קוים צען יאָר נאָך די אויסזען פון די ווירגין פון גואַדאַלופּע צו די ינדידזשאַנאַס וואַן דיעגאָ פון מעקסיקאַ אָפּשטאַם, אן אנדער וואַן דיעגאָ פון זייער פייַנט שטאָט: Tlaxcala אויס ווידער.
קוים צען יאָר נאָך די אויסזען פון די ווירגין פון גואַדאַלופּע צו די ינדידזשאַנאַס וואַן דיעגאָ פון מעקסיקאַ אָפּשטאַם, אן אנדער וואַן דיעגאָ פון זייער פייַנט מענטשן: טלאַקסקאַלאַ אויס ווידער.
די פארשוין איז פארגעקומען אין Ocotlán. אין דער פאַרנאַכט אויף אַ טאָג נאָענט צו דער פרילינג פון 1541, וואַן דיעגאָ בערנאַרדינאָ איז דורכגעגאנגען דורך אַ וואַלד אין Ocotes (וואָס מיטל Ocotlán), ווען די ווירגין איז געווען באוויזן צו אים און געבעטן אים ווו ער איז געגאנגען. דער זייער ענטפֿערס אַז ער ברענגט וואַסער פֿאַר זיין קראַנק מענטשן וואָס שטאַרבן אָן סגולע רעכט צו דער שרעקלעך עפּידעמיע, און די ווירגין ענטפֿערס: "קום נאָך מיר, איך וועל געבן איר אן אנדער וואַסער מיט וואָס די קאַנטיידזשאַן וואָלט זיין יקסטינגגווישט, און ניט בלויז דיין קרויווים אָבער ווי פילע טרינקען דערפון ... "די ינדידזשאַנאַס מענטש אָנגעפילט זיין קרוג פֿון אַ פריערדיק ניט-עגזיסטאַנט קוואַל און געגאנגען צו קסילאָקסאָסטלאַ, זיין כאָומטאַון. פריער, די הימלישע דאַמע באפוילן אים צו יבערגעבן וואָס געטראפן צו די פראַנסיסקאַנס, ינדאַקייטינג אַז ער וואָלט געפֿינען אַ בילד פון איר אין אַן אָקאָטע וואָס זאָל זיין טראַנספערד צו די סאַן לאָרענזאָ טעמפּל.
אין פאַרנאַכט די פרייז מיט די העכער אין די קאָפּ און געזען די וואַלד פארברענט, אָבער מיט פלאַמעס וואָס טאָן ניט פאַרנוצן. עס איז געווען אַ גרויס בוים וואָס האָט שטראַלן ספּעציעל ליכט, זיי אנגעוויזן עס און דער ווייַטער טאָג, געזען אַז עס איז פּוסט, זיי כאַקט עס אָפֿן, געפונען אין די סקולפּטור פון די ווירגין מרים אַז הייַנט איז אויף די הויפּט מזבח.
די בתולה וואס ענדערט קאליר
לעגענדע האט עס אַז די ייפערטזיכטיק סאַקריסטאַן, ווען אַלע האָבן שוין לינקס, אומגעקערט צו די פּאַטראָן סיינט לאָראַנס צו זיין אָרט, פּאַטינג די נייַ בילד אין די ליידיק אָרט און אַז די מלאכים אויף דריי מאל ריסטאָרד די ווירגין צו דעם אָרט פון כּבֿוד.
די פיגור פון אונדזער לאַדי פון אָקאָטלאַן איז אַ גוט סטוד קאַרווינג מיט אַ ווערטיקאַל שטעלע אויף דער אַקס, ווו אַ קליין באַוועגונג פון קלאָטס איז קוים כינטיד. די הענט צוזאַמען צווישן די אָופּאַנדז זענען אין אַ זייער נידעריק שטעלע און די קאָפּ איז גאָר גלייַך. עס איז בעדזשעוועלעד מיט אַ באַזע, אַ לבנה און אַ גרויס שטערן, ווי אַ זילבער מאַנדאָרלאַ. זיין קרוין איז גאָלד.
עס איז אַ ווערסיע אַז די פּנים פון די ווירגין ענדערונגען קאָליר צווישן רויט און בלאַס, דיפּענדינג אויף די סטאַגעס פון די קריסטלעך קאַלענדאַר אָדער די געשעענישן וואָס די געזעלשאַפט יקספּיריאַנסיז, עס זענען אפילו עדות פון יענע וואָס האָבן געזען איר שווייס.
