די צערעמאָניע פון 3 מאי, דער טאָג פון די רוח קראָס, איז אָרגאַניזירט דורך די גראַניסעראָס, וואָס האָבן די מאַכט צו האַלטן האָגל, צו היילן אנדערע מענטשן און האַלטן שלעכט וועטער אַוועק פון די פעלדער.
די צייט און די וויסן פון נאַטירלעך דערשיינונגען זייַנען עטלעכע פון די אָולדאַסט קאַנסערנז פון מענטשהייט, ווי געזונט ווי די דעוואַסטייטינג ווירקונג געפֿירט דורך די ימבאַלאַנס פון די פאָרסעס פון נאַטור, טראָץ די גרויס וויסנשאפטלעכע און טעקנאַלאַדזשיקאַל אַדוואַנסיז. איצט וועטער סיסטעמען. עס איז די מערסט וויכטיק זאַך פֿאַר עטלעכע מענטשן און וואָמען (זיך-סטייל סיזאַנאַל טוערס אָדער "גראַניסעראָס") צו פאָרשלאָגן איין טאָג אַ יאָר די דורכזעיקייַט פון דער נשמה וואָס גיט זיך אנגעטאן אין בלומען און האָפענונג פֿאַר דעם טאָג און אין עטלעכע ווינקל פון די פּלאַנעט, אַזאַ ווי די הייל פון קרוסעס, וווּ אַ גרופּע פון מענטשן טרעפן אין וואָס די בליץ קראַפט ימפּאָוזד זייער מיסיע, וואָס זיי נעמען אין האַרמאָניע מיט די אַטמאַספעריק דערשיינונגען וואָס זענען באַשטימענדיק אין די לאַנדווירטשאַפטלעך ציקל פון די פעלקער פון די הויפט כיילאַנדז פון מעקסיקא.
די צערעמאָניע פון מאי 3 איז אַ קלאָר זאָגן פון די קשר וואָס יגזיסץ צווישן מענטש און נאַטור.
די גראַניסעראָס זענען מענטשן וואָס האָבן דעדאַקייטאַד זייער לעבן צו ארבעטן די ערד, און עס איז געווען אין זייער פאָרשטעלונג אַז זיי זענען שלאָגן דורך בליץ און האָבן סערווייווד די שרעקלעך דיסטשאַרדזשאַז פון בעערעך 30,000 וואלט. ווען דאָס כאַפּאַנז, אַ צערעמאָניע, גערופן אַ קאָראַניישאַן, איז דורכגעקאָכט אין איינער פון די מיזבייעך אַטענדאַד דורך ברידער וואָס האָבן סערווייווד אַ ענלעך דערפאַרונג, ווייַל זיי זאָגן אַז "דאָס איז נישט אַ דאָקטער"; און עס איז אין דער צערעמאָניע וווּ זיי באַקומען די "אָפּצאָל." דאָס מיינט אַז פֿון דעם מאָמענט זיי האָבן די מאַכט צו האַלטן האָגל, האַלטן שלעכט וועטער אַוועק פון די פעלדער און די פליכט צו אָרגאַניזירן די צערעמאָניע אויף מאי 3, די טאָג פון די רוח קראָס, און אן אנדערער אויף נאוועמבער 4. אַז קלאָוזיז די ציקל צו דאַנקען פֿאַר די באקומען בענעפיץ.
אן אנדער פּיקיוליעראַטי פון די גראַניסעראָס איז צו היילן אנדערע מענטשן מיט זייער הענט באגלייט דורך זייער תפילות צו דער אלמעכטיקער; עס זענען אויך פאלן אין וואָס זייער זעאונג איז ענלאַרגעד דורך חלומות און אַזוי זיי קענען יבערגעבן מיט די גייסט פון די בערג און די הייליק עלעמענטן.
די אָריגינעל פון די גראַניסעראָס דאַטעס צוריק צו פאַר-היספּאַניק מאָל, ווען זיי זענען געווען טייל פון די פּריסטלי כייעראַרקי און זענען געווען באַוווסט ווי נאַהואַללי אָדער טלאַסיוהווי.
