פאַר-היספּאַניק מיוזישאַנז האָבן ימפּרעסיוו עשירות פון מוזיקאַליש ינסטראַמאַנץ, אַרייַנגערעכנט די פּויק, וואָס באגלייט די דאַנסיז פון אונדזער אָוועס. הייַנט, און דאַנק צו רעספּעקט פֿאַר די פאַר-היספּאַניק מוזיקאַליש טראַדיציע, מיר נאָך הערן צו הו é הועטל און טעפּאָנאַזטלי אין די מיטן פון די סקווערז, אין פאָלקס רעליגיעז סעלאַבריישאַנז, אין קאָנסערץ, אין רעקאָרדס און אין קינאָ.
די קולטור פון אונדזער אָוועס איז רייַך אין טראַדיציע, סובלימאַטעד דורך רעמנאַנץ פון שטיין איבערגעזעצט אין מענטשיש פּאַלאַסאַז וואָס נאָך שטייען הייַנט אין פּיראַמידס און אַרקיאַלאַדזשיקאַל זייטלעך, כיילייטיד דורך פרעץ און קינסט קאַמפּאַזישאַנז, וואָס זענען אויך באמערקט אין וואַנט פּיינטינגז און קאָדעקס פון אַ קלאר מעקסיקאַן גראַפיקס. די ירושה ענדיקט זיך נישט דאָ, עס איז נאכגעגאנגען דורך פלייווערז און סמעללס ימביוד מיט אַ זייער באַזונדער קוואַליטעט.
ווייניק צייט, אָבער, דער אָריגינס פון די סאָונדס פון אלטע מעקסיקא געדענקט, ווו געשריבן עדות זאָגן אַז מוזיק איז געווען ספּעציעל וויכטיק אין די פאַר-היספּאַניק צייט. עטלעכע קאָדיסעס ווייַזן ווי אלטע קאַלטשערז געגלויבט אין מוזיקאַליש ינסטראַמאַנץ, ניט בלויז ווי אַ מיטל צו רופן אָדער דינען די געטער, אָבער אויך אַז זיי געדינט די באַפעלקערונג צו פאַרלייגן קאָמוניקאַציע מיט די טויטע. לאַנג איידער די שפּאַניש געקומען צו קאַלאַנייז די לענדער, די ינדידזשאַנאַס מענטשן פאַרמאָגן אַ ימפּרעסיוו עשירות פון מוזיקאַליש ינסטראַמאַנץ, צווישן זיי די פּויק, וואָס מיט די רימבאָמבאַר פון זייַן גלענצנדיק סאָונדס באגלייט מיט טראָפּ די ספּעקטאַקיאַלער דאַנסיז פון אונדזער אָוועס.
אָבער די דראַמז זענען נישט די בלויז ינסטראַמאַנץ, אָבער זיי האָבן פאַרשידענע טייפּס פון פּערקוססיאָנס און אנדערע רעזולטאַטן פון די דייאַפאַנאַס פאַנטאַזיע צו רעפּראָדוצירן די נאַטירלעך סאָונדס פון די סוויווע, און דעריבער, אין אַדישאַן צו די גרונט טאָנעס פון באַס און טרעבאַל, אַ הויך און קאָמפּליצירט פּאָליפאָני פון וואָג ביז הייַנט, עס איז געזאָגט, שווער צו פאַרשרייַבן, ווייַל פאַר-היספּאַניק מיוזישאַנז האָבן נישט האָבן אַ קאָואָרדאַנייטיד ינטאַניישאַן סיסטעם, אָבער אפגערופן צו די סענסיטיוויטי און דאַרפֿן צו ריקריייט דורך פּאַרטיעס, ריטשואַלז און סעראַמאָוניז, מאַגיש פון יענער צייט. די סאָונדס געגרינדעט די יקער פון מוזיק פֿאַר גייעג, וואָרפער, ריטשואַלז און סעראַמאָוניז, און עראָטיש און פאָלקס מוזיק געוויינט אין סעלאַבריישאַנז אַזאַ ווי בערטס, באַפּטיזאַמז און דעטס.