פאטער וואַן דע עסקאָבאַר אנגעהויבן די קאַנסטראַקשאַן פון די נייַ מיזבייעך אין 1687 ריפּלייסט די סאַן לאָרענזאָ, וואָס איז געווען געמאכט, טאָמער דורך אַ באַפעל פון מאָטאָליניאַ, צו פאַרבייַטן עס מיט די יגזיסטינג "קו" אָדער טעאָקאַללי; דער מענטש וואָס רובֿ אנטייל אין די קאַמפּלישאַן פון די אַרבעט און אין די קאַווערינג פון אַלטאַרפּיעסעס און סאָוס צימער איז געווען Manuel Loayzaga (1716-1758). עס איז געזאָגט אַז ער האט קיין אנדערע קליידער ווי ער איז געווען ווערינג, זינט ער ינוועסטאַד אַלץ אין די סאַנקטואַרי. די פאַסאַד איז געווען רעכט צו דער טשאַפּלאַן José Meléndez (1767-1784).
דער טעמפּל פון Nuestra Señora de Ocatlán איז, אָן אַ צווייפל, איינער פון די גרעסטע דערגרייכונגען פון די באַראָוק עסטיפיט אָדער טשורריגוערעסק אין מעקסיקא. עס אַטשיווז, ווי סאַנטאַ פּריסקאַ, אַ געפיל פון אַנטלויפן דורך וויזשוואַלי נעראָוינג די קעלער פון די טאָווערס. עס איז בלויז אַ וויזשאַוואַל ווירקונג אַז דער אַרכיטעקט איז אַטשיווד מיט די ינטראַדאַקשאַן פון אַ האַלב שטעקן אויף די באַזע וואָס דיווייס די פּלאַץ אין דריי, און די ויסזאָגונג פון וואָרפּט קאָרניסעס, ווי געזונט ווי אַ אַטאַטשמאַנט פון אַ פּילאַסטער און צוויי שפאלטן פּער ווינקל אין די גופים פון די טאָווערס.
די פאַסאַד איז די ריטשאַסט זאַץ אַטשיווד אין די פּועבלאַ-טלאַקסקאַלאַ קאַנסטראַקשאַן פון ציגל און מאָרטער. עס איז קאַמפּאָוזד ווי אַן ימפּרעסיוו נישע אַלטאַרפּיעסע, אונטער אַ קאָנטשיפאָרם פּראָדוקציע. אין צוויי גופים כאַווער די זיבן אַרטשאַנגעלז פלאַנגקינג די יממאַקולאַטע פאָרשטעלונג, וואָס שטייט אויף אַ סיינט פראַנסיס פון אַססיסי מיט די דריי גלאָובז, סימבאָל פון איר אָרדערס.
די הויפט סקולפּטוראַל גרופּע האט ווי אַ פאַרשטעלן די שטערן פֿענצטער פון די כאָר וואָס קאַנטריביוץ צו די יטיריאַל ווירקונג. די דאקטוירים פון דער קירך שטיצן די דאָקטערין פון די אמונה אין גרויס מעדאַליאַנז. די שליחים זענען אַקיאַפּייינג די באַקאַץ. שמיד איז אן אנדער היפּש עלעמענט אין Ocotlán, וואָס דערגרייכן אַן אמת פאַנטאַזיע כאַדאַל.
די ינלענדיש נעמט אונדז צו די פלער ריפערד צו דורך די אויסזען פון די ווירגין אין אַ ברענען וואַלד. די אַטמאָספער איז אַטשיווד אין די טשיאַראָסקוראָ געשאפן דורך די גאָלד פון די אַלטאַרפּיעסעס און די לייטינג. די גאנצע קירך איז אַ גאָלדען עמבער. עס איז קיין ליידיק אָרט.
עס איז קיין אָרט פֿאַר די מיינונג צו רו; אַלטאַרפּיעסעס, ווענט און סילינגז זינגען די פּיעט פון אמונה און ליבע וואָס האלט אין די סאָוס צימער.
די יקאָנאָגראַפי איז אָוווערטערנד אין קאַרווינגז און קאַנוואַסיז וואָס דערציילט אונדז וועגן טויזנט דרשות קאַנדענסט אין דעם פאָרמאַל טיאַלאַדזשי. גרויס ימבאָסט זילבער פּרעדעללאַ און לאמפן פילן ווי נאָרמאַל אין די עשירות פון דעם משכן. די קאַרווד ווודאַן מעבל איז אַ מוזיי שטיק פון דעם העכסטן סדר. די אַנטי-קירך ייַנגעמאַכץ די פּיקטאָריאַל זאָגן פון די אַפּיראַנסאַז. מיט אַ פאָלקס האַנט, די פאַרשידן פּאַסידזשיז פון די ניסימדיק געשעעניש פון די ווירגין פון אָקאָטלאַן זענען דערציילט אין אַ סעריע פון קאַנוואַסיז.
