די הואַסטעקאָ מענטשן אין אלטע צייטן פאַרנומען אַ ברייט געגנט וואָס באדעקט פֿון די צאָפנדיק לענדער פון וועראַקרוז צו די צפון פון טאַמאַוליפּאַס, און פון די גאַלף קאָוסט צו די וואַרעם קלימאַט לענדער פון סאַן לויס פּאָטאָסי.
די קאָוסטאַל שטאָט אַדאַפּטיד צו פאַרשידן עקאַלאַדזשיקאַל ינווייראַנמאַנץ, אָבער מיינטיינד אָנווינקען מיט יעדער אנדערע, די שפּראַך איז דער בעסטער פאָרמיטל פֿאַר קאָמוניקאַציע. זייער רעליגיע סטראַקטשערד רייץ און סעלאַבריישאַנז וואָס פאַרייניקט זיי, בשעת סעראַמיק פּראָדוקציע פארלאנגט אַז אַלע טעפּער פון דער הואַסטעקאָ וועלט אָנטייל נעמען אין אַ סימבאָליש שפּראַך וואָס איז געווען ימבאַדיד ווי דעקאָראַטיווע עלעמענטן אין זייער ברייט טיש. זיין פיגיערינז, אויף די אנדערע האַנט, רעקריייטיד יידיאַלייזד גשמיות טייפּס, אַקסענטשאַווייטינג די נייַגעריק קראַניאַל דיפאָרמיישאַן אַז אויך יידענאַפייד דעם מענטשן.
כאָטש מיר וויסן אַז עס איז געווען קיין פּאָליטיש ענטיטי וואָס יונאַפייד די אלטע הואַסטעקאַ פאָלק, דאָס מענטשן געזוכט אַז אין זייער דערפער און שטעט די פּלאַן פון זייער סעטאַלמאַנץ מיט די אַרקאַטעקטשעראַל עלעמענטן, ספּעציעל די אָרדענונג און פאָרעם פון זייער בנינים, יוואָוקיז אַ סימבאָליש וועלט און ריטואַל אַז די גאנצע גרופּע אנערקענט ווי זייער אייגן; און, טאַקע, דאָס וואָלט זיין זיין דעפיניטיווע קולטור אַפּאַראַט.
זינט די ערשטע יאָרצענדלינג פון די twentieth יאָרהונדערט, ווען דער ערשטער וויסנשאפטלעכע יקספּלאָריישאַנז זענען דורכגעקאָכט אין Huastec טעריטאָריע, אַרקיאַלאַדזשיסס דיטעקטאַד אַ יישוב מוסטער און אַרקאַטעקטשער וואָס אונטערשיידן די גרופּע פון די אנדערע קאַלטשערז וואָס פלאָוערד אין Mesoamerica.
אין די 1930 ס, די אַרקיאַלאַדזשיסט ווילפרידאָ דו סאָליער דורכגעקאָכט עקסקאַוויישאַנז אין פאַרשידן זייטלעך אין הואַסטעקאַ פון הידאַלגאָ, ספּעציעל אין ווינאַסקאָ און הויטשאַפּאַ, לעבן די שטאָט פון הועדזשוטלאַ; דאָרט האָט ער געפֿונען אַז די כאַראַקטעריסטיש פֿאַר די בנינים איז זייער מאָדנע קייַלעכיק פּלאַן און זייער קאַניקאַל פאָרעם; דער פאָרשער האָט געפֿונען אַז, אין פאַקט, די אַלט ריפּאָרץ פון טראַוולערז וואָס האָבן טוריד די געגנט האָבן געוויזן די פיינדינגז מיט זאָגן פון אלטע אַקיאַפּיישאַנז, אין די שטייגער פון בערגעלעך מיט ראַונדיד מאַונדז אַז די רעזידאַנץ גערופֿן "קיוז"; קיוריאַסלי, נאָך אַזוי פילע סענטשעריז, די אלטע קאַנסטראַקשאַנז אין הואַסטעקאַ געהאלטן דעם נאָמען, וואָס די קאַנגקערערז האָבן געגעבן צו די מעסאָאַמעריקאַן פּיראַמידס, ניצן אַ וואָרט פֿון די נייטיווז פון די אַנטיללעס.
אין סאַן לויס פּאָטאָסי, דו סאָליער יקספּלאָרד די אַרקיאַלאַדזשיקאַל זאָנע פון טאַנקאַנהויץ, וווּ ער געפֿונען אַז די פייַערלעך צענטער איז געווען געבויט אויף אַ גרויס רעקטאַנגגיאַלער פּלאַטפאָרמע, און אַז די בנינים זענען סיממעטריק אַליינד, פאָרמינג אַ ברייט פּלאַזאַ וועמענס אָריענטירונג, זייער מאָדנע, גייט די צפון-דרום-ליניע ליניע. די שטאָק פּלאַן פון די בנינים איז וועריד, דאָמינירט געוויינטלעך די קייַלעכיק באַסעס; אפילו איינער פון זיי איז די טאָליסט. דער אַרקיאַלאַדזשיסט אויך דיסקאַווערד אנדערע רעקטאַנגגיאַלער פּלאַטפאָרמס מיט ראַונדיד עקן און עטלעכע נייַגעריק בנינים מיט אַ געמישט פּלאַן, מיט אַ גלייַך פאַסאַד און אַ קערווד צוריק.
