Carlos V, לויט רויאַל דעקרעט פון יולי 1529, געגעבן Cortés די טיטל פון מאַרקי פון די וואַלי פון אָאַקסאַקאַ און די שטעלע פון קאַפּיטאַן אַלגעמיינע פון ניו ספּאַין, מיט 23,000 וואַסאַלז און 11,550 קילאמעטער. פון טעריטאָריע, עקסקלודינג די שפּאַניש שטאָט פון אַנטעקוועראַ דע גואַקסאַקאַ (געגרינדעט אין 1523).
יענער האָט באַקומען דעם טיטל פון שטאָט אין 1532; זיין מאַך איז געווען רעכט צו Alonso García Bravo. פֿון די אָנהייב עס פאַנגקשאַנז ווי אַן אַדמיניסטראַטיווע הויפּטקוואַרטיר פֿאַר רויאַל באאמטע און פֿאַר יענע קאַמישאַנד דורך די מאַרקי. דאָס איז אויך געווען די הויפּטקוואַרטיר פֿון וואו די רוחניות קאָנקוועסט סטאַרטעד. די ווייטיק פון די נייטיווז איידער די מיליטעריש קאַנגקוועסט און די שלעכט באַהאַנדלונג פון די ינקאָמענדעראָס, איז געווען דזשענטלי מיטאַגייטיד דורך די אָנקומען פון סייכלדיק, הומאַניסטיק, אַניוועסדיק און וואַרעם מענטשן וואָס פעאַרלעססלי קאָנפראָנטעד די ינקאָמענדעראָס צו באַשיצן די געבוירן; אָבער וואָס, אין קער, האָט געשלאגן די כעוויאַסט קלאַפּ דורך דיסטרויינג זיין אַלט רעליגיע. אַזאַ מענטשן זענען געווען די פון די סדר פון פּרעאַטשערס, וואָס אַ יאָר נאָך זייער אָנקומען אין ניו ספּאַין אין 1526 אנגעהויבן די עוואַנגעליזאַטיאָן פון הואַקסיאַקאַק.
Fray Domingo de Betanzos (1480-1549) איז געווען דער גרינדער פון דעם סדר אין ניו ספּאַין. ער באגעגנט מיט Cortés, וואָס האָט אים געשטיצט אין זיין צוועקן. באגלייט דורך די פרייז גאָנזאַלאָ לוסעראָ און בערנאַרדינאָ דע מינייַאַ, ער אנגעקומען אין אָאַקסאַקאַ אין 1528, פון וואו די דריי אנגעהויבן זייער אַפּאָסטאָליק אַרבעט. Minaya געגאנגען צו רוים אין 1527 צו באַריכט וועגן די סיטואַציע פון די ינדיאַנס. עס איז געווען רעכט צו אים אַז דער פּויפּסט, אין די בולל סובלימיס דעוס פון 1537, דערקלערט די ראַשאַנאַליטי פון די ינדיאַנס און זייער רעכט צו רעגירן זיך און האָבן פאַרמאָג.
די אוממענטשלעכע סערוויטודע און די שווערע ווערקלאוד, וואָס די שפּאַנישע האָבן ארויפגעלייגט אויף די געבוירענע, האָבן מאָטיווירט אויפשטאנדן אויף וועלכע די קרוין האָט געמוזט ענטפערן גלייך מיט גערעכטע און קלוגע געזעצן (הגם אין פילע פאלן האָט מען איגנאָרירט). דער גייסט פון דער קרוין איז באַשטימט ינפלואַנסט דורך די מיינונג פון רעליגיעז אַזאַ ווי Fray Bartolomé de las Casas, וואָס האָט געשריבן: "... וואָס איך וויל זאָגן און עס איז אמת, איז אַז די ינדיאַנס זענען געבוירן פריי, אַז זיי זענען פריי דורך נאַטור און אַז רעליגיע ער נעמט אַוועק זייער פרייהייט אָדער לייגט זיי אין קנעכטשאפט ”. אזוי, אַ צווייטע אַודיענסיאַ איז געווען באַשטימט, געפֿירט דורך Sebastian Ramírez de Fuenleal (בישאָפּ אין היספּאַניאָלאַ), וואָס ווען ער דורכגעגאנגען צו ניו ספּאַין, גלייך געגאנגען צו אָאַקסאַקאַ וווּ ער געראטן צו האַלטן די אויפֿשטאַנד וואָס אנגעהויבן אין די הויפט וואַליז , Ocotlán און Mihuatlán).
