די היספּאַניזאַטיאָן פון צאָפנדיק מעקסיקא נאכגעגאנגען פּאַטס ווי דייווערס ווי די וואַסטנאַס פון דער געגנט און די פאַרשיידנקייַט פון די ינדידזשאַנאַס גרופּעס.
דער ערשטער שפּאַניש ינקורסיאָנס האָבן אַ אַנדערש שטימונג. הערנאַן קאָרטעס ער געשיקט עטלעכע מאַריטימע עקספּאַדישאַנז אַריבער די פּאַסיפיק אקעאן, בשעת Álvar Núñez Cabeza de Vaca אַנדערטייקאַן אַ אַכט-יאָר טרעק - ווי גליקלעך ווי עס איז געווען פאַסאַנייטינג - צווישן טעקסאַס און סינאַלאָאַ (1528-1536). אַרום די זעלבע צייט, Nuño de Guzmán איז געווען אויף צפון-מערב, ווייַטער פון Culiacán, און עטלעכע מאָל שפּעטער Fray Marcos de Niza און Francisco Vázquez de Coronado אנגעקומען אין וואָס איז איצט די סאַוטוועסט פון די פאַרייניקטע שטאַטן אין זוכן פון די ויסגעטראַכט זיבן. שטעט פון Cíbola ...
נאָך זיי געקומען די מיליטער, מיינערז און סעטאַלערז פון פאַרשידענע ראַסעס פון ניו ספּאַין וואָס געגרינדעט גרענעץ דיפענסיז, עקספּלויטאַד די רייַך וועינס פון זילבער אין די בערג אָדער פשוט סטאַרטעד אַ נייַ לעבן מיט פיך רייזינג אָדער אנדערע אַקטיוויטעטן וואָס זיי געפֿונען פּאַסיק. און כאָטש זיי געראטן צו געפֿינען פילע פון אונדזער צאָפנדיק שטעט זינט די 16 יאָרהונדערט - זאַקאַטעקאַס, דוראַנגאָ און מאָנטערריי, פֿאַר בייַשפּיל - זיי אויך פייסט שטאַרק ינדידזשאַנאַס קעגנשטעל פֿון אַ זייער פרי דאַטע.
די צפון איז געווען ניט בלויז טרוקן און ברייט, אָבער איז געווען פּאַפּיאַלייטאַד דורך סך און צאָרנדיק ינדיאַנס וואָס, ניט געקענט זייער נאָומאַדיק אָדער האַלב-נאָומאַדיק כאַראַקטער, קען נישט זיין לייכט דאַמאַנייטאַד. צום ערשט האָט מען די דאָזיקע היימישע מענטשן גערופן "טשיטשימעקאס", א נידערטרעכטיג וואָרט וואָס די אנטוויקלטע נאַהואַטל-ריידנדיקע פעלקער פון מעסאאמעריקע האָבן געווענדט צו די דראענדע "בארבארישע" פעלקער. נאָך די שפּאַניש קאַנגקוועסט פון מעסאָאַמעריקאַ, די סאַקאָנע פארבליבן אַזוי אַז דער נאָמען פארבליבן פֿאַר פילע יאָרן.
די קאַנפראַנטיישאַנז צווישן סעטאַלערז און "באַרבעריאַן" ינדיאַנס זענען געווען פילע. כּמעט די גאנצע צפון, פֿון די Bajío אַנווערדז, איז געווען די סצענע אין פאַרשידענע צייט פון אַ לאַנג מלחמה וואָס האט ניט האָבן די ספּאַניאַרדס ווי די ויסשליסיק פיינט פון די ינדיאַנס. די לעצטע קאמפן קעגן "ווילדע" אינדיאנער (דאס איז געווען דער טערמין פון דער צייט) זענען געוואונען דורך די מעקסיקאנער אין Chihuahua און Sonora אין די ענדע פון 19 טן יאָרהונדערט קעגן Vitorio, Ju, Gerónimo און אנדערע לעגענדארע Apache פירער.
די היסטאריע פון היספאניזאציע אין צפון פאָקוסירט זיך אָבער ניט אויף קאלאניזאציע און די פארשידענע טשיטשימעקא מלחמות. די העלסטע קאַפּיטל איז די עוואַנגעליזאַטיאָן.
ניט ענלעך וואָס געטראפן אין Mesoamerica, די קרייז און די שווערד אָפט נאָכפאָלגן פאַרשידענע פּאַטס. א סך יינזאַם מישאַנעריז זענען אריין אין נייַע רוץ מיט די ציל צו נעמען די בשורה צו די פּייגאַן ינדיאַנס. די מיססיאָנאַריעס אנגעזאגט די קריסטלעך דאָקטערין צווישן די ינדיאַנס, וואָס אין יענע טעג איז געווען עקוויוואַלענט צו מערב ציוויליזאַציע. מיט דער קאַטעכיזם, זיי באַקענענ די פירונג פון מאָנאָגאַמי, דער פאַרווער פון קאַניבאַליסם, די שפּאַניש שפּראַך, די רייזינג פון פיך, די פּלאַנטינג פון ראָמאַן טוווע, די נוצן פון אַקער און פילע אנדערע קולטור עלעמענטן וואָס, אַרייַנגערעכנט, דאָך, לעבן אין פאַרפעסטיקט דערפער. .