ווען אונדזער Explorer איז געווען אין טאַמפּאָסאָקווע, אין דער זעלביקער שטאַט, זיין דיסקאַוועריז באשטעטיקט די קאָויגזיסטאַנס פון בנינים אין פאַרשידענע וועגן; וואָס וועריז און גיט אַ מאָדנע קאָליר פֿאַר יעדער שטאָט איז די פאַרשפּרייטונג פון די בנינים. אין דעם אָרט, עס איז באמערקט אַז די בילדערז געזוכט די האַרמאָניק זעאונג פון די הייליק זייטלעך, וואָס אַקערז ווען די אַרקאַטעקטשעראַל אַרבעט איז סימעטריקאַללי געבויט אויף די פּלאַטפאָרמס.
טאקע, די באוווינער פון טאַמפּאָסאָקווע ייוואַלד אַ גיגאַנטיש פּלאַטפאָרמע פון 100 צו 200 מעטער לענג, אָריענטיד פון מערב צו מזרח, און דערמיט געוויזן אַז די מערסט וויכטיק סעראַמאָוניז און רייץ זענען דורכגעקאָכט אין דער ריכטונג פון די באַשטעטיקן זון. בײַם מערבֿדיקן עק פֿון דעם ערשטן בוי־שטאַפּל, האָבן די אַרכיטעקטן אויסגעבויט אַ פּלאַטפאָרמע מיט רונדיקע פֿארבינדונג מיט נידעריקע הייך, מיט רונדיקע עקן, וועמענס אַקסעס טרעפ האבן געפירט צום פונט וואו די זון שטייט אויף; אין פראָנט פון אים, צוויי אנדערע קייַלעכיק פּלאַטפאָרמס מאַכן אַ ריטואַל פּלאַזאַ.
אויף שפּיץ פון דעם ערשט פּלאַטפאָרמע, די בילדערז אויפשטיין אַ גרעסערע הייך, מיט אַ פירעקיק פּלאַן, 50 מעטער פּער זייַט; זיין גרויס-פֿאָרמאַט אַקסעס לייטער איז אָריענטיד צו די מערב און איז פריימד דורך צוויי פּיראַמידאַל באַסעס מיט אַ קייַלעכיק פּלאַן, מיט סטאַירווייַס דירעקטעד אין דער זעלביקער ריכטונג; די בנינים מוזן האָבן געשטיצט סילינדריקאַל טעמפלען מיט אַ קאַניקאַל דאַך. ווען איר אַקסעס די אויבערשטער טייל פון די ברייט פירעקיק פּלאַטפאָרמע, איר וועט גלייך געפֿינען איינער מיט אַ פייַערלעך מזבח, און צו די דנאָ איר קענען זען אַ פּאָר פון קאַנסטראַקשאַנז מיט אַ גלייַך פאַסאַד און אַ קערווד צוריק טייל, מיט די טרעפּ מיט די זעלביקער דאָמינאַנט ריכטונג צו די מערב. אויף די קאַנסטראַקשאַנז, עס מוזן האָבן געווען טעמפלען, רעקטאַנגגיאַלער אָדער קייַלעכיק: די פּאַנאָראַמאַ מוזן האָבן געווען ימפּרעסיוו.
פֿון די עקספּלעריישאַנז אַז דר. סטרעססער פּעאַן דורכגעקאָכט דעקאַדעס שפּעטער אין די טאַנטאָק פּלאַץ, אויך אין סאַן לויס פּאָטאָסי, עס איז באַוווסט אַז די סקאַלפּטשערז וואָס יידענאַפייד די דיאַטיז זענען געווען לאָוקייטאַד אין די צענטער פון די סקווערז, אויף פּלאַטפאָרמס פֿאַר די טרעפּ פון די גרויס יסודות, וווּ זיי זענען געבוקט עפנטלעך. צום באַדויערן, ווי געטראפן מיט רובֿ פון די פיגיערז סקאַלפּטיד אין סאַנדסטאָון ראַקס, יענע פון טאַנטאָק זענען אַוועקגענומען פון זייער אָריגינעל פּלאַץ דורך אָנלאָאָקערס און קאַלעקטערז, אויף אַזאַ אַ וועג אַז ווען זיי וויוינג זיי אין מוזיי רומז, די וניטי זיי זאָל האָבן אין די פּלאַן איז צעבראכן. פון די הייליק אַרקאַטעקטשער פון די Huasteco וועלט.
