אין 1997, 300 יאָר פון דעם ערשטן פון די פראַנסיסקאַן פאטער אַלאָנסאָ בריאָנעס, סאַנאַ קריסטאָבאַל דע נאָמבע דע דיאָס, אויף די באַנקס פון די סאַקראַמענטאָ טייך, אין די טאָל ווו די הויפּטשטאָט פון Chihuahua איז איצט. די מיסיע איז געווען די אַנטעסעדענט פון די שטאָט און הייַנט נאָמברע דע דיאָס איז איינער פון די קאָלאָניעס.
כאָטש עס איז געווען אַפישאַלי געגרינדעט אין 1697, עס דאַטעס צוריק אין מינדסטער 20 יאָר. איידער דעם ערשטן אייראפעישער ייִשובֿ, עס איז געווען פֿון צייט אָן אַ קהל פון קאָנטשאָ ינדיאַנס וואָס האָט גערופֿן דעם פּלאַץ Nabacoloaba, וועמענס טייַטש איז פאַרפאַלן. און דאָס איז געווען דער טערעץ פֿאַר די ערשטע שפּאַניש יסודות אין Chihuahua וואַלי.
אין די אָנהייב פון די 18 יאָרהונדערט, די בלויז שטענדיק איינוואוינער אין די געגנט פון די קראַנט שטאָט פון Chihuahua און זיין סוויווע זענען עטלעכע ראַנטשערז און שפּאַניש מישאַנעריז, אין אַדישאַן צו די ינדידזשאַנאַס מענטשן וואס געלעבט קאַנגגראַגייטיד אין פאַרשידן קהילות צעוואָרפן אַרום די מיסיע פון Nombre de Dios .
אין 1702, אַ היגע קאָוובוי, וואָס האָט געזוכט עטלעכע בהמות אין אַ שטח פון וועגן 40 קילאמעטער פון דעם אָרט, לאָוקייטאַד עטלעכע מינעס אין פראָנט פון די איצטיקע טערראַזאַס סטאנציע, אין אַ פונט גערופֿן על קאָברע, און האָט אָנגעקלאָגט די ריספּעקטיוו קלאָג צו די בירגער - מייַסטער פון נאָמברע. פון גאָט, אין יענע צייט, Blas Cano de los Ríos. אנדערע מקורים אָנווייַזן אַז זיי זענען דיסקאַווערד דורך די שפּאַניש Bartolomé Gómez, אַ טוישעוו פון Cusihuiriachi.
דער געבורט פון דער זון
די דערגייונג מאָוטאַווייטאַד עטלעכע שכנים צו ויספאָרשן די סוויווע; אַזוי, אין 1704, Juan de Dios Martín Barba און זיין זון Cristóbal Luján דיסקאַווערד דער ערשטער זילבער מייַן אין וואָס איז איצט Santa Eulalia.
וואַן דע דיאָס באַרבאַ איז געווען אַ קאָנווערטעד ינדיאַן פֿון ניו מעקסיקא. אין יענער צייט האָט ער געלעבט און געארבעט אין דער מיסיע פון נאָמברע דע דיאָס, און עטלעכע טאַראַהומאַראַ געוויזן אים זילבער אַוטקראַפּס אין די נירביי היללס. אַמאָל די ופדעקונג איז געמאכט, פאטער און זון דינאַונסט די אָדער, און געהייסן עס סאַן פֿראַנסיסקאָ דע פּאַולאַ. אין יאנואר 1705, Cristóbal Luján זיך געפונען אן אנדער מייַן אין דער געגנט, וואָס ער האָט געגעבן די נאָמען פון Nuestra Señora del Rosario. ביידע לודזשאַן און באַרבאַ געארבעט אויף ביידע פעלדער ביז דער ערשטער, זוכן פֿאַר וואַסער, דיסקאַווערד די אָדער וואָס טריגערד די גאָלד קאַמיש אין דער געגנט.
אין 1707, אין דעם טייל גערופן La Barranca, Luján און Barba האָבן געעפנט די Nuestra Señora de la Soledad מייַן, גערופֿן La Discovery, און אין עטלעכע חדשים, פילע מיינערז עמיגרירט צו די געגנט; מייַן קליימז זענען פיילד ווי נאָענט ווי מעגלעך צו די רייַך לאַ באַרראַנקאַ נעט.
