מיסיאָן דע בוקאַרעלי, אַ פארלאזן בריליאַנט אין סיעראַ גאָרדאַ (קווערעטאַראָ)

Send

אין די מיטל טייל פון די רעפובליק, די סיעראַ מאַדרע מיזרעכדיק צווייגן זיך דורך טייל פון די שטאַט פון קווערעטאַראָ, און פאָרמס וואָס איז באַוווסט ווי די סיעראַ גאָרדאַ. די בוקאַרעלי מישאַן כיידז אין דעם גראָב און יקסידינג נאַטור, אַ שפּאַלטן פון אונדזער געשיכטע וועגן פאַרשווינדן.

אין די מיטל טייל פון די רעפובליק, די סיעראַ מאַדרע מיזרעכדיק צווייגן זיך דורך אַ טייל פון די שטאַט פון קווערעטאַראָ, און פאָרעם די באַוווסט ווי די סיעראַ גאָרדאַ. די בוקאַרעלי מישאַן כיידז אין דעם גראָב און יקסידינג נאַטור, אַ שפּאַלטן פון אונדזער געשיכטע וועגן פאַרשווינדן.

באַגריסן מיט דער געדאַנק פון וויסן איר, מיר אנגעהויבן די שווער און לאַנג נסיעה. פאר אונדז איז געווען אַ מייַעסטעטיש און קאַנטראַסטינג וועדזשאַטיישאַן וואָס ריינדזשאַז פון האַלב-טראַפּיקאַל פאָראַסטאַד געביטן צו כּמעט מדבר. די שטעט Ezequiel Montes, Cadereyta און Vizarrón זענען געווען די אָנהייב פון די בערג.

די ערשטע שטאָט וואָס מיר האָבן אָנגערירט איז געווען Vizarrón. עפּעס וואָס איז סטרייקינג וועגן אים איז אַז די פאַסאַדז פון די הייזער זענען געמאכט פון שטיינערייַ און מירמלשטיין, וואָס גיט זיי אַ יינציק אויסזען פון "קליין קאַסאַלז". אויך אין די גאסן עס זענען שטיינערייַ און מירמלשטיין, ווייַל דעם טיפּ פון מאַטעריאַל, וואָס אין אנדערע שטעט אָדער שטעט קען ויסקומען ווי אַ לוקסוס, איז זייער אָפט ווייַל אין פיל פון די געגנט עס זענען גראַניט, מירמלשטיין, מירמלשטיין און שטיינערייַ מינעס.

דער וועג צו דזשאַלפּאַן, שווער ווייַל פון פילע קערווז צווישן קליפס און בערג, ביסלעכווייַז געבראכט אונדז נעענטער צו די פונט וואָס קאַפּטיווייטיד אונדזער אינטערעס.

אין Jalpan, עס איז נייטיק צו קויפן רעזערוו ברענוואַרג, ווייַל אין אַזאַ אַ ווייַט אָרט עס איז כּמעט אוממעגלעך צו סטאָרד זיך. מיר האָבן הנאה פון דעם קילן זונ - ונטערגאַנג און פֿון די שטראַלן פֿון דער זון, ווען פּלוצלינג פאר אונדזערע אויגן האָט מען פאָרגעשטעלט א שיינעם ספּעקטאַקל: דער נעפּל האָט ביסלעכווייז אָנגעהויבן צודעקן די בערג, און האָט זיי געגעבן דעם אויסזען פון אינזלען וואָס "אפגעפארן" צווישן פארשידענע שיידן בלוי; אפילו דער ווינט סימד צו סוויי די נעפּל איבער די שפּיץ, ווי אויב עס איז געווען דער ים וויפּינג די שאָרעס פון אַן אינזל.

מיר וואָלט האָבן שוין קענען צו פאַרברענגען שעה קאַנטאַמפּלייטינג דעם יינציק ספּעקטאַקל, אָבער מיר האָבן צו נעמען פּריקאָשאַנז און פאָרזעצן די נסיעה מיט זונשייַן ווייַל עס איז זייער געפערלעך צו גיין דורך די ערטער אין גאַנץ פינצטערניש.

דער טויער פון הימל, גרענעץ צו די אומבאַקאַנט

נאָך אַ בשעת אויף די וועג מיר אַריבער "דער טויער פון הימל", אַ אַקסעס צווישן די בערג צו גיין אַראָפּ צו Bucareli, אַזוי גערופֿן ווייַל עס איז אַ טייל ווו נאָר די בלוי פון די הימל איז געזען, מאַרקינג די גרענעץ פון די וועג מיט די אומבאַקאַנט. בעשאַס דעם אַראָפּגאַנג, רובען און פּעדראָ, צוויי פון אונדזער קאַמפּאַניאַנז, באַשלאָסן צו אַרומפאָרן די מנוחה מיט וועלאָסיפּעד, ווייַל דער אָרט איז פּאַסיק פֿאַר יענע וואס ווי באַרג בייקינג.