ימאַגינע די אויסזען אַז איינער פון די דערפער מוזן האָבן געווען בעשאַס די גרויס סעלאַבריישאַנז ווען די רעגנדיק צייַט געקומען, און ווען די רייץ אַז פייווערד די גיביקייַט פון נאַטור טראָגן זייער פירות.
די מענטשן אין אַלגעמיין געגאנגען צו די גרויס שטאָט קוואַדראַט; די מערהייט פון די איינוואוינער האבן געוואוינט צעשפרייט אין די פעלדער און אין די דערפער לענגאויס די טייכן אדער ביים ים; דערנאָך, די נייַעס פון די גרויס יום טוּב פאַרשפּרייטן דורך וואָרט פון מויל און אַלעמען איז געווען פּריפּערינג צו אָנטייל נעמען אין די לאַנג-אַווייטאַד סימכע.
אין דאָרף, אַלץ איז געווען טעטיקייט, די מייסערז האָבן ריפּערד די ווענט פון די הייליק בנינים מיט די ווייַס סטאַקאָו און באדעקט די טרערן און סקרייפּס אַז די ווינטן און די היץ פון די זון האָבן געשאפן. א גרופע מאלער האבן זיך באשעפטיקט מיט דעקארירן סצענעס פון א פראצעסיע פון כהנים און בילדער פון די געטער, אויף א ריטואלע בענקל וואס ווײַזט פאר די מענטשן די מתנות וואָס די הייליקע נומערן האָבן געגעבן פאר אלע דעוואטעס וואָס האָבן פּינקטלעך נאכגעגעבן די אָפפערעס.
עטלעכע וואָמען האָבן געבראכט שמעקנדיק בלומען פֿון דעם פעלד, און אנדערע נעקלאַסיז פון שעלז אָדער שיין פּעקטאָראַלז געמאכט מיט שנייַדן סעקשאַנז פון סניילז, אין וואָס די בילדער פון די דיאַטיז און די פּראַפּיטיאַטאָרי רייץ קאַרווד ין זענען רעפּריזענטיד.
אין דער הויפּט פּיראַמיד, די העכסטן, די מענטשן 'ס אויגן זענען געצויגן דורך די געזונט פון די סניילז וואָס די יונג וואָריערז האָבן רידמיקלי ימיטיד; די בראַזיערז, ליט טאָג און נאַכט, איצט באקומען די קאַפּאַל, וואָס האט אַוועק אַ רייעך רויך אַז ענוועלאַפּט די אַטמאָספער. ווען די געזונט פון די סניילז אויפגעהערט, די הויפּט קרבן פון דעם טאָג וואָלט פּאַסירן.
בשעת דער גרויס סימכע איז געווען אַווייטאַד, מענטשן וואַנדערד דורך די קוואַדראַט, מוטערס געטראגן זייערע קינדער סטרייד און די ביסל אָנעס געקוקט נייַגעריק אין אַלץ וואָס געטראפן אַרום זיי. די וואָריערז, מיט זייער שאָל אָרנאַמאַנץ כאַנגגינג פון זייער נאָסעס, זייער גרויס אויער פלאַפּס און די סקאַראַפאַקיישאַנז אויף זייער פנימער און ללבער, געצויגן די ופמערקזאַמקייט פון די יינגלעך, וואָס געזען אין זיי זייער פירער, די דיפענדערז פון זייער לאַנד, און געחלומט פון אַ טאָג אין וואָס זיי וואָלט אויך דערגרייכן כבוד אין דעם קאַמף קעגן זייער פיינט, ספּעציעל קעגן די געהאסט מעקסיקאַ און זייער אַלייז. .
אין די הויפט מזבח פון די קוואַדראַט איז געווען די יינציק סקולפּטור פון די דיאַטי, וואָס איז געווען באַשולדיקט צו ברענגען הומידיטי און דערמיט די גיביקייַט פון די פעלדער. די געשטאַלט פון דעם נומער איז געווען אַ יונג פּאַפּשוי פאַבריק אויף זיין צוריק, דערפאר די גאנצע שטאָט האט געבראכט גיפס און אָפרינגז ווי צאָלונג פֿאַר די גאָט 'ס גוטהאַרציקייַט.
אַלעמען געוואוסט אַז די טרוקן צייַט געענדיקט ווען די ווינטן קומען פון די ברעג, אריבערגעפארן דורך דער קאַמף פון קוועטזאַלקאָ ó אַטל, פּריסטיד די שטורעם מיט די טייַער רעגן; דאָס איז געווען ווען די הונגער איז געענדיקט, די קאָרנפעלדס געוואקסן און אַ נייַע ציקל פון לעבן געוויזן מענטשן אַז די שטאַרק בונד וואָס איז געווען צווישן די באוווינער פון דער ערד און די געטער, זייער קריייטערז, זאָל קיינמאָל זיין צעבראכן.
