מערסעדעס דע לאַ גאַרזאַ, באַרימט פאָרשער פון UNAM, רעקריייץ אַ סצענע אין וואָס, אַ מייַאַן העכסט גאַלעך זיצן אין אַ מיזבייעך דערקלערט צו זיין יינגער חברים די שאַפונג פון די אַלוועלט דורך די געטער.
אי ן דע ר גרויסע ר שטאט גומאַרקאַאַה, געגרינדעט דורך די פינפט דור פון קיש שרים, די אַה-גוקומאַטז, גאַלעך פון דער גאָט "שלאַנג קוועטזאַל" גענומען די הייליק בוך פֿון זייַן אָפּצוימונג אין דעם טעמפּל און געגאנגען צו די קוואַדראַט, ווו די הויפּט משפחות פון די קאַמיוניטי זענען אלנגעזאמלט, צו לייענען זיי די מעשיות פון די אָנהייב, צו לערנען זיי ווי די אָנהייב פון אַלץ. זיי האָבן צו וויסן און אַסימאַלירן, טיף אַראָפּ אין זייער גייסט, אַז וואָס די געטער האָבן באַשלאָסן אין די אָנהייב פון די צייט איז געווען די קלאַל פון זייער לעבן, דאָס איז דער וועג אַז אַלע מענטשן זאָל נאָכגיין.
זיצן אין אַ מיזבייעך אין די מיטן פון די קוואַדראַט, די גאַלעך האט געזאגט: "דאָס איז דער אָנהייב פון די אלטע מעשיות פון די קוויטשע פאָלק, די דערציילונג פון וואָס איז געווען פאַרבאָרגן, די געשיכטע פון באָבע און זיידע, וואָס זיי דערציילט אין די אָנהייב פון לעבן ”. דאָס איז די הייליק פּאָפּאָל ווו, "ספר פון די קאַמיוניטי", וואָס דערציילט ווי הימל און ערד זענען געגרינדעט דורך דער באשעפער און דער מאַקער, די מוטער און דער פאטער פון לעבן, דער וואָס גיט אָטעם און געדאַנק, דער וואָס טראָגט קינדער, דער וואָס וואַך איבער די גליק פון די מענטשלעך ייכעס, די חכם, דער וואָס מעדיטאַטעס אויף די גוטסקייט פון אַלע וואָס יגזיסץ אין הימל, אויף ערד, אין לאַקעס און אין די ים ".
דערנאָך האָט ער אויסגעלייגט דאָס בוך, צונויפגעלייגט אין פארעם פון א סקרין, און אָנגעהויבן לייענען: “אַלץ איז געווען אין שפּאַנונג, אַלץ איז געווען רואיק, שטיל; אַלע מאָושאַנלאַס, שטיל און ליידיק די יקספּאַנס פון דעם הימל ... עס איז געווען ניט אַ מענטש אָדער אַ כייַע, פייגל, פיש, קראַבס, ביימער, שטיינער, קאַוועס, שפּאַלט, גראָז אָדער פאָראַס: בלויז דער הימל געווען. די ערד פון דער ערד האט ניט באוויזן. עס איז געווען בלויז די רויק ים און די הימל אין אַלע זייַן עקסטענסיאָן ... עס איז געווען בלויז ימאָוביליטי און שטילקייַט אין דער פינצטער, בייַ נאַכט. בלויז דער באשעפער, דער מאַקער, Tepeu Gucumatz, די פּראָגעניטאָרס, זענען אין די וואַסער סעראַונדאַד דורך קלעריטי. זיי זענען פאַרבאָרגן אונטער גרין און בלוי פעדערז, וואָס איז וואָס זיי זענען גערופֿן Gucumatz (Serpent-Quetzal). אין דעם וועג עס איז געווען הימל און אויך די האַרץ פון הימל, וואָס איז די נאָמען פון גאָט.
אנדערע כהנים האָבן אָנגעצונדן די קאַפּאַל אין די סענסערז, געשטעלט בלומען און עראַמאַטיק הערבס, און צוגעגרייט די ריטואַל אַבדזשעקץ פֿאַר די קרבן, ווייַל די דערציילונג פון די אָריגינס אין דעם הייליק פּלאַץ, וואָס רעפּריזענטיד די צענטער פון דער וועלט, וואָלט העכערן די רינואַל פון לעבן. ; די הייליק אַקט פון שאַפונג וואָלט זיין ריפּיטיד און אַלע פּאַרטיסאַפּאַנץ וואָלט געפינען זיך אין דער וועלט ווי אויב זיי נאָר געווען געבוירן, פּיוראַפייד און ברוך דורך די געטער. די כהנים און די אלטע פרויען זענען געזעסן שטילערהייט מתפלל געווען ארום דעם אה-גוקומאץ, בשעת דער אה-גוקומאץ האט ווייטער געלייענט דעם ספר.
