די צייט פון אַמייזמאַנט ("די אָנקומען פון די באַן") און די פון שפּאַס ("די דייאַבאַליקאַל לאָקאַטאָר") זענען דורכגעגאנגען און די רומז זענען סאַטשערייטאַד מיט די בילד פון Porfirio Díaz. עס איז געווען אַז Carlos Mongrand האָט געמאכט "אַרייַנגאַנג צו אַ חתונה אין אַ קירך "(1899) און רעליגיעז סינעמאַ ארויס אין מעקסיקא.
די פאלגענדע יאָר, סאַלוואַדאָר טאָסקאַנאָ פילמד "קומענדיק אויס פון די קאַטהעדראַל" און די ברידער בעקעריל פילמד "מאַסע אָפּפאָר אין 12 אין די פּאַראַפיע פון אָריזאַבאַ." ווי די "ענטראַנסאַז" און "עגזיץ" פון די קהילות אנגעהויבן צו ופהערן צו אינטערעסירן קינאָ-גאָוערז, די פילמס קאָלאָניאַל פירמע פינאַנסט די פילמינג, אין 1917, פון "El Milagro del Tepeyac" אין וואָס אַ נאַיוו סאַפּרייזד וילעם דיסקאַווערד אַז Gabriel Montiel און Beatriz de Córdova, קען זיין אָדער קוקן ווי וואַן דיעגאָ און די ווירגין מרים ריספּעקטיוולי.
אין די אָנהייב פון טאָקיז -1933 - די Cine Mundial זשורנאַל האָט אַנאַונסט אַז די פאַרשטעלן וועט ציטערן ווען "די קראָס און די שווערד" איז פּראַדזשעקטאַד, אַ פילם געמאכט אין האָלליוואָאָד, אין וואָס די געשיכטע פון ברודער Francisco איז געווען דערציילט (José Mojica גערעדט שפּאַניש) וואָס סטאַפּט פּריידיקן אין זיין קהל ווייַל ער געפאלן אין ליבע מיט די כאָסן פון זיין בעסטער פרייַנד. די שטראָף וואָס די פראַנסיסקאַן באקומען איז געווען אַ אָפּגעלאָזן שטעכן אין די דלאָניע פון זיין האַנט.
צוויי יאָר שפּעטער, אין מעקסיקא, וואַן בוסטיללאָ אָראָ דירעקטעד "מאָנאַשקע, כאַסענע, ווירגין און מאַרטער", ער וואָלט שפּעטער דערקלערן: "איך האָבן מיין מוט אונטערגעגעבן אַלטע קריגערייען, די וואָס זענען געבוירן אין דער היים און דיפּאַנד אין דער שולע. זיי האָבן אין מיר נישט געדויערט קעגן דער קירכע גופא, נאָר קעגן דעם טריבונאַל פון דער הייליקער אפיס ”.
אויך אין מעקסיקא און מיט עטלעכע חדשים אַנדערש, "La Virgen Morena" זענען פילמעד אין אויגוסט 42 און "די ווירגין וואָס פאָרדזשד אַ כאָומלאַנד", אין אקטאבער פון די זעלבע יאָר. די ינטערפּריטיישאַן פון José Luis Jiménez, וואַן דיעגאָ אין "La Virgen Morena", האָט אים פארדינט די פיל פּאַבלישייזד לויב פון די דעמאָלט אַרטשבישאָפּ דאָן לויס מאַריאַ Martínez וואָס דערקלערט צו די פּרעס: "איך קענען פאַרזיכערן איר אַז דייַן איז די מערסט געטרייַ, רוחניות און רוחניות ינקאַרניישאַן. מער ענלעך, פיזיקלי, צו אונדזער קריסטלעך ידעאַל ”.
פֿאַר זיין טייל, דזשוליאָ בראַטשאָ, שטענדיק זארגן וועגן קולטוריזיישאַן, האט די אַדוואַנטידזשיז פון די גואַדאַלופּאַנאַ ווי אַ הינטערגרונט בילד, צו פאָרשלאָגן אונדז אין "די ווירגין וואָס פאָרדזשד אַ לאַנד", אַ פראַגמענט פון אונדזער געשיכטע דורך די אַרגומענט פון רענע קאַפּיסטראַן גאַרזאַ, וואָס קיינמאָל באַהאַלטן זיין מיטגעפיל פֿאַר די קריסטעראָס. זינט די פּאָפּולאַריטעט פון Ramón Novarro, דער הויפט אַקטיאָר פון דעם פילם, איז געווען אַ זאַך פון די פאַרגאַנגענהייט, ווייניק ספּעקטייטערז אַפּראָוטשט די קעסטל אָפיס צו באַשטעטיקן אויב די ווירגין פון גואַדאַלופּע האט טאַקע פאָרדזשד עפּעס.
שפּעטער, זיין "פאַבריקייטיד מיסטיק" האָט געמיינט אַז José Luis Jiménez האָט פאָרזעצן צו קאַטעטשיזירן אין דעם פילם "San Francisco de Asís", בשעת די שפּאַניש אַקטערז José Cibrián און Enrique Rambal דיספּיוטיד די כּבֿוד פון זייַענדיק-איינער פון די צוויי-, דער איינער וואָס בעסטער געזאָגט. אַז פון "ער וואס איז ריין פון שולד וואַרפן דער ערשטער שטיין", סיבריאַן האט עס אין "יאָשקע פון נצרת", ראַמבאַל אין "די מאַרטער פון קאַלוואַרי".
ווי דער פילם פון סאַן פעליפּע דע דזשעסוס "על דיווינאָ קאָנקוויסטאַדאָר", זינט ערנעסטאָ אַלאָנסאָ - דער מאַרטער פון געשיכטע - איז נאָך נישט געווען באַפּטייזד ווי "דער דזשענטלמען טעלענאָוועלאַ", ווי די פּראָדוסערס פון דעם פילם, ער האט זיך אװעקגעזעצט װארטן אומזיסט, אז דער פײגנבוים װערט גרין.
