דעם קינסט שטיק איז הייַנט אַ שיין אַקסעסערי וואָס איז זייער וואַליוד דורך די וועלט קהל, וואָס אַפּרישיייץ זייַן יידל ווערקמאַנשיפּ. יעדער מעקסיקאַן פרוי זאָל האָבן לפּחות איין אין איר גאַרדעראָב און טראָגן עס פֿאַר וואָס עס איז, אַ יינציק שטיק ווייַל עס איז געמאכט מיט די פיינאַסט מאַטעריאַלס מיט דער האַנט.
זינט די פאַר-היספּאַניק צייט, די רעבאָזאָ איז געווען קאַנסטאַטוטאַד ווי אַ יינציק טעקסטיל שטיק, וואָס איז געווען יקסיד זיין סטאַטוס ווי אַ אַקסעסערי, צו ווערן אַ סימבאָל פון נאציאנאלע אידענטיטעט, אין וואָס מעקסיקאַן אַרטאַזאַנז פֿאַר אַ לאַנג צייַט האָבן געראטן צו כאַפּן די שעפֿערישקייט און געפיל פון ינדיגענאָוס קונסט און פאָלקס. וואָס בעסער ינדיקייץ זיין וויכטיקייט ווי זיין בוילעט בייַזייַן אין די נוצן אַז וואָמען געבן עס אין באַטייטיק מאָומאַנץ פון זיין לעבן, אַזאַ ווי: לאַללינג עס ביי געבורט, קאַמפּלאַמענטינג די חתונה חתונה און, לעסאָף, זייַנען טייל פון די קליידער וואָס האָבן צו באַגלייטן איר אויף איר נסיעה צו די וילעמ האַבאָ.
משפּחה וואַרשטאַטן
ווי פילע פון אונדזער כאַנדיקראַפץ, די שאַל טרעפט אין משפּחה וואַרשטאַטן די ידעאַל אָרט פֿאַר זיין פאדערן אַרבעט, ווערן אַ טראַדיציע און שטאָלץ, ינכעראַטיד די סיקריץ פון האַנדל און וויסן, פֿון דור צו דור.
הייַנט, די אַרטיסאַנאַל פּראָדוקציע פון די שאַל גייט נישט דורך איינער פון די בעסטער מאָומאַנץ. פאַרשידן סיבות אַזאַ ווי די אָט-אָט ינדאַסטריאַליזיישאַן, די פעלן פון דיפיוזשאַן פון די פּראָדוקט, די הויך קאָס פון די רוי מאַטעריאַל, די ייבערהאַנט פֿאַר אנדערע טייפּס פון מלבושים און די פעלן פון אינטערעס פון די נייַע דורות צו פאָרזעצן אין די האַנדל, שטעלן דעם קונסט אין ערנסט געפאַר פון אויסשטארבן.
די אַמאָל בויאַנטלי פּראָדוקציע סענטערס אַזאַ ווי סאַנטאַ מאַריאַ דעל ריאָ, אין סאַן לויס פּאָטאָסי; טענאַנסינגאָ, אין די שטאַט פון מעקסיקא; לאַ פּיעדאַד, Michoacán; Santa Ana Chautenpan, Tlaxcala; און Moroleón, Guanajuato, ווייַזן היפּש לאָססעס אין די קויפן פון זייער ויסערגעוויינלעך פּראָדוקטן, זייער אַרטיסאַנס קלינגינג צו פאָרזעצן אין דעם געשעפט, מער אויס פון ליבע פֿאַר טראַדיציע ווי פֿאַר געשעפט.
די רעבאָזאָ שולע
אין סאַנטאַ מאַריאַ דעל ריאָ פּראָדוקציע צענטער, אין די שטאַט פון סאַן לויס פּאָטאָסי, די דאַקיאַמענטאַד טראַדישאַן טראַדיציע איז צוריק צו 1764, און ערייזאַז אין ענטפער צו די נויט פון מעסטיסאָ וואָמען פֿאַר אַ קליידער צו דעקן זייערע קעפ ווען זיי אַרייַן די טעמפלען.