די צערעמאָניע פון מאי 3 אין Cueva de las Cruces איז אַ ריטואַל וואָס צייכן די שטורעם פֿאַר די שטעט לעבן די Popocatépetl און Iztaccíhuatl וואַלקיינאָוז, ביי די קאַנפלואַנס פון Puebla, Morelos און די שטאַט פון מעקסיקא.
לעצטע יאָר, מיט דער דערלויבעניש פון די גאַרדיאַנז פון דער טראַדיציע, מיר זענען ביכולת צו זען די ריטואַל פון די רוח קראָס אין די קועוואַ דע לאַס קרוסעס, וואָס איז לאָוקייטאַד אין די דאָרעמ - מיזרעך פון דער שטאַט פון מעקסיקא צווישן די מיוניסאַפּאַליטיז פון טעפּעטליקספּאַ און נעפּאַנטלאַ.
דער יונג מאָרגן אין וואָס די גרופּע פון פּילגרימס פון אמונה איז פאָרשטעלן אַניואַלי, ילומאַנייטאַד דורך בליץ, פאַרייניקן זייער פעסט איבערגעגעבנקייט, זייער צייט און מיט די פייַער פון די ערשטע עמבערס וואָס ברענען די קאַפּאַל און די לופט ריסעס בריידיד; די ליכט פון די ערשטער ליכט ליכט הייבט צו צעשמעלצן אין דעם מויל פון דער ערד, ווו די פּאַשטעס פון די קראַונד סאָולז און די איבערגעגעבנקייט פון די פּאַרטיסאַפּאַנץ ינאַגרייץ זייער לויב לידער צו די באשעפער און די יסודות פון די קאָסמאָס.
די אַרבעט איז פונאנדערגעטיילט צווישן די פּאַרטיסאַפּאַנץ וואָס זענען ינאַגרייטיד דורך דורכפירן פאַרשידענע טאַסקס: עטלעכע טענדז צו דער הרובע, אנדערע ווראַפּינג די אַבדזשעקץ וואָס וועט זיין געפֿינט בעשאַס די צערעמאָניע און אנדערע רייניקן דעם אָרט. דער ריטואַל הייבט און מיר דערנענטערן די הויפּט פון דעם טראַדיציע, דאָן אַלעדזשאָ ובאַלדאָ וויללאַנעוואַ, וואָס האָט פּאַקט אַ סעלעקטעד גרופּע פון כאַנמייד ליים מלאכים וואָס זענען דערווייַל דעקערייטאַד מיט פריילעך און העל פארבן. דאָן אַלעדזשאָ דערציילט אונדז אַז די מלאכים וועלן בלייַבן בעשאַס די שטורעם ביי די פֿיס פון די קראָסיז ווייַל זיי זענען ווי גאַרדיאַנז אָדער זעלנער וואָס שטיל וואַך איבער די צייט אין וואָס די שטורעם פּאַסיז. בשעת דאָס איז געווען געשעעניש, אן אנדער טייל פון דער גרופּע איז געווען אין אָפּצאָל פון אַפּאָולסטערינג פאַרביק ספּעאַרס מיט לעבן בלומען וואָס בעשאַס די צערעמאָניע וועט פֿאַרבעסערן די אַרייַנגאַנג פון די מיזבייעך ווו אַלט קראָסיז זענען יקספּאָוזד, וואָס האָבן שוין אין פּלאַץ פֿאַר מער ווי אַ הונדערט יאָר וואָס רעפּריזענטינג די גייסט פון די פאַרשטאָרבן. צייטווייליגע ברידער, וואָס ווערן דערמאנט דורך די נאָמען און פאַמיליע אין די יוואַקיישאַנז איבער דעם צייַטווייַליק אַרבעט וואָס פֿאַרבינדונג וווילטאָג און גיביקייַט און וואָס טראגט וואַסער אויף די זאמען צוטרוי צו דער ערד.