אנדערע ינסטראַמאַנץ אַרייַננעמען נעמען אַזאַ ווי ייאַקאַקסטלי און טשיקאַהואַאַזטלי, וואָס געשאפן יידל כוויספּערז, בשעת אַזטעקאָללי און טעקזיזטלי זענען טראַמפּאַץ געוויינט ווי וואונדער פון מלחמה. צווישן די שלאָג ינסטראַמאַנץ מיר געפֿינען די ayotl, געמאכט מיט טשערעפּאַכע שעלז, ווי אויך Huéhuetl און The Teponaztli, מיר וועלן האַנדלען מיט די לעצטע צו אַנטדעקן עטלעכע פון זייערע קעראַקטעריסטיקס.
די הו é הועטל און די טעפּאָנאַזטלי גליק סערווייווד די שפּאַניש קאָנקוועסט; עטלעכע ספּעסאַמאַנז זענען דערווייַל יגזיבאַטאַד אין די נאַשאַנאַל מוזיי פון אַנטהראָפּאָלאָגי. דאַנקען די אינטערעס אין די טראַדיציע פון פאַר-היספּאַניק מוזיק דורך דאַנסערז און מיוזישאַנז, ווי געזונט ווי די עקספּערימענטאַטיאָן פון אַ הייַנטצייַטיק זוכן וואָס האט אַנסעדעראַל רידאַמז ווי זייַן שליסל, די ינסטראַמאַנץ פון דער פאַרגאַנגענהייט זענען נאָך זייַענדיק ריפּראַדוסט.
אַזוי, מיר ווידער הערן די הו é הועטל און די טעפּאָנאַזטלי אין די מיטן פון די סקווערז מיט די דאַנסערז אַרום זיי, אין רעליגיעז סעלאַבריישאַנז, אין קאָנסערץ, אויף רעקאָרדס און פילם טייפּס. פילע פון די ינסטראַמאַנץ זענען זיין אייגענע קרייישאַנז אָדער געטרייַ ריפּראַדאַקשאַנז פון די אָריגינאַלס. וואָס, אָבער, וואָלט ניט זיין מעגלעך אָן די בערייש האַנט פון אַ פאָלקס קינסטלער, אַזאַ ווי דאָן מאַקסימאָ יבאַרראַ, אַ באַרימט האָלץ קאַרווער פון סאַן וואַן טעהויזטלאַן, אין אַמעקאַמעקאַ, שטאַט פון מעקסיקא.
זינט זיין קינדשאַפט, דאָן מאַקסימאָ האָט זיך אונטערשיידן ווי אַן ערנסט און שווייַגנדיק באַל-מעלאָכע, וואָס מיט דעדיקאַציע און ליבע האט זיך צו דעם האַנדל וואָס איז וואַליוד די רוץ פון אונדזער אַנסעדראַל סאָונדס, ארבעטן מיט האָלץ און טריינינג זיין קינדער און אנדערע קאַרווערס וואָס האָבן געלערנט די האַנדל. פאָרשלאָגן די צוזאָג אַז די קונסט וועט נישט פאַרשווינדן. פון אַניוועסדיק יקסטראַקשאַן, מיט חכמה אין זיין הענט, דאָן מאַקסימאָ רעקריייץ אוצרות פון אַ ווייַט וועלט, ווו די פאַקטיש טרעפן די ונרעאַל, יקסטראַקטינג פון אַ פּשוט בוים שטאַם נישט בלויז די פאָרעם, אָבער די שטאַרק און וויבראַנט סאָונדס פון אַ מדינה וואָס יקספּרעסאַז זיך אין אַלע זייַן פּראַכט דורך זיי.
דיסקאַווערד דורך די קלעזמער און קאַלעקטער פון אינסטרומענטן וויקטאָר פאָסאַדאָ און דורך די שרייַבער Carlos Monsiváis, דאָן מאַקס, פון שטיין קאַרווער צו קראַפסמאַן פון סטאַטועס און אפגעטער, און נאָך האָלץ קאַרווער, דער שאַפֿער פון דעטס, מאַסקס, דעווילס און יונגפרויען. ער איז אַ מומכע אין פּרימיטיוו קונסט און איינער פון די ווייניק אַרטיסאַנס וואָס דערווייַל מאַכן הו é הועטל און טעפּאָנאַזטלי. זיין דיסקאַווערערז געוויזן אים פֿאַר די ערשטער מאָל אַ הו é הועטל מיט די קאַרווינג פון דזשאַגוואַרז און אַ טעפּאָנאַזטלי מיט די קאָפּ פון אַ הונט. "איך האָב זיי זייער ליב," דערמאָנט זיך מיסטער יבאַראַ. זיי האָבן מיר געזאָגט: דו שטאַמסט פון אַלע די אותיות ”. זינט דעמאָלט, און פֿאַר כּמעט 40 יאָר, דאָן מאַקס האט ניט סטאַפּט זיין אַרבעט.