נאָך די ופדעקונג, די ופדעקונג פון די אַזוי גערופענע אונדזער לאַדי פון סאַראָוז דורך אַלגעמיינע José de Zubiate איז באַוווסט. ער געפֿונען עס אין אַ אָרט לאָוקייטאַד 5 קילאמעטער פון דעם קראַנט סאַנטאַ עולאַליאַ, וואָס די ינדידזשאַנאַס מענטשן גערופן קסיקואַהואַ און די שפּאַניש פארדארבן "טשיוואַוואַ" אָדער "טשיגואַגואַ". עס איז אַ טערמין פון נאַהואַטל אָנהייב וואָס מיטל "טרוקן און זאַמדיק אָרט". ווייַל די אָריגין איז נישט קאָנטשאָ, עטלעכע געלערנטע טראַכטן אַז דאָס וואָרט סטייד דאָרט ווען די Nahua שבטים געמאכט זייער פּילגרימ - נעסיע צו די דרום. דאָרט אַ קליין באַפעלקערונג דעוועלאָפּעד באַלד דערנאָכדעם באַוווסט ווי "Chihuahua el Viejo", פון וואָס דערווייַל עס זענען בלויז חורבות פון אַ ביסל הייזער.
זינט די וואַסער וואָס איז געווען נוץ פון די מינעראַל, איז ניט געפֿונען לעבן די מינעס, צוויי באַפעלקערונג סענטערס געוואקסן: איינער אין לאַ באַרראַנקאַ, אין די מיינינג געגנט, און איינער אין דזשונטאַ דע לאס ריאָס, לעבן די מיסיע פון נאָמברע דע. גאָט. אין די לעצטע, די בענעפיסיאַטיאָן יסטייץ זענען אינסטאַלירן, ווייַל זיי דאַרפֿן שעפעדיק וואַסער.
אין דער זעלביקער צייט, די ינדידזשאַנאַס שטאָט פון סאַן פֿראַנסיסקאָ דע טשיוואַוואַ איז געגרינדעט, אויף די רעכט ברעג פון די טשווויסקאַר טייך און וועגן 6 אָדער 7 קילאמעטער דרום פון נאָמברע דע דיאָס. דערפֿאַר לייגט דער היסטאָריקער וויקטאָר מענדאָזאַ צו אז דאָס וואָרט "טשיגואַגואַ" אָדער "טשיוואַוואַ" שטאַמט פון קאָנטשאָ.
צוליב דער וואַקסנדיקער צאָל איינוואוינער, האָט דער גובערנאטאר פון Nueva Vizcaya, Don José Fernández de Córdoba, אין 1708 באשאפן דעם בירגערמייסטער אָפיס פון Real de Minas de Santa Eulalia de Chihuahua, געביטן באַלד נאָך צו Santa Eulalia de Mérida. דאָס איז ווי די מערסט וויכטיק זון פון די מיסיע פון Nombre de Dios איז געבוירן. דער ערשטער קאָפּ פון די בירגער - מייַסטער איז גענעראַל וואַן פערנאַנדעז דע רעטאַנאַ. עס איז סטרייקינג ווי די ספּאַניאַרדס פֿון די אָנהייב אַפּראָופּריייטיד דעם טערמין Chihuahua צו שמאַדן סאַנטאַ עולאַליאַ; טאָמער דאָס איז געווען ווייַל די מינעס וואָס זוביאַטע געפונען אין קסיקאַהואַ זענען די מערסט פּראַמאַסינג, לפּחות טכילעס. דער פאַקט איז אַז זינט דעמאָלט די שכנים לייקט די וואָרט Chihuahua און עס וואָלט קיינמאָל האַלטן אַפּירינג אין די געשיכטע פון די מקומות.
די ערשטע קינד איז געבוירן
די ערשטע פּראָבלעם וואָס דאַן וואַן פערנאַנדעז דע רעטאַנאַ איז געווען אין זיין נייַע שטעלע ווי בירגער - מייַסטער אין די לעצטנס באשאפן Real de Minas de Santa Eulalia de Chihuahua, איז געווען צו געפֿינען די אַדמיניסטראַטיווע הויפּט. נאָך ויספאָרשן די גאנצע געגנט, ער אויסגעקליבן אַ פּלאַץ לעבן דזשונטאַ דע לאס ריאָס, ניט ווייַט פֿון נאָמברע דע דיאָס. אָבער איידער די נייַ אָרט איז אריין אין ווירקונג, Fernández de Retana איז געשטארבן אין פעברואר 1708, און די אַפּוינטמאַנט איז געווען סוספּענדעד.
אין מיטן פון יענעם יאָר האָט דאָן אַנטאָניאָ דע דעזאַ י וללאָאַ אַמט ווי גענעראל פון Nueva Vizcaya. באלד דערנאָך, אויף דער בקשה פון די רעזידאַנץ פון סאַנטאַ עולאַליאַ, ער באזוכט די געגנט צו באַשליסן ווו צו פאַרלייגן דעם קאָפּ, דערגרייכן אַ העסקעם, דורך שטימען, אַז עס וואָלט זיין אין די דזשונטאַ דע לאס ריאָס געגנט, וואָס איז, אין דער געגנט פון השפּעה פון נאָמברע דע דיאָס. אָבער, דער נאָמען פון "Chihuahua" איז ניט פאַרפאַלן, ווייַל אין 1718, ווען די קהל איז עלעוואַטעד צו דער קאַטעגאָריע פון שטאָט דורך די וויצע מלך Marqués del Balero, עס איז געווען געביטן צו "San Felipe el Real de Chihuahua". אַמאָל אין כּבֿוד פון דער מלך פון ספּאַין, Felipe V. אַמאָל אונדזער לאַנד איז געווארן פרייַ, די שטאָט איז געווען די ראַנג פון שטאָט אין 1823, מיט די נאָמען פון Chihuahua; די פאלגענדע יאָר עס איז געווארן די הויפּטשטאָט פון דער שטאַט.