מען קען זאָגן אַז עס איז געווען און איז אַ קליידער וואָס איז געפונען אין דער גאַרדעראָב פון אַ רייַך פרוי אָדער אין די מערסט אַניוועסדיק וווינונג, און בלויז וועריינג די פּראַקטיש נוצן, ווייַל עס איז געווען אַ שטיק וואָס איז דערלויבט צו אַרויסווייַזן. זיין עקאָנאָמיש סאָלוואַנסי, אָבער אין אנדערע, עס איז געווען אַ ווערסאַטאַל קליידער וואָס געהאָלפֿן אין טעגלעך טאַסקס (מאַנטל, בייַטל, וויגעלע, שראַוד, אאז"ו ו).
א לעגענדע אַלאַוז אונדז צו פילן די גראַד פון דורכדרונג אַז די רעבאָזאָ האט מיט די וואָמען פון דער געגנט און ספּעציעל מיט יענע פון אָטאָמי אָפּשטאַם, ווייַל עס איז געזאָגט אַז זיי האָבן די אָפן מנהג פון טונקען די שפּיץ פון אַ רעבאָזאָ אין די וואַסער פון די מקור. ווען זיי דערמאנט זייער בויפרענד.
זינט 1953 אַ אָפּעראַטאָר שולע וואַרשטאַט איז געווען אַפּערייטאַד דורך די ויסגעצייכנט באַל-מעלאָכע פעליפּע אַסעוועדאָ; דאָרט קען דער גאַסט אָבסערווירן די גאַנץ מאַנופאַקטורינג פּראָצעס פון קליידער, וואָס איז דורכשניטלעך 30-60 טעג און באשטייט פון 15 טריט. דער שולע וואַרשטאַט וואַן די 2002 נאַשאַנאַל פרייז פֿאַר פאָלקס Arts און טראדיציעס.
צום באַדויערן, אין דעם ענטיטי, די פּאַנאָראַמאַ איז נישט זייער אַנדערש פון וואָס כאַפּאַנז אין אנדערע פּאַרץ פון דער רעפובליק, לויט די שטאַט אויטאריטעטן, די אַמאָל שעפעדיק רעבאָסעראַ ינדאַסטרי וואָס סאַפּלייד זייַן פּערסטידזשאַס פּראָדוקטן צו פאַרשידן שטאַטן און אויסלאנד, איז דורכגעקאָכט דורך אַ שטרענג קריזיס מאָוטאַווייטאַד. רעכט צו פאַרשידן סיבות אַזאַ ווי נידעריק פאָדערונג, הויך פּראָדוקציע קאָס און די פלערישינג פון אנדערע אַקטיוויטעטן אין דער געגנט.
מולטי-אַוואָרד ווינינג
אָבער, פאַרשידן אינסטיטוציעס מאַכן השתדלות אין דער געגנט צו ופהיטן די טעטיקייט, ווי געזונט ווי צו העכערן די פּראָדוקציע פון נאַטירלעך זייַד; יסאַבעל ריוועראַ און דזשוליאַ סאַנטשעז זענען צוויי בוילעט אַרטאַזאַנז פון סאַנטאַ מאַריאַ דעל ריאָ, וואָס זענען אַוואָרדיד נאַשאַנאַל און ינטערנאַשאַנאַלי; זיי זענען איינער פון די לעצטע אַרטאַזאַנז טויגעוודיק פון האַפט אותיות אויף די ראַפּאַסעדזשאָ, אויף די באַקסטראַפּ וועבשטול. זיי אָפּגעבן אַ גוטן טייל פון זייער צייט צו די פאַרשפּרייטונג און לערנען פון די האַנדל, אָבער מער ווי אַ געזעלשאַפטלעך אַרבעט ווי אין אַ רעוועכדיק וועג.
עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די באַקסטראַפּ וועבשטול, אַ קיילע געניצט פֿאַר אַ לאַנג צייַט אין פּראָדוקציע, איז איצט געשיכטע; ערשטער ווייַל דערווייַל ווייניק וויסן ווי צו האַנדלען מיט עס און רגע ווייַל עס זענען שוין טשיפּער וועגן צו פּראָדוצירן רעבאָזאָ.