די אַרבעט אנגעהויבן דורך די ערשטע צוויי מישאַנעריז איז געווען קורץ ווען לוסעראָ באַשלאָסן צו בלייַבן און לעבן אין Tlaxiaco און געבויט די פּאַראַפיע קירך דאָרט, בשעת Minaya, אונטער דרוק פון די ענקאָמענדעראָס איידער די Audiencia, איז געווען דיפּאָרטאַד צו ספּאַין.
פילע מער רעליגיעז אנגעקומען אין די 16th און 17th סענטשעריז צו די טעריטאָריע וואָס זיי גערופן די פּראַווינס סאַן Hipólito Mártir (1592) און וואָס עקסטענדעד צו די מיקסטעק געגנט. זיי געבויט טעמפלען און קאַנוואַנץ אין די מערסט וויכטיק טאַונז און מיט די גרעסטע נומער פון באוווינער. ערשטער פון אַלע זיי געלערנט די היגע שפּראַכן און געשריבן די דאָקטערין אין די שפּראַכן און וואָקאַבולאַריעס.
דער כראָניקער פרײַ פֿראַנסיסקאָ דע בורגאָא זאָגט, אז כדי צו פארכאפן דאס היימישע הארץ, דאַרף מען זיי ווייזן אז זיי זוכן זייערע נשמות, נישט קיין צייטווייליקע סחורה; דעריבער, Fray Betanzos פארלאנגט פון זיין רעליגיעז "... עקסטרעם אָרעמקייַט אין עסנוואַרג, געוווינהייטן, שוכוואַרג, אַרומפאָרן, צעל, אאז"ו ו ... זיי האָבן צוויי באָרדז פּער בעט, אַ מאַטע פֿאַר אַ מאַטראַס, זייער מידע פֿאַר אַ קישן און זיי באדעקט זיך מיט אַ איין פאַרדעקן ... זיי האבן ניט געשמאַק פלייש אָדער ווייַן אָדער קיין יידל עסנוואַרג. אָפט, ספּעציעל ווען זיי זענען געווען צווישן די ינדיאַנס, זיי נאָר געגעסן בינז און טאָרטיללאַ געמאכט פון פּאַפּשוי, אָן געווירץ פון קיין מין.
ביז דעם יאָר 1679 אין וואָס בורגאָאַ געשריבן זיין דיסקריפּטיוו געאָגראַפי, עס זענען געווען בלויז 51 רעליגיעז קאַנסטראַקשאַנז אין אָאַקסאַקאַ אַליין, און אַ אַנאַקאַונטאַד נומער פון קהילות און הערמיטאַגעס געבויט אונטער זיין ריכטונג. אין 1540, אַלע לוקסוס איז געווען פאַרבאָטן אין די קאַנסטראַקשאַן פון קאַנוואַנץ צו ויסמיידן יבעריק הוצאות פֿאַר די ינדיאַנס און מידקייַט.
פראַנסיסקאַנס, אַוגוסטינאַנס, דאָמיניקאַנס און מערסעדאַריאַנס, אויך געזעצט אין אָאַקסאַקאַ, זייער אַרבעט איז געווען אין אַ קלענערער וואָג קאַמפּערד מיט די דאָמיניקאַן אַרבעט. די וועלטלעך קלער איז געגרינדעט זינט די 16 יאָרהונדערט; ער קעמפן שווער צו נעמען אַוועק זייער קהילות פון די רעגולער קלער, און ביסלעכווייַז ער סאַקסידאַד.
אזוי זיי געגרינדעט 18 קאַנוואַנץ אין די מיקסטעק געגנט, צווישן וואָס זענען: אין די זאַפּאָטעק געגנט 23 קאַנוואַנץ: עטלאַ, קוילאַפּאַן, זאַטשילאַ, סאַנטאָ דאָמינגאָ דע אָאַקסאַקאַ, טלאַלקסיאַקאָ, טלאַקאָטשאַהוייַאַ, טעיטיפּאַק, דזשאַלפּאַ דעל מאַרקעס.
אין די Mixe געגנט, פיר הייזער: Totontepec, Quetzaltepec, Juquila.
אין די Chontal געגנט, פיר פּאַרישעס: Tequisistlán, Quiangoloni, Tlapacaltepec און Quiechapa. אין דער הואַווע געגנט, די פּאַראַפיע פון סאַן פֿראַנסיסקאָ דעל מאַר.