די הויפּט פּראָוטאַגאַנאַסס פון דעם עפּאָס זענען די פראַנסיסקאַן פרייז, וואָס דער הויפּט פאַרנומען די צאָפנ - מיזרעך (קאָאַהאַילאַ, טעקסאַס, אאז"ו ו) און די עלטערן פון די געזעלשאפט פון יוזל, וואָס עוואַנגעליזעד די נאָרטוועסט (סינאַלאָאַ, סאָנאָראַ, די קאַליפאָרניאַ). עס איז שווער צו מאַכן אַ חשבון פון אַלע זיינע ווערק, אָבער אַ יינציק פאַל קען אילוסטרירן דעם גייסט פון די מענטשן: די פון די דזשעסויט Francisco Eusebio Kino (1645-1711).
קינאָ, געבוירן אין איטאליע (לעבן טרענטאָ), האָט געשפּעט דעם פּרעסטיזש פון אוניווערסיטעט טשערז אין עסטרייך דורך גיין אויף א מיסיאנערישער מיסיע. ער לאָנגד צו גיין צו טשיינאַ, אָבער גליק געפירט אים צו צפון-מערב מעקסיקא. נאָך פילע קומען און געגאנגען, אַרייַנגערעכנט אַ פראַסטרייטאַד בלייַבן אין אַנטאַמד קאַליפאָרניאַ, קינאָ איז געשיקט ווי אַ מישאַנערי צו פּימעריאַ, די לאַנד פון די פּימאַס, וואָס היינט קאָראַספּאַנדז צו צאָפנדיק סאָנאָראַ און דרום אַריזאָנאַ.
ער איז אָנגעקומען אַהין אין עלטער 42 (אין 1687) און האָט תיכף איבערגענומען די לייצעס פון מיססיאָנאַרי אַרבעט - בעדערעכ-מאָשל און ממש: זיין אַרבעט איז געווען לאַרגעלי פערד ריידינג. טייל מאָל אַליין, און מאל מיט די הילף פון עטלעכע אנדערע דזשעסויץ, ער געגרינדעט מצליח מישאַנז אין אַ שווינדלדיק קורס - כּמעט איין פּער יאָר אין דורכשניטלעך. עטלעכע פון זיי זענען הייַנט טרייווינג שטעט, אַזאַ ווי קאָבאָרקאַ, מאַגדאַלענאַ, סאָנויטאַ, סאַן יגנאַסיאָ ... ער אנגעקומען, פּריידיקד, קאַנווינסט און געגרינדעט. דערנאָך וואָלט ער פאָרזעצן נאָך פערציק אָדער הונדערט קילאָמעטערס און ריסטאַרט די פּראָצעדור. שפּעטער ער אומגעקערט צו פירן די סאַקראַמאַנץ און לערנען, צו קאָנסאָלידירן די מיסיע און צו בויען דעם טעמפּל.
אין זיין אַרבעט, קינאָ זיך ניגאָושיייטיד שלום אַקאָרדז צווישן די וואָריינג ינדיאַן גרופּעס, וואָס ער גענומען צייט צו ויספאָרשן. אזוי, ער דיסקאַווערד די קאָלאָראַדאָ טייך און מאַפּט די מאַרשרוט פון די גילאַ טייך, וואָס דאַנק צו אים איז געווען אַמאָל אַ מעקסיקאַן טייך. עס אויך באשטעטיקט וואָס עקספּלאָרערס פון די 16 יאָרהונדערט געלערנט, און אייראפעער אין שפּעטער יאָרהונדערט פארגעסן: אַז קאַליפאָרניאַ איז נישט אַן אינזל אָבער אַ האַלב - ינדזל.
קינאָ איז מאל גערופן די קאָוובוי פאטער, און מיט גוט סיבה. אויף האָרסעבאַקק ער קראָסט די פּליינז פּאַפּיאַלייטאַד דורך סאַגואַראָס, כערדינג פיך און שעפּס: לייווסטאַק האט צו זיין געגרינדעט צווישן די נייַ קאַטעטשומענס. די מישאַנז געשאפן און קינאָ געוואוסט אַז די סורפּלוסעס וואָלט דינען ווי נוטריאַנץ פֿאַר נייַע פּראַדזשעקס; רעכט צו זיין ינסיסטאַנס, מישאַנז זענען געשיקט צו Baja California, וואָס זענען טכילעס סאַפּלייד פֿון Pimería.
אין בלויז 24 יאָר פון מישאַנערי אַרבעט, קינאָ פּיספאַלי ינקאָרפּערייטיד אין מעקסיקא אַ טעריטאָריע ווי ברייט ווי די שטאַט פון אָאַקסאַקאַ. א גרויסע מדבר, יאָ, אָבער אַ מדבר וואָס ער האָט געוואוסט ווי אַזוי צו בליען.
ניט פיל בלייבט הייַנט פון קינאָ מישאַנז. די מענטשן - ינדיאַנס און ווייץ - זענען אַנדערש; מישאַנז אויפגעהערט צו זיין מישאַנז און פאַרשווונדן אָדער זענען פארוואנדלען אין שטעט און שטעט. אויך די אַדאָובי פון די קאַנסטראַקשאַנז געפאלן באַזונדער. ניט פיל בלייבט: נאָר Sonora און Arizona.
מקור: פּאַסידזשיז פון געשיכטע נומער 9 די וואַרריאָרס פון די נאָרדערן פּליינז
הערנאַן קאָרטעסזשורנאליסט און היסטאריקער. ער איז אַ פּראָפעסאָר פון געאָגראַפי און געשיכטע און היסטאָריש דזשאָורנאַליסם אין די פיייקייַט פון פילאָסאָפי און בריוו פון די נאַשאַנאַל אַוטאָנאָמאָוס אוניווערסיטעט פון מעקסיקא, וווּ ער פרוווט צו פאַרשפּרייטן זיין דילעריאַם דורך די מאָדנע עקן וואָס די מדינה איז.