דער וואָרט "CHIHUAHUA"
ווי דערמאנט אין די היסטאָריש ווערטערבוך פון Chihuahua, די פאַר-היספּאַניק טערמין טשיוואַוואַ איז נישט אַסיינד צו אַ ספּעציפיש פונט, אָבער צו אַ געגנט פון בערג און פּליינז דעלימיטעד דורך די בערג דערווייַל גערופן נאָמברע דע דיאָס, גאָמעז און סאַנטאַ עולאַליאַ. עס זענען עטלעכע טיריז וועגן דעם אָנהייב פון דעם טערמין "טשיוואַוואַ". דאָ מיר שוין דערמאנט צוויי; אַז פון זיין מעגלעך נאַהואַטל אָדער קאָנטשאָ אָריגין, אָבער עס איז אויך אַ פּראַבאַבאַל טעראַהומאַראַ אָנהייב און אפילו אַפּאַטשי.
דער גרינדער פון CHIHUAHUA
ווען גאָווערנאָר דעזאַ י וללאָאַ באשטימט די געגנט פון די דזשונטאַ דע לאס ריאָס געגנט ווי דער אַדמיניסטראַטיווע הויפּט פון דעם מייער ס ביוראָ פון רעאַל דע מינאַס דע סאַנטאַ עולאַליאַ, עס איז געווען שוין אַ באַפעלקערונג ווי פילע ווי די מינעראַל זיך און משמעות עס איז געווען צעוואָרפן אַרום דזשונטאַ דע לאס ריאָס, אָבער דער הויפּט אין סאַן פֿראַנסיסקאָ דע טשיוואַוואַ. דעריבער, Deza y Ulloa פשוט אַפּגריידיד עס דורך אַ נאָמען פון די קאָפּ, סאַנקציע דעם פאַרלייגן מיט זיין אויטאָריטעט.
איך ימאַדזשאַן אַז די קאַנסידעריישאַנז געדינט ווי די יקער פֿאַר די היסטאריקער וויקטאָר מענדאָזאַ צו פאָרשלאָגן גענעראַל רעטאַנאַ ווי דער אמת גרינדער פון Chihuahua, ווייַל ער איז געווען דער איינער וואָס ער האָט אָריגינעל אויסדערוויילט די שטאָט פון דזשונטאַ דע לאס ריאָס. און אויך צו די היסטאריקער Alejandro Irigoyen Páez צו פֿאָרשלאָגן די זעלבע אין באַציונג צו פאטער Alonso Briones, ווייַל ער איז געווען ווען ער איז געגרינדעט די מיסיע פון Nombre de Dios, וואָס האָט געלייגט די יסודות און פאָסטערד דער אָריגינעל וווּקס פון דער אָריגינעל שטאָטיש קערן.
אפֿשר די מערסט ריגרעטאַבאַל אַבליוויאַן איז, ווי דער היסטאריקער זאַקאַריאַס מאַרקוועז, די ינדיאַנס וואַן דע דיאָס באַרבאַ און קריסטאָבאַל לודזשאַן, ווייַל זיי זענען די דיסקאַווערז פון די מינעראַלס וואָס האָבן געפֿירט צו די עקזיסטענץ פון סאַנטאַ עולאַליאַ און טשיוואַוואַ. , ניט אפילו אַ גאַס געדענקט זיי. וועגן זיי, דער בירגערמייסטער פון Chihuahua, דאָן אַנטאָניאָ גוטיערעז דע נאָרייעגאַ, דערציילט אונדז אין 1753: "די מייַן (ריפערינג צו די Nuestra Señora de la Soledad, דיסקאַווערד דורך Barba און Luján) איז געווען דער ערשטער אַז די קלאַריאָן רעסאָונדיד מיט זיין זילבער קול. פון רום, די ווידערקאָל פון זייַן זעט ריטשינג אַלע די ענדס פון דער ערד; זינט די דיסקאַווערז זייַנען בלויז צוויי אָרעם מענטשן, שפּעטער אַ דייווערסיטי פון מענטשן אלנגעזאמלט פֿון אַלע איבער צו קריגן די מעטאַלס אַז די ערד ארויסגעוויזן, אין אַזאַ נומערן אַז צוויי סעטאַלמאַנץ קען זיין געגרינדעט אין עטלעכע חדשים און אין אַ ביסל יאָרן עס איז געווען איינער אַזוי הויך אַז עס איז איצט גערופן די שטאָט פון סאַן פעליפּע על רעאַל.
