּל, ווו עס איז אַ געזונט פון הייליק וואַסער וואָס אַטראַקץ אַ גרויס נומער פון פּילגרימס.
מקור: עצות פון אַעראָמ é קסיקאָ נומ '20 Tlaxcala / זומער 2001
