די קאָמבינאַציע פון אַן אַקאַדעמיק סטיל און ינדידזשאַנאַס ינטערפּריטיישאַן ריזאַלטיד אין ומגעוויינטלעך נואַנסיז פון יינציק האַרמאָניע און קאָליר אין די בעראָוק.
זייער נאָענט צו דער הויפּטשטאָט פון Tlaxcala, אין דעם צענטער פון דער שטאַט, עס זענען לפּחות אַ טוץ באַראָוק טעמפלען וואָס זענען ווערט פון אַדמעריישאַן און לערנען. רובֿ פון זיי זענען לאָוקייטאַד לעבן די כייווייז וואָס פאַרבינדן די קאַפּיטאַלז פון טלאַקסקאַלאַ און פּועבלאַ, זיי זענען לייכט צוטריטלעך פֿאַר וויזאַטערז, און נאָך זיי בלייבן איגנאָרירט. טראַוועלערס וואָס פאָרן דורך די געגנט און ווייַזן אַן אינטערעס אין Tlaxcala קאָלאָניאַל אַרקאַטעקטשער ראַרעלי הערן פון טעמפלען אנדערע ווי די סאַנקטואַרי פון Ocotlán און די ערשטע קאַנוואַנט פון סאַן פֿראַנסיסקאָ, אַרקאַטעקטשעראַל וואונדער אָן צווייפל, אָבער נישט די בלויז.
א רייַזע פון צוועלף פון די קהילות (Santuario de Ocotlán, San Bernardino Contla, San Dionisio Yauhquemehcan, Santa María Magdalena Tlatelulco. San Luis Teolocholco, San Nicolás Panotla, Santa Inés Zacatelco, San Antonio Acuamanala, Santo toribio Xicohtzinco, Santa María Atli Cruz Tlaxcala און Parroquia Palafoxiana de Tepeyanco) אין די פירמע פון מיין פרענדז פון טוריזם אין די שטאַט, וועט געבן אונדז אַ ברייטע זעאונג פון די פאַרשידענע סטיליסטיק עלעמענטן פון דער אַרקאַטעקטשעראַל קאָמפּלעקס. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז עס זענען אנדערע בעראָוק טעמפלען אין דער שטאַט און אַז די באַראָוק סטיל יקסטענדז צו הייזער וואָס זענען איצט יידל אָדער צו טשאַפּעלס וואָס זענען געווען טייל פון די פּאָלקווע, לייווסטאַק אָדער נוץ יסטייץ אַז דעוועלאָפּעד אין Tlaxcala.
די פּועבלאַ-טלאַקסקאַלאַ געגנט האט גרויס עקאָנאָמיש, פּאָליטיש און רעליגיעז וויכטיקייט בעשאַס די 17th און 18th סענטשעריז. דער פראכט האָט געפֿירט צו אַ היפּש קאַנסטראַקשאַן אַקטיוויטעט וואָס איז ביכולת צו זיין ניט בלויז אין די קאַפּיטאַלז, אָבער אויך אין פּועבלאַ שטעט אַזאַ ווי Cholula און Atlixco.
דער באַראָוק, ווי אַ נוסח פון די קאַטהאָליק כייעראַרקי פֿאַר די פאַרטרעטונג פון זיין קייפל בילדער, געפֿונען אין ניו ספּאַין אַ קראַפטיק שטופּ, פיואַלד דורך די שעפעריש און שעפעדיק ינדיגענאָוס אַרבעט קראַפט. אין אַמעריקע, די באַראָוק קונה אומגעריכט נואַנסיז, דער פּראָדוקט פון אַ סינקרעטיסם צווישן שפּאַניש קולטור, ינדידזשאַנאַס וואָרצל און אפריקאנער ינפלואַנסיז. אין מעקסיקא, און דער הויפּט אין די פּועבלאַ-טלאַקסקאַלאַ געגנט, די ציל פון די ינדיאַן איז געווען שפיגלט אין די טעמפלען אפילו נאָך צוויי סענטשעריז פון קאָלאָניזאַציע. אפֿשר די מערסט כאַראַקטעריסטיש בייַשפּיל איז די קירך פון סאַנטאַ מאַריאַ טאָנאַנטזינטלאַ, דרום פון טשאָלולאַ, מיט זייַן פּאָליאָטשראָמע פּלאַסטערוואָרק וואָס קאָנקורירן אין פּראַפיוזשאַן פון עלעמענטן מיט די גאָלדען פאָולידזש פון די קאַפּיללאַ דעל ראָסאַריאָ אין פּועבלאַ.