דערווייַל, די פּרעפּעריישאַנז פאָרזעצן און, מיט דער דערלויבעניש פון דער מייער, די קאַמפּרעשאַן Tomás דיסטריביוץ פּולק סערווירט אין פּאַפּשוי כאַסקס ווי אַ דזשיקאַראַ פֿאַר די פאָרשטעלן, אַ רילאַקסט מאָמענט אין וואָס מיר אַלע באַקענען זיך מיט די רעשט פון די גרופּע. צוגאַנג, און עס איז אַ וועקסל פון אומבאַקאַנט אַזאַ ווי נעמען אָדער וואָס זיי זענען דאָרט. בשעת דאָס איז געווען געשעעניש, די אַטמאָספער איז געווען פארוואנדלען אין דעם מאָמענט ווען מאַדזשאָר דאָן אַלעדזשאָ ריסעס פֿון זיין אַוועקזעצן אויף איין זייַט פון די מזבח און סינגס אַ ליד צו די האר פון טשאַלמאַ ווען ער גייט צו דעם אָרט ווו די איבערגעגעבנקייט איז טויגעוודיק צו עפֿענען אַ טיר. צו דיאַלאָג מיט די הייליק פאָרסעס וואָס וווינען אין דעם הייליק אָרט. הינטער אים, אַ קליין פּראָצעסיע גייט צו די נידעריקער טייל פון די מזבח, ווו מיר בלייַבן פֿאַר די מנוחה פון די צערעמאָניע. אזוי, פֿאַר אַ היפּש פּעריאָד פון צייט, הימל און זייַן מלאכים זענען דאַנקען פֿאַר ריסיווינג אונדז אין דעם אָרט; עס איז געבעטן אַז די מענטשן האָבן זייער טעגלעך ברויט און די קאַפּאַל סמאָוקס אין די הענט פון די הויפּט. די לייַכטיק שטעלן פון בלום עריינדזשמאַנץ און ליכט ליכט באַגלייטן די לידער פון די קריסטלעך טראַדיציע ריפערינג צו די רוח קראָס; נאָך אַ זיכער צייט אַ שטיל אָרט פֿאַר אָפּשפּיגלונג אָפּענס; שפּעטער יעדער פון די פּאַרטיסאַפּאַנץ ינטאַגרייץ די בוקייז פון בלומען מיט וואָס זיי באַגריסן די קאַרדינאַל ווייזט. אַמאָל דעם אַקט איז געווען געענדיקט, דאָן אַלעדזשאָ, צוזאַמען מיט דאָן דזשעסוס, האָט אָנגעהויבן אָנטאָן די קראָסיז אין די הייל. זיי טאָן דאָס מיט אַ ווייַס בענד בעערעך צוויי מעטער וואָס איז לינגקט דורך די צענטער פון די קרייַז. ווען דאָס איז דורכגעקאָכט, די פּרויעקט פּאַפּיר בלומען זענען ניילד צו עס, אַלע באגלייט דורך דעם ליד וואָס יונייץ די פייַערלעך שפּראַכן פון נאַטור מיט די אמונה פון מענטש וואָס גייט האַנט אין האַנט. ווידער, די פּאַרטיסאַפּאַנץ מקיים די מיסיע ענטראַסטיד דורך דאָן אַלעדזשאָ אַזוי אַז די קליין ליים מלאכים וואָס וועט אַרבעטן אין די וואסערן ווי גאַרדיאַנז אָדער זעלנער, זענען דערלאנגט אין די פֿיס פון די קראָסיז וואָס מאַכן די שריינז.