דריי שעה פון גיין און מיר דערגרייכן אַ פונט ווו די לאַנדשאַפט איז ימפּרעסיוו: די בערג, בערך 300 עם הויך, און אַרונטער, אין דער טיפעניש פון אַ תהום פון כּמעט 200 עם, די טייך מיט זייַן ימפּערטורבאַבלע שושקען דזשענטלי.

מיט די זונ - ונטערגאַנג ליכט, די וועדזשאַטיישאַן נעמט אויף רויט טאָנעס, אַ מאַדזשיקאַל פּאַנאָראַמאַ אַז סימד ציען די באשעפער ס הענט: בערג באדעקט מיט בושעס און ליפי ביימער אונטן. אין אַזאַ סאַבליים שיינקייט, איר קענט נישט האַלטן טראכטן וועגן די קלייןקייט פון דעם מענטש און ווי גרויס נאַטור איז, וואָס, ליידער, מיר דיסטרויינג. אין יענע מאָומאַנץ, איך געדענקט אַ טייל פון אַ ליד פון Rubén C. Navarro וואָס זאגט:

... די נאָכמיטאָג שטאַרבן פֿאַר אונדז, די בלאַדי יעסורים פון טוויילייט ווונדז אונדז מער ווי עס כערץ.

אָנקומען אין BUCARELI. געדענק פון די פאַרגאַנגענהייט

נאָך זיבן שעה פון אַרומפאָרן, אָדער טאָמער מער, כּמעט ויסגעמאַטערט אָבער מיט זייער הויך שטימונג, מיר ריטשט בוקאַרעלי; אין טוויילייט מיר אַריבער וואָס קען זיין אַ קוואַדראַט און אַ קליין קירך, און נישט אין די שפּיץ פון די שטאָט, מיר געמאכט די פראַנסיסקאַן מיסיע פון Bucareli.

מיט די ליכט פון די לבנה מיר אַרומפאָרן טייל פון די מיסיע אַז אפילו אין די האַלב-פינצטערניש איז ויסגעצייכנט; א געבוירענער פון דער אַרומיקער געגנט האָט אונדז פּלוצלינג איבערראשט מיט זײַן אנוועזנהייט (מיר האָבן געמיינט אז ער איז ניט אין זאָרגן פון דער מיסיע, און האָט אונדז געבעטן צו רעקאָרדירן אונדזער אָנקומען אין א העפט פאר דעם צוועק.

מיר געזאָגט אים אַז מיר וועלן נעמען אַ רייזע איבער דעם אָרט דער ווייַטער טאָג און געבעטן אים צו העלפן אונדז. וואָס עס איז פארבליבן צו טאָן הייַנט בייַ נאַכט, איז צו געפֿינען אַ פּלאַץ צו קעמפן, אָפּרוען פון די לאַנג נסיעה און וואַרטן ומגעדולדיק פֿאַר די זון.

אַמאָל די געצעלטן זענען געווען שטעלן זיך, מיר ינדזשויד אַ טראַנספּעראַנט הימל באדעקט מיט שטערן און אַ פריש און ריין לופט וואָס געפֿירט צו אָפּשפּיגלונג, ווי טאָמער די פראַנסיסקאַנס.

אַמייזינג אַווייקאַנינג

ווען מיר וואָוק אַרויף מיר קען נישט גלויבן דעם גלענצנדיק בילד וואָס איז געווען דערלאנגט פֿאַר אונדז. דאָרט, פריימד דורך די הימל און די בערג, איז געווען די מיסיע פון Bucareli, גרויס, פול פון געשיכטע: אונדזער אַרויסרופן.

ראַפּט אין אַ מיסטיש אַטמאָספער, מיר אנגעהויבן אונדזער רייַזע אין די סוויווע, און וואַרטן בלויז אַ ביסל מינוט פֿאַר די אָנקומען פון דאָנס פֿראַנסיסקאָ גאַרסיאַ אַגוילאַר, וועמען מיר דאַנקען פֿאַר זיין ווערטפול הילף.