אין Tlaxcala, די ינדידזשאַנאַס מענטשן האָבן נישט וועלן צו זיין לינקס און זיי האָבן אויך קאַרווד זייער פּאָליאָטשראָמע וואָלץ אין די Camarín de la Virgen, אין Ocotlán, די באַפּטיסטערי פון דעם טעמפּל פון San Bernardino Contla, און די סאַקריסטי פון די טעמפּל פון San Antonio Acuamanala, צווישן אנדערע ספּייסאַז. די קאָמבינאַציע פון אַ באַאַמטער און אַקאַדעמיק סטיל פּראָמאָטעד דורך די Creoles, און אַ פאָלקס און ספּאַנטייניאַס איינער עקסאַקיוטאַד דורך ינדיגענאָוס אָדער מעסטיזאָס, וועט זיין די קוואַליטעט וואָס פּרינץ ומגעוויינטלעך נואַנסיז, יז קאַנטראַדיקטערי אָבער פון נייַגעריק האַרמאָניע, צו די Tlaxcala בעראָוק טעמפלען.
אפילו בעקיצער דיסקרייבינג די צוועלף טעמפלען וואָס מיר באַזוכן, דאַרפן אַ פּלאַץ פון פּלאַץ און וואָלט צווינגען אונדז צו באַגרענעצן די דערציילונג, אַזוי מיר גלויבן אַז עס איז מער צונעמען צו רעדן וועגן די קאַנווערדזשאַנסיז און דיווערדזשאַנסיז פון דעם קאָמפּלעקס, אַזוי אַז די לייענער האָבן אַ אַלגעמיין געדאַנק פון די אַרקאַטעקטשעראַל ספּייסאַז. נוציק ווען איר באַשליסן צו אָפּשאַצן זיי מיט דיין אייגענע אויגן. מיט די ויסנעם פון איינער פון די צוועלף טעמפלען, Tepeyanco, אַלע די אנדערע האָבן די אָריענטירונג פון זייער טראַנסעפּט צו די מזרח, די ריכטונג פון ירושלים, ווו די ראַטעווער איז געקרייציקט. דעריבער, די פאַסאַדז פייסאַז די מערב. דער שטריך מאכט די נאָכמיטאָג דער בעסטער צייט צו פאָטאָגראַפיע.
עס איז אַ זייער טשיקאַווע שטריך מיט אַ טיף פּלאַסטיק פּראַל אויף די פאַסאַדז פון עטלעכע טעמפּלעס: די נוצן פון מאָרטער געמאכט פון לייַם און זאַמד און געווענדט צו אַ האַרץ פון מאַסאָנרי. צוזאַמען מיט די סאַנקטואַרי פון Ocotlán, די טעמפלען פון San Nicolás Panotla און Santa María Atlihuetzia טיילן דעם טעכניק. די טעכניק קומט פֿון אַנדאַלוסיאַן אַרקאַטעקטשער און איז אָריגינעל אין אַראַבער לענדער.
די קאַנטראַסט פון סטיילז אין די פאַסאַדז איז קענטיק, קאַמביינינג באַראָוק עלעמענטן מיט שטרענג און פּלאַטערעסקווע פאַסאַדז. די ענדערונגען וואָס זענען יקספּיריאַנסט אין די פאַרשידענע קאַנסטראַקשאַן סטאַגעס זענען נאָוטאָריאַס, און עס זענען אפילו טאָווערס וואָס זענען נישט פאַרטיק, אַזאַ ווי די אין Tepeyanco. אין דעם זינען, די פאַסאַד פון די סאַנקטואַרי פון אָקאָטלאַן אַוטפּערפאָרמז די אנדערע רעכט צו דער גאַנץ אחדות פון אַלע זייַן עלעמענטן.
די פאַסאַד פון סאַנטאַ ינ é ס זאַקאַטעלקאָ, געזען פֿון ווייַטן, גיט אַ געפיל פון שטרענגקייַט, אָבער אויב איר קוק עס ענג, עס ווייזט רייַך אָרנאַמענטיישאַן אין זיין שטיינערייַ ריליפס. עטלעכע עלעמענטן, אַזאַ ווי די מאַסקס וואָס ברעכן פרוכט (אַ צייכן פון זעט און גלאַטאַני) אָדער די פּנימער פֿון וועמענס מיילז זענען קאַונטלאַס וואָלוטעס וואָס זענען ינאַגרייטיד אין די אַרומיק פאָולידזש, יוואָוקז דעטאַילס פון די טשאַפּעל פון Rosario און Santa María Tonantzintla אין Puebla.