דער מייער האלט ווייטער און איצט איז די צייט צו פאָרשלאָגן די הימל ברושעס און ברוך פּאַלמז (ינסטראַמאַנץ געניצט דורך די גראַניסעראָס צו באַשיצן שלעכט וועטער, האָגל, ריינוואָטער אָדער קיין אנדערע אַטמאָספעריק דערשיינונג וואָס טרעטאַנז די קאַלטיווייטיד פעלדער. ), יוואָוקינג תפילות און אַסקינג פֿאַר יענע וואָס אַרבעט די ערד, ווייַל די שלעכט וועטער גייט צו אַ שטיין און ווייַל דער בליץ טוט נישט שלאָגן קיין מענטש, אַלע באגלייט דורך די פייַערלעך רויך וואָס קומט אַוועק זיין גלאז.
גלייך דערנאָכדעם, די אָפּשפּיגלונג ינוויידיד ווידער מיט זיין שטילקייַט און די וואָמען און מענטשן מיט מער דערפאַרונג אָנהייבן צו פאַרשפּרייטן אַ האָריזאָנטאַל רודערן פון טישטעך אויף די שטאָק אין דער נידעריקער טייל פון די מזבח, וווּ די אָפרינגז וועט זיין דיפּאַזאַטאַד, וואָס יוזשאַוואַלי אַנטהאַלטן פירות און וועדזשטאַבאַלז. ברויט, פּלאַטעס מיט בראָדעווקע און פּלאַטעס מיט שאָקאָלאַד און אַמעראַנט אין ברעקלעך, ברילן מיט קירבעס פאַדזש, רייַז, טאָרטיללאַס, און אַזוי אויף. דאָס איז אויך געפֿינט צו די צייַטווייַליק מלאכים און די קאַרדינאַל ווייזט זענען באַגריסן; דערנאָך, ביסלעכווייַז און אין אַ אָרדערלי שטייגער, די קרבן איז דיפּאַזאַטאַד ביז עס ווערט אַ עראַמאַטיק און פאַרביק טעפּעך וואָס יקספּאָוזיז די אַרבעט און האָפענונג פון די מענטשן. אַמאָל די פּלאַץ איז אָנגעפילט, אַ ליד קומט און דאַן אַלעדזשאָ רייזאַז אַ בקשה פֿאַר די עסנוואַרג וואָס איז פאָרשטעלן אין דעם קרבן; שפּעטער, Don Alejo איז אַססיסטעד דורך עטלעכע פון זיין גראַניסעראָס קאַמפּאַניאַנז צו מאַכן קיורז פֿאַר די פּאַרטיסאַפּאַנץ, אַ קאַמף אין וואָס ער און זיין קאַמפּאַניאַנז וויזשוואַלייז עטלעכע דיפישאַנסי אין די מענטשן זיי זענען רייניקונג, ווייַל עס קען זיין קראַונד אָדער בלויז לופט.
שפּעטער, עסנוואַרג איז געמאכט מיט כאַנמייד טאָרטיללאַס וואָס זענען שערד, ווי געזונט ווי רייַז און בראָדעווקע. דערנאָך אַ ליד איז געמאכט מיט דערמאָנען די "הארן פון דעם בעזעם" אַזוי אַז זיי קענען הייבן דעם טיש און לאָזן דעם אָרט מיט גרויס דאנקבארקייט. מיר זענען דאַנקבאַר פֿאַר די פירמע פון די שטימונג און די יענע וואָס אַטענדאַד די צערעמאָניע, יקסטענדינג די פאַרבעטונג צו פאָרזעצן דעם מסורה אויף נאוועמבער 4 פון דער זעלביקער יאָר. די ריטואַל קאַלמאַנייץ מיט די פאַרשפּרייטונג פון די געפֿינט עסנוואַרג צווישן די אַסיסטאַנץ.
מיר ווינטשן אונדזער טיף דאנקבארקייט צו אַלע מענטשן וואָס זענען אָנגעקומען דעם טאָג און צו יענע וואָס זענען נישט אנגעקומען, און צו די פאַמיליעס פון די גראַניסעראָס פֿאַר זייער שטיצן און אינטערעס צו באַוואָרענען די אלטע טראדיציעס וואָס מאַכן מעקסיקא צו אַ ספּעציעל לאַנד.