הער גאַרסיאַ געפֿירט אונדז דורך די בעדרומז, די פּאַטיאָוז, די דיינינג צימער און די קיך. מיר האָבן גערעדט אין די פאַרגאַנגענהייט געשפּאַנט ווייַל ביסל דורך קליין עס בלייבט פון זיי. אין פראָנט, אויף די לינקס זייַט, עס איז אַ קירך אָן רופס, טירן אָדער פלאָרז, רעכט צו דער ראַווידזשאַז פון דער רעוואלוציע; בײַם אַרײַנגאַנג זעען מיר עטלעכע קרבנות פון אומגליקלעכן וועטער: עטלעכע קופּערנע בעלז וואָס וועלן זיך צעברעקלען.

די קאַנסטראַקשאַן פון די מיסיע דאַטעס פֿון בעערעך די יאָר 1797; דאָס איז געווען פארלאזן פֿאַר די ערשטער מאָל אין 1914, אין דער צייט פון קאַרראַנזאַ, געלאזן די ריזיק קירך אַנפינישט. אין 1917, די קאַנסטראַקשאַן איז געווען געצויגן, אָבער עס איז געווען דעפיניטיווע סוספּענדעד אין 1926, ווען די קאַלעס רדיפות. די זעלבע געטראפן מיט וואָס איז געווען די וווינאָרט פון די פראַנסיסקאַנס

סיבה פֿאַר די מיסיע

די סיבה פֿאַר בויען אַ מיסיע אין די מיטל פון דעם ווייַט באַרג קייט איז געווען די עוואַנגעליזאַטיאָן פון עטלעכע ינדידזשאַנאַס גרופּעס, צווישן אנדערע, די טשיטשימעקאַס. אויף די רעכט זייַט פון דעם בנין, אַרום אַ גאָרטן, וואָס זענען די בעדרומז פון די פראַנסיסקאַן אבות, אָן סילינגז און מיט ווענט וועגן 5 עם הויך, יעדער איז באַשטימט מיט אַ בריוו 8 פון A צו R ). אויף דער זעלביקער זייַט, די עסצימער איז לאָוקייטאַד, וואָס, רעכט צו דער צייט, בלויז אַ ביסל טישן אַרום אים, ווי אַ באַנק. אין דער קיך, די רויך און סוט אויף די ווענט עדות צו די טעטיקייט פון די מיסיע כּמעט צוויי סענטשעריז צוריק. עפּעס מאָדנע וועגן אים איז אַ קליין פֿענצטער אַז אין יענע צייט האט אַ ריוואַלווינג קאַבינעט צו אַריבערפירן עסנוואַרג צו די עסצימער, אַוווידיד קיין קאָנטאַקט צווישן די סטודענטן און די קוקס.

די שלאָפשטוב פון סעמינאַריאַנס, איצט פּראַקטאַקלי חרובֿ, זענען אין די צוריק פון די בנין אַרומיק אַ גאָרטן וואָס האט אַ פאָנטאַן אין דעם צענטער און עטלעכע בלומען און געוויקסן. עס איז פּרעסומעד אַז די מיסיע כאָוסטיד 150 סעמינאַריאַנס און 40 פראַנסיסקאַן כהנים.

עטלעכע זאָגן אַז סענסיישאַנז זענען באמערקט דורך די נשמה פון זאכן; איידער מיר דורכגעגאנגען די מיסיע, מיר געדאַנק אַז די דערפאַרונג איז דער פּראָדוקט פון אונדזער פאַנטאַזיע; אָבער, הייַנט מיר קענען זאָגן אַז אין דער אַטמאָספער פון שלום און האַווען פון דעם גייסט, טאָמער עס איז עטלעכע לעגענדע ינקריפּטיד אויף זיין ווענט, אויך ימפּרעגנייטאַד מיט די יקספּיריאַנסיז פון די מיסטיש ביינגז.

אין די מיסיע, עס איז אַ קליין טשאַפּעל, וווּ די מאַסע איז סעלאַברייטיד, דאַנק צו די פאַקט אַז די נייטיווז פון ארומיקע שטעט ברענגען אַ גאַלעך, דער הויפּט אויף אקטאבער 4, וואָס איז ווען דער סיינט פראַנסיס פון אַססיסי איז דערמאנט. די טשאַפּעל האט בלויז אַ ביסל פּויעריש ווודאַן בענטשעס, קליין טישן, בילדער און פאַרשידן פיגיערז: הייליקער פראַנסיס, הייליקער יוסף, אַ צעלקע און אַ שווארצע משיח, די לעצטע עפּעס זעלטן אין יענע צייט; אויף דער סטעליע איר קענען זען, בלערד דורך דעם דורכפאָר פון די יאָרן, פּיינטינגז פון מלאכים.