די ינלענדיש פון די טעמפלען אויך סאַפּרייזיז. ווי אין די פאַסאַדז, מיר געפֿינען סטיליסטיק קאַנטראַס; אָבער, עס זענען עטלעכע טעמפלען וואָס קענען באַרימערייַ פון אַרקאַטעקטשעראַל אחדות דאַנק צו די פאַקט אַז זיי זענען נישט געבויט אין פאַרשידענע סטאַגעס. Ocotlán איז איינער פון זיי, ווי אויך Santa María Magdalena Tlatelulco און San Dionisio Yauhquemehcan, וועמענס ינלענדיש באַפּוצונג ריספּאַנד מער נאָענט צו די בעראָוק סטיל.
די קאַנטראַסט פון סטיילז טוט נישט מיינען אַז די טעמפלען פעלן שיינקייט אָדער האַרמאָניע. אין עטלעכע, די בעראָוק און נעאָקלאַססיקאַל הצלחה קאַנווערדזש, אפילו געבן די יענער אַ וויסואַל רעספּיט צו די רומז. אין סאַן בערנאַרדינאָ קאָנטלאַ, ביידע סטיילז זענען קאַמביינד, קאַווערינג אַלע די ספּייסאַז פון וואָלץ, דראַמז, פּענדענטיווז און ווענט. די קירך האט די ומגעוויינטלעך כאַראַקטעריסטיש פון צוויי דאָומז אין זייַן שיף, וואָס גיט די אָפּצוימונג גרויס שאָינעסס און ליכט.
די אַלטאַרפּיעסעס, אויף די אנדערע האַנט, רעפּראַזענץ דעם העכסטן אויסדרוק פון אַרקאַטעקטשעראַל און סקאַלפּטשעראַל באַראָוקיזאַם, מיט זייער פּראַפיוזשאַן פון סקראָולז, געמארקן, קלאַסטערז און פּנימער וואָס ויסקומען ווי בלום באַדז אַז עפענען אין די מיטל פון די וואַלד. עס איז אוממעגלעך צו מאַכן אַ באַשרייַבונג אין אַזאַ אַ קורץ אָרט פון די פּילערז, פּילאַסטערס, ניטשיז, ניטשיז, פאָולידזש, הייליקע, יונגפרויען, מלאכים, טשערובס, שעלז, מעדאַליאַנז, הויך רעליעפס, באַס-ריליפס, סקאַלפּטשערז פון משיח און קייפל אנדערע פרטים וואָס פּלאָמבירן די ווודאַן מאַסעס באדעקט מיט גאָלד שטער.
עס זענען פילע אנדערע דעטאַילס וואָס זענען ווערט מענשאַנינג אין די Tlaxcala בעראָוק טעמפלען. צווישן זיי, די צוויי קאָנפעססיאָנאַלס פון סאַן לויס טעאָלאָטשאָלקאָ, עכט בעל ברעקלעך פון קאַבינעטמאַקינג, ווי געזונט ווי די באַפּטיזמאַל שריפֿט קאַרווד אין שטיינערייַ און מיט די טשיקאַווע פיגור פון אַן ינדיאַן ווי אַ באַזע. די פּולפּיט פון סאַן אַנטאָניאָ אַקואַמאַנאַלאַ, אויך געמאכט פון שטיינערייַ, האט עטלעכע פנימער קאַרווד, קלאַסטערז פון וויינז און אנדערע אָרנאַמענטאַל עלעמענטן וואָס גלייך צוציען ופמערקזאַמקייט. די בעראָוק אָרגאַנס, לאָוקייטאַד אין די כאָר, אָנטאָן זייער שטאַרק טובולאַר בייַזייַן פון אויבן. אין מינדסטער עס זענען צוויי אין גוטע צושטאַנד (יענע פון Ocotlán און Zacatelco) וואָס וואַרטן געדולדיק פֿאַר די ערלעך הענט וואָס פירן די וועג פון די ווינטן צו הימלישע האַרמאָניע.
איך ענדיקן דעם באַשרייַבונג ווי עס איז נאָר אַ באַמערקונג אויף דעם אַרקאַטעקטשעראַל עשירות; נאָר אַ פאַרבעטונג צו די לייענער צו נעמען די נסיעה צו די עקן פון גרויס קינסט און סימבאָליש ווערט, פילע פון זיי קוים באַוווסט דורך יענע וואָס באַשליסן צו ויספאָרשן נייַ שיידוועג.