די יוטענסאַלז וואָס ער ניצט זענען פאַרשידענע און עטלעכע פון זיין אייגענע שאַפונג, אַזאַ ווי די אָגער, פּינצעט צו פּליקן, בורינס, וועדזשיז, גאָוז פון פאַרשידענע סיזעס, קיבאָרדז צו באַזייַטיקן די שליסל, דלאָט צו שנייַדן די עקן, די פאָרעם וואָס וועט דינען בוים שטאַם. אַמאָל איר האָבן דעם שטאַם, וואָס קענען זיין סאָסנע, זיי לאָזן צו טרוקן פֿאַר 20 טעג; דערנאָך עס סטאַרץ צו פּוסט אויס, געבן עס די פאָרעם פון אַ פאַס און מיט די געגרינדעט מיטלען; ווען איר האָבן די גרעב פון דער לאָך, די רייניקונג גרייס גייט. די צייכענונג איז אויסדערוויילט און איז טרייסט מיט אַ בלייַער אויף דעם שטאַם צו געבן די קינסט קאַרווינג. די צייט איז בעערעך אַ האַלב יאָר, כאָטש עס דעפּענדס אויף די שוועריקייט פון די צייכענונג. אין אלטע צייטן, הירש אָדער ווילד קאַבאַן הויט איז געניצט פֿאַר דראַמז, הייַנט דיק אָדער דין רינדערנס סקינס זענען געניצט. די דראַווינגס זענען קאפיעס פון די קאָדעקס אָדער פון זיין אייגענע דערפינדונג, וווּ קעפ פון שלאַנגען, אַזטעק סאַנז, יגאַלז און אנדערע ייקאַנז אַרומרינגלען די ויסגעטראַכט וועלט פון די ינסטראַמאַנץ.
אין ערשטן, די גרעסטע שוועריקייט איז געווען רעפּריזענטיד דורך די סאָונדס, דורך די מעקייַעם פון די שליסלען, די מאַכנ זיך, די עמבעדמאַנץ און די כעדינגז פון די טעפּאָנאַזטלי, אָבער מיט ינדזשאַנואַטי און אַ ליריקלי געלערנט טעכניק. ווערן איבערגעזעצט אין סאָונדס. הער יבאַרראַ איז ינספּייערד דורך דעם ווולקאַן און זיין סוויווע. "צו טאָן דעם טיפּ פון אַרבעט - ער דערציילט אונדז - איר דאַרפֿן צו פילן דאָס, ניט אַלע האָבן די קאַפּאַציטעט. דער אָרט העלפּס אונדז ווייַל מיר זענען נאָענט צו וועדזשאַטיישאַן, ספּרינגס און כאָטש דער ווולקאַן וואַרפן אַש מיר ליב פּאָפּאָ זייער פיל, מיר פילן זייַן שטאַרקייט און זייַן רייַך נאַטור. און אויב די מערסט וויכטיק אַספּעקט פֿאַר פאַר-היספּאַניק ינדידזשאַנאַס מוזיק איז געווען קאָמוניקאַציע מיט נאַטור, וווּ די מיוזישאַנז צוגעהערט צו זייער קול צו פּרובירן צו פֿאַרשטיין די שליימעסדיק ריטם דורך די רויק פון דער ווינט, די טיף שטילקייַט פון די ים אָדער לאַנד און פאַללינג וואַסער, ריינז און וואָטערפאָלז, מיר פֿאַרשטיין וואָס דאָן מאַקס איז ביכולת צו ווענדן זיין שאַפונג אין מיסטיש סאָונדס.
ביי די פֿיס פון דעם ווולקאַן, אין אַ בוקאָליק סוויווע און סעראַונדאַד דורך זיין גראַנטשילדראַן, דאָן מאַקס אַרבעט געדולדיק אין די שאָטן. דאָרט וועט ער מאַכן דעם בוים שטאַם אין הו é הועטל אָדער טעפּאָנאַזטלי, אין אַנסעסטראַל שאַפּעס און סאָונדס; אַזוי מיר וועלן הערן די טיף עקאָוז פון אַ פאַרגאַנגענהייט, מאַדזשיקאַל און מיסטעריעז ווי די רידאַמז פון די פּויק.