די סטילנאַס און שלום פון דעם אָרט איז געווען אַזוי אַז מיר קען הערן די ברידינג פון אונדזער קאַמפּאַניאַנז, ווי געזונט ווי זייער פוססטעפּס אויף די ציגל שטאָק. אינעווייניק ליגן די בלייבט פון עטלעכע פון די מענטשן וואָס נאָכפאָלגן די קאַנסטראַקשאַן פון דער קירך וואָס איז קיינמאָל געענדיקט, אַזאַ ווי יענע פון הער עמעטעריאָ אַווילאַ, וואָס איז געשטארבן בעשאַס די מיסיע און די מאַריאַנאָ אַגוילעראַ, וואָס איז געשטארבן אויף 31 יולי 1877.

מיר וואָלט ווי די ווענט צו דערציילן אונדז די געשיכטע פון די מיסיע און זען עס אין איינער פון די אַלט קינאָ וואָס מיר מאל הנאה; אָבער זינט עס איז אוממעגלעך, מיר פּרובירן צו פאָרשן עטלעכע פאקטן וועגן די אַבדזשעקץ געפֿונען דאָרט: קאָנפעססיאָנאַל, ליכט און אנדערע אַבדזשעקץ, עטלעכע פון וואָס מיר האָבן שוין דיסקרייבד.

ווען די פראַנסיסקאַנס פאַרלאָזן דעם אָרט, זיי גענומען מינוט, דייריז און זייער האָפענונג צו עוואַנגעליזינג די לענדער. מיט עטלעכע 25 יאָר צוריק, טאָמער מער, די מיסיע האט אַ פראַנסיסקאַן גאַסט, Francisco Miracle, וואָס האַלב געזונט די קיך און האט אַ 5 קילאמעטער ריס אין יענע ערטער. דערווייַל, דעם בנין בלייבט כּמעט גאָר פארלאזן, און בלויז מר. Francisco García יווענטשאַוואַלי באַזוכן עס און גיט עס אַ ביסל וישאַלט אין זיין לימיטעד פּאַסאַבילאַטיז.

אָנווייַז פון FRANCISCAN לעבן

אין איינער פון די רומז עס איז נאָך אַ אָנווייַז פון די לעבן וואָס די פראַנסיסקאַנס געפֿירט. דאָס זענען עטלעכע ביכער, "פאַקטיש דזשולז", מאַגאַזינז און פאָטאָס, וואָס רובֿ מסתּמא געווען טייל פון דער ביבליאָטעק. אויף די פאָטאָגראַפס איז די קעפּל:

... איך אָפּגעבן דעם אַניוועסדיק זכּרון צו די זייער ר.פּ. גאַרדיאַן פון Bucareli: Fray Isidoro M. Ávila אין עדות פון הויך אַפּרישייישאַן און ווי אַ צייכן פון געווען אַ לערנען באַגלייטער און אין דער אַדמיניסטראַציע פון Parroquia de Escanela San José Amoles, 17 יאנואר 1913.

Vicente Aleman.

די מעשיות קיינמאָל געוואוסט, די ווענט וועגן צו פאַלן און די קאַלאַפּסט חלומות פון די פראַנסיסקאַנס זענען לינקס הינטער אין אַ ביסל שעה, אָבער נישט אָן געלאזן אונדז מיט טיף ומעט ווייַל פון די מענערשוואַכקייַט צו ראַטעווען וואָס טרעטאַנז צו זיין פאַרפאַלן צווישן די בערג. יענע וואָס קען באַפעלקערן דעם אָרט עמיגרירן ווייַל עס איז קיין לאַנד פֿאַר אַגריקולטורע און די ווייניק קראַפּס וואָס קען וואַקסן זענען ינוויידיד דורך פּעסץ. אָבער, מיר האָבן אַטשיווד אונדזער ציל, און דאָס לינקס אונדז מיט אַ אַנפערגעטאַבאַל געפיל. "אין דער אמת, צו פֿאַרשטיין אונדזער פאָרשטעלן, מיר מוזן וויסן די פאַרגאַנגענהייט, און צו וויסן עס מיר מוזן נעמען קעיר פון וואָס בלייבט פון אים."

מיר אנגעהויבן אונדזער וועג צוריק, איצט דורך San Joaquín, ביז אַהער אַריבער אַ טייַך. די אַרופגאַנג איז געווען שווער אָבער ניט ווייניקער שיין ווי די אַראָפּגאַנג. ביסלעכווייַז די מיסיע פארבליבן אין די ווייַטקייט און פון אויבן עס איז געווען באמערקט ווי אַ קליינטשיק פונט אין די יממענסיטי.