די ווערטער פון די הויך גאַלעך דערקלערט ווי די קאָונסיל פון גאָדס באַשלאָסן אַז ווען די וועלט איז געגרינדעט און די זון רויז, דער מענטש זאָל דערשייַנען, און זיי דערציילט ווי ווען די וואָרט פון די געטער רויז דורך עילוי, דורך מאַדזשיקאַל קונסט, די ערד ימערדזשד וואַסער: "ערד, זיי געזאגט, און גלייך עס איז געווען געמאכט." גלייך בערג און ביימער רויז, לאַקעס און טייכן זענען געשאפן. און די וועלט איז געווען פּאַפּיאַלייטאַד מיט אַנימאַלס, צווישן וועלכע די גאַרדיאַנז פון די בערג. די פייגל, די הירש, די דזשאַגוואַרז, די פּומאַס, די סנייקס ארויס און זייער וווינונג איז געווען פונאנדערגעטיילט צו זיי. די הארץ פון הימל און די האַרץ פון ערד זיך געפרייט, די געטער וואָס פערטאַלייזד די וועלט ווען די הימל איז געווען סוספּענדעד און די ערד סאַבמערדזשד אין וואַסער.
די געטער געגעבן קול צו חיות און זיי געבעטן זיי וואָס זיי וויסן וועגן די קריייטערז און וועגן זיך; זיי געבעטן פֿאַר דערקענונג און ווענעריישאַן. אבער די חיות בלויז קאַקאַלד, ראָרד און סקוואַקעד; זיי האבן נישט געקענט רעדן און זענען דעריבער פאראורטיילט צו ווערן געהרגעט און געגעסן. דערנאָך די קרעאַטאָרס געזאגט: "לאָמיר איצט פּרובירן צו מאַכן געהארכזאם ביינגז, רעספּעקטפול, וואָס ונטערהאַלטן און קאָרמען אונדז, וואָס וועעראַטע אונדז": און זיי געשאפן אַ מענטש פון בלאָטע. דער Ah-Gucumatz האָט דערקלערט: “אָבער זיי האָבן געזען אז עס איז נישט געזונט, ווײַל עס צעפאַלט זיך, עס איז ווייך, עס האָט ניט קיין באַוועגונג, עס האָט ניט קיין כוח, עס איז געפאלן, עס איז וואָטערי, ער האָט ניט גערירט דעם קאָפּ, דאָס פּנים איז געגאַנגען אין א זייט, עס האָט וויילד די מיינונג. אין אנהייב האָט ער גערעדט, אָבער ער האָט ניט קיין שכל. עס איז גיך נאס געווארן אין וואסער און האט ניט געקענט שטיין ”.
די מענטשן פון גומאַרקאַאַה, מיט רעספּעקטלי סיטאַד אַרום די גרופּע פון כהנים, הערן מיט פאַסאַניישאַן צו די געשיכטע פון די אַה-גוקומאַטז, וועמענס פּאָרטאַנטאָוס קול עקאָוד אין די קוואַדראַט, ווי אויב עס איז געווען די ווייַט קול פון די באשעפער געטער ווען זיי געגרינדעט די אַלוועלט. זי ריליווד, אריבערגעפארן, די וויבראַנט מאָומאַנץ פון די אָריגינס, אַסומינג זיך ווי די אמת קינדער פון דער באשעפער און דער מאַקער, די מוטער און דער פאטער פון אַלץ וואָס יגזיסץ.
עטלעכע יונג מענטשן, רעזידאַנץ פון די הויז ווו די יינגלעך, סטאַרטינג פון זייער פּובערטי רייט סעלאַברייטיד אין די עלטער פון דרייַצן, געלערנט די פּריסטלי אָפיס, געבראכט באָולז פון ריין וואַסער פון דעם פאָנטאַן צו קלאָר די האַלדז פון די הייליק דערציילער. ער פארבליבן:
"דערנאָך די געטער קאַנסאַלטאַד די סוטסייערז יקספּייאַקאָק און יקסמוקאַנע, די באָבע פון דעם טאָג, די באָבע פון די פאַרטאָג:" מיר האָבן צו געפֿינען די מיטל אַזוי אַז דער מענטש מיר פאָרעם, ונטערהאַלטן און קאָרמען אונדז, ינוואָוק אונדז און געדענקען אונדז. און די סוטערז האָבן וואַרפן גורל מיט קערל פון פּאַפּשוי און בונטינג, און געזאָגט צו די געטער צו מאַכן ווודאַן מענטשן. גלייך די ווודאַן מענטשן ארויס, וואָס ריזעמבאַלד מענטש, גערעדט ווי מענטש און ריפּראַדוסט, פּאַפּיאַלייטינג די ייבערפלאַך פון דער ערד; אָבער זיי האָבן ניט קיין גייסט אָדער שכל, זיי טאָן ניט געדענקען זייער קריייטערז, זיי געגאנגען אָן אַ דימענט און קראָלד אויף אַלע פאָרז. זיי האבן ניט בלוט אָדער נעץ אָדער פעט; זיי זענען טרוקן. זיי האָבן נישט געדענקט די האַרץ פון די ציקל, און דעריבער זיי געפֿאַלן פון חן. דער גאַלעך האָט געזאָגט, דאָס איז נאָר אַ פּרווון צו מאַכן מענטשן.
דערנאָך די האַרץ פון הימל געשאפן אַ גרויס מבול וואָס חרובֿ די שטעקן פיגיערז. אַ שעפעדיק סמאָלע געפאלן פון די הימל און די מענטשן זענען אַטאַקירט דורך מאָדנע אַנימאַלס, און זייער הינט, שטיינער, סטