טאַקע בעלז פון סאַן בלאַס, אין אַרויסגעוואָרפן איר אַרויסרופן די פאַרגאַנגענהייט ווידער! די פאַרגאַנגענהייט בלייבט טויב פֿאַר דיין בקשה, און די שאָטן פון די נאַכט רילז די וועלט ראָללס צו די ליכט: די פאַרטאָג ריסעס וואוהין.
"אָ בעלז פון סאַן בלאַס, אין אַרויסגעוואָרפן טאָן איר אַרויסרופן די פאַרגאַנגענהייט ווידער! די פאַרגאַנגענהייט בלייבט טויב צו דיין תפילה, געלאזן הינטער די שאַדאָוז פון די נאַכט די וועלט ראָללס צו די ליכט: די פאַרטאָג ריסעס וואוהין."
הענרי וואַדוואָרטה לאָנגפעלאָו, 1882
בעשאַס די לעצטע צוויי יאָרצענדלינג פון די 18 יאָרהונדערט, דער טראַוולער וואָס, פֿון די הויפּטשטאָט פון ניו ספּאַין, לינקס דער שטאָט פון טעפּיק צו די פּאָרט פון סאַן בלאַס, געוואוסט אַז אין די לעצטע טייל פון די נסיעה ער וואָלט נישט זיין פריי פון ריסקס.
צוזאמען אַ רויאַל וועג, ליינד מיט טייך שטיינער און ויסטער שעלז, די וועגעלע אנגעהויבן זייַן אַראָפּגאַנג פון די פרוכטבאַר וואַליז סאָון מיט טאַביק, צוקער שטעקן און bananas צו די שמאָל קאָוסטאַל קלאָר. דרעאַדעד געגנט ווייַל פון די שעדלעך יפעקס אַז די מאַרשאַז האָבן אויף די געזונט פון די "מענטשן פון די ינלענדיש."
דער וועג איז געווען נאָר נישקאָשע אין די טרוקן צייַט, פון נאוועמבער-מערץ, ווייַל אין די ריינז די קראַפט פון די לויפן פון די עסטשועריז דראַגד די רויט צעדערבוים בימז וואָס געדינט ווי בריקן.
לויט די קאָוטשמען, אין צייט פון רעגן, ניט אפילו צו פֿיס איז געווען ניט מער אַ ריזיקאַליש מאַרשרוט.
צו מאַכן דעם קורס ווייניקער ווייטיקדיק, עס זענען פיר אַרטיקלען אויף באַקוועם דיסטאַנסאַז: טראַפּיטשיללאָ, על פּאָרטיללאָ, נאַוואַררעטע און על זאַפּאָטיללאָ. דאָס איז געווען ערטער וואָס איר האָט געקענט קויפן וואַסער און עסן, פאַרריכטן אַ ראָד, טוישן פערד, באַשיצן זיך קעגן די סאַקאָנע פון גזלנים, אָדער פאַרברענגען די נאַכט אין שעדז פון באַדזשאַרעקווע און דלאָניע ביימער ביז די פאַרטאָג ליכט האט געגעבן די גיידליין צו פאָרזעצן.
ווען אַריבער די צענט בריק, די פּאַסאַנדזשערז געקומען אַריבער די זאַפּאָטיללאָ זאַלץ פלאַץ; די נאַטירלעך מיטל וואָס, אין אַ גרויס מאָס, ערלויבט די ימערדזשאַנס פון די נייוואַל באַזע. כאָטש די עקספּלויטיישאַן פון זאַלץ איז געווען געזען עטלעכע ליגז צוריק, אין די קאָנגרעגאַטיאָן פון הואַריסטעמבאַ, דאָס איז געווען די ריטשאַסט דיפּאַזאַץ, וואָס איז וואָס דער מלך ס ווערכאַוזיז זענען געווען דאָ. אין דער צייט פון יאָר, עס איז נישט ומגעוויינטלעך פֿאַר אַ פּראַלאָנגד פייַפן צו אַנטיסאַפּייט די באַגעגעניש מיט די מולע דריווערס וואָס, אויף מולז, געפירט זייער ווייַס לאַסט צו טעפּיק.
די בייַזייַן פון קליין כערדז פון קאַוז און גאָוץ, אָונד דורך עטלעכע באאמטע פון דער פאַרפעסטיקט פירמע, אַנאַונסט אַז די Cerro de la Contaduría וואָלט באַלד אָנהייבן צו קריכן. אין שפּיץ, די רויאַל וועג איז געווען פארוואנדלען אין אַ גאַס מיט אַראָפאַנג סלאָפּעס, באָרדערד דורך הייזער מיט ווודאַן ווענט און דלאָניע רופס, וואָס אויף די צפון זייַט פון די פּאַראַפיע פון Nuestra Señora del Rosario La Marinera געפירט צו די הויפּט קוואַדראַט.
סאַן בלאַס איז געווען אַ "שטאַרק פונט" פון זיין מאַדזשעסטי ס רויאַל אַרמיי. כאָטש עס איז געווען אַ דעפענסיווע מיליטעריש פאַך, דאָס איז אויך אַן אַדמיניסטראַטיווע צענטער און אַן אָפן שטאָט וואָס אין עטלעכע סעאַסאָנס דעוועלאָפּעד אַ באַטייטיק לעגאַל אָדער געהיים געשעפט טעטיקייט. צו די מערב, די הויפּט קוואַדראַט איז געווען דעלימיטעד דורך די הויפּטקוואַרטיר; צפון און דרום מיט הייזער פון מאַסאָנרי און ציגל, אָונד דורך די הויפט אָפיציר און סוחרים; און צו די מזרח מיט די פֿיס פון די שיף פון דער קירך.
אויף דער עספּלאַנאַדע, אונטער פּאַלאַפּאַס, דלאָניע כאַץ, ליים פּאַץ, פרוכט פון דער ערד, פיש און דאַר פלייש זענען פארקויפט; אָבער, די שטאָטיש פּלאַץ אויך געדינט צו ריוויוד די טרופּס און אָרגאַניזירן די יידל באַפעלקערונג ווען די לוקאַוץ, פּערמאַנאַנטלי סטיישאַנד בייַ הויך פונקטן אויף דעם ברעג, דיטעקטאַד דעם בייַזייַן פון פייַנט סיילז און מיט מירערז געבן די אפגעמאכט סיגנאַל.
די וועגעלע וואָלט פאָרזעצן אָן סטאָפּפּינג ביז עס איז געווען אין פראָנט פון די פּאָרט אַקאַונטינג אָפיס, לאָוקייטאַד כּמעט אויף דעם ברעג פון דעם פעלדז וואָס פייסאַז די פּאַסיפיק אקעאן. די שטיין בנין איז געווען די הויפּטקוואַרטיר פון די מיליטעריש און יידל אויטאריטעטן וואָס זענען געווען אין אָפּצאָל פון מאַנאַגינג אַלץ די דעפּאַרטמענט. דאָרט, דער קאַמאַנדער וואָלט נעמען זיך פון די נוקאַמערז; ער וואָלט באַקומען די אינסטרוקציעס און קאָרעספּאָנדענץ פונעם ווייסערוי; און אויב ער איז מאַזלדיק גענוג צו זיין שטעלן צו באַצאָלן זיין טרופּס.
אין די מאַנוווערינג הויף, די קאָסטאַלעראָס וואָלט אַנלאָודינג די פּראָדוקטן וואָס ביי דער ערשטער געלעגנהייט וואָלט זיין געשיקט צו די מישאַנז און קאָוסטאַל דיטאַטשמאַנץ אין די קאַליפאָרניאַ, און דערווייַל גענומען זיי צו די בוכטע באַשטימט פֿאַר סטאָרידזש.
אויף די צפון זייַט פון די אַקאַונטינג אַמט פון די פּאָרט, אַ קאַזוויי געפֿירט צו די סאַן בלאַס "פון אונטן", אויף די באַנקס פון די על פּאָזאָ עסטשוערי, וווּ די קאַרפּענטערס פון די גוף פון מאַעסטראַנזאַ און האָלץ קאַטינג, די פישערמין און די קינדסקינדער פון די קאַנוויקץ וואָס אין 1768 געדינט ווי געצווונגען סעטאַלערז פֿאַר די נייַ ייִשובֿ פּלאַננעד דורך די גאַסט דזשאָסע בערנאַרדאָ דע גאַלוועז גאַללאַרדאָ און דער וויסערוי קאַרלאָס פֿראַנסיסקאָ דע קראָיקס.
די Cerro de la Contaduría איז געווען דער אָרט פון די גרופּעס אין מאַכט און די אַלט קאָוסטליינז זענען לינקס פֿאַר די מענטשן וואָס, רעכט צו זייער אַקטיוויטעטן, דאַרפֿן צו באַפרייַען לעבן די פּאָרט געגנט אָדער אַננאָוטיסט דורך מיליטעריש סערוויילאַנס. די נאַכט, מער ווי פֿאַר די רעסטעריישאַן פון פאָרסעס, געדינט אין די ליכט פון ייל לאַנטערנס צו דורכפירן אַן אַקטיוו סמאַגאַלינג און באַזוכן די טאַווערנז "ווייטער".
סאַן בלאַס איז געווען אַ פלויוויאַל פּאָרט, זינט די פּיילאַץ געבראכט פֿון וועראַקרוז אנגענומען אַז על פּאָזאָ וואָלט קענען צו באַשיצן עטלעכע באָוץ, ביידע פון די כוואליעס, און פון פּיראַטיקאַל ינטרוזשאַנז, ווייַל די מויל פון אַ אַסטוערי וואָלט זיין לייכט דיפענסאַבאַל ווי די גאנצע לענג פון אַ בוכטע. וואָס קען ניט זיין באַוווסט אין אַ וויזשאַוואַל דורכקוק איז אַז די דנאָ פון דעם נאַטירלעך קאַנאַל איז סילד אַרויף און אין אַ קורץ צייט די זאַמדיק באַנקס רעפּריזענטיד אַ ערנסט געפאַר פֿאַר נאַוויגאַציע. די טיף-ים שיפּס זענען נישט ביכולת צו אַרייַן די פּאָרט, זיי האָבן צו אַנקער מיט עטלעכע אַנגקערז אין די עפענען ים און מאַסע און אַנלאָוד דורך קלענערער שיפן.
די זעלבע זאַמדיק באַנקס זענען זייער נוציק ווען עס געקומען צו קאַלינג אָדער קאַלינג די כאַל פון אַ שיף: מיט די יאַמ - פלייץ פון די הויך יאַמ - פלייץ, עס איז געווען דאַקט אין די עסטואַרי ווען די וואסערן ריסידאַד, מיט די קראַפט פון דאַזאַנז פון מענטשן, עס לינד איבער עטלעכע פון די דאָמעס צו פאָרן שלעפּן ימפּרעגנייטאַד מיט טאַר אָדער טאַר אין די באָרדז פון די ויסווייניקסט ונטערשלאַק, וואָס איז שפּעטער עמבעטונאַדאָ; אַמאָל אַ אָפּטיילונג איז פאַרטיק, עס טילטיד אין די פאַרקערט ריכטונג.
די סאַן בלאַס שיפּיאַרדז האָבן נישט בלויז געדינט צו האַלטן די שיפן פון דער שפּאַניש קרוין, אָבער אויך געוואקסן זייער פליט. וואָאָדען גראַטעס זענען ערעקטעד אויף די באַנקס, ווו די כאַל איז געווען שייפּט, וואָס דאַן האט צו זיין סליד דורך דיטשאַז דאַג אין די זאַמד, צו די וואַסער ווו די אַרבערינג איז געווען געשטעלט. אויף לאַנד, אונטער האָלץ און פאלם גאַלעריז, פאַרשידענע הארן דירעקטעד די דריינג און קאַטינג פון די האָלץ; די קאַסטינג פון אַנגקערז, בעלז און ניילז; דער צוגרייטונג פון די טאַר און די קנאָטטינג פון די שטריק. אַלע מיט דער זעלביקער אָביעקטיוו: צו קאַטער אַ נייַ פריגאַט.
צו באַשיצן די אַרייַנגאַנג צו די פּאָרט, אויף די Cerro del Vigía, די "אַרייַנגאַנג שלאָס" איז געווען געבויט צו באַשיצן די אַקסעס דורך די סאַן קריסטאָבאַל עסטשוערי. אויף פונטאַ על באָררעגאָ אַ באַטאַרייע איז געווען געבויט; די ברעג צווישן ביידע פּוינץ וואָלט זיין גאַרדאַד דורך פלאָוטינג פאָרטרעססעס. אין פאַל פון אַ אָט - אָט באַפאַלן, די אַקאַונטינג בנין האט אויף זיין טעראַסיז קאַנאַנז גרייט צו עפענען פייער. אזוי, אָן זייַענדיק וואָלד, עס איז געווען אַ פאָרטאַפייד שטאָט.
ניט אַלע די שונאים געקומען פֿון די ים: די באַפעלקערונג איז געווען יקספּאָוזד צו קעסיידערדיק עפּידעמיקס פון געל היץ און טאַבאַרדיללאָ, צו די סטימינג יטשינג פון לעגיאָנס פון נאָז, צו דער צאָרן פון כעראַקיינז, צו אַלגעמיינע פירעס וואָס די בליץ בליץ געפֿירט אויף די רופס. און די נוץ מאָטיוו פון "בייוקועראָו" סוחרים וואָס זענען געזונט אַווער פון די עקסטרעם אָפענגיקייט פון פונדרויסנדיק צושטעלן. א קראַנק, אַנדיסאַפּלאַנד, שוואַך אַרמד און יונאַפאָרמלי טרופּס פארבראכט פיל פון די טאָג שיקער.
אזוי ווי אנדערע פארטן אין ניו שפאניע, האט סאן בלאס דורכגעלעבט גרויסע באפעלקערונג אין באפעלקערונג: א גרויסע צאל ארבעטער זענען אויפגענומען געווארן אין די שיפן ווען מען פארזאמלט א שיף; די "ים-פארער" האָבן זיך געטראָפן ביי דער ים-באזע, ווען אַן עקספּעדיציע קיין סאַן לאָרענזאָ נאָאָטקאַ האָט געזאָלט ארויספארן; מיליטערישע איינהייטן אין טראנזיט האבן געדעקט שטארקע פונקטן ווען עס איז געווען א סכנה פון אגרעסיע; בויערס געקומען ווען די זאַלץ איז שוין אין די ווערכאַוזיז.
און רעליגיעז, זעלנער און אַדווענטשערערז דורכגעגאנגען צו דעם דאָרף פון דעם בערגל ווען זיי זענען וועגן צו פאַרלאָזן די פּעריאָדיש טריפּס צו סאַן פֿראַנסיסקאָ, סאַן דיעגאָ, מאָנטערריי, לאַ פּאַז, גוייַמאַס אָדער מאַזאַטלאַן. שטענדיק אַסאַלייטינג צווישן די האַוועניש פון די האַנדל שיין און די שטילקייַט פון אַבאַנדאַנמאַנט.
מקור: מעקסיקא אין צייט # 25 יולי / אויגוסט 1998