אין אַדישאַן צו די סאַנטאַ מאַריאַ וואַרשטאַט, עס זענען אנדערע סענטערס אין די מדינה וואָס זענען דעדאַקייטאַד צו ראַטעווען די רעבאָסעראַ טראַדיציע, אַזאַ ווי די Museo del Rebozo אין La Piedad, Michoacán; דער וואַרשטאַט פֿאַר וויווערז פון די דריט אַגע, געגרינדעט דורך Conaculta, אין Acatlán, Veracruz; און די רעבאָסעריאַ וואַרשטאַט פון די קולטור הויז אין טענאַנסינגאָ, שטאַט פון מעקסיקא, אין אָפּצאָל פון די באַל-מעלאָכע סאַלאָמאָן גאָנזאַלעז.
קאַנטריביוטינג מיט דעם טיפּ פון אַקשאַנז און אָפּשאַצן די קונסט און טראַדיציע אַז די ברעקלעך אַנטהאַלטן אַלאַוז אונדז צו האַלטן לעבעדיק די מינהגים פון אונדזער אָוועס, אָבער אויך די פאַקט פון ריטייקינג דעם גאַרמענט פֿאַר טעגלעך נוצן אויך רעדט פון עלאַגאַנס אין קליידער און אינטערעס אין יבערגאַנג מעקסיקאַן קולטור.
די שאָל פון סאַן לויס פּאָטאָסי איז באמת אַ בריליאַנט, זייער פארבן, דיזיין און מאַטעריאַלס זענען גלייך אין דער וועלט, פֿאַר וואָס זיי האָבן וואַן פילע אינטערנאַציאָנאַלע אַוואַרדס.
שיין רעזולטאַטן
דער פּראָטים פּראָצעס איז זייער טשיקאַווע און לאַבאָריאַס. דער ערשטער שריט איז צו קאָכן אָדער דערשטיקן די פאָדעם, דיפּענדינג אויף דעם פּראָצעס און די שאַל צו זיין געמאכט; אויב עס איז "אַראָמאַ", די פאָדעם וועט זיין בוילד אין אַ געמיש פון וואַסער מיט פאַרשידענע הערבס, צווישן זיי זענען מידזשע, ראָוזמערי און זעמפּאַטזוטשיטל, ווי געזונט ווי אנדערע עלעמענטן וואָס זענען דזשעלאַסלי געהאלטן ווי אַ משפּחה סוד; אָדער 'מאָל' אין קראָכמאַל אויב עס איז אַ נאָרמאַל פּראָצעס.
דערנאָך איר דאַרפֿן צו פאַרריכטן די יאַרן, און דאַן 'בינדן אין אַ פּילקע', אָדער וואָס מיר וויסן ווי צו מאַכן סקינז, אין דעם צייַט, עקספּערץ פאַרב די יאַרן מיט פאַרשידענע פאָרמולאַס וואָס וועט געבן די פאַרשידן קוואַליטעט שיידז פון די שאָל מאָדעל. .
דער ווייַטער שריט איז איינער פון די מערסט וויכטיק: וואָרפּינג, וואָס באשטייט פון שטעלן די פאָדעם אויף די וועבשטול, צו שפּור און פּלאַן די פראַמעוואָרקס אַז די גוף פון די שאַל וועט טראָגן. אין אַדישאַן צו די שוץ, די פּראַטעקטינג די טיילן וואָס איר טאָן ניט וועלן צו פאַרב (ניט צו זיין צעמישט מיט די פריערדיקע באַזע פאַרב).
אָבער, די מערסט וויכטיק פונט, ווייַל עס איז לאַרגעלי דיטערמאַנינג די קוואַליטעט פון די שטיק, איז די פּראַטעקשאַן פון די ראַפּאַסעדזשאָ אָדער וואָס מיר קען רופן די פרינדזש פון די שאַל, וואָס איז די טייל וואָס קאַריז די מערסט קאָמפּלעקס אַרבעט און די געדויער קענען זיין פּראַלאָנגד. אַרויף צו 30 טעג. דעם קענען זיין קנאַטעד אָדער פרייד, און קענען ווייַזן פרעץ, אותיות אָדער פיגיערז; הייַנט מיר קענען געפֿינען די סטיילז פון דזשאַראַנאַ, גריד אָדער פּעטאַטילאָו.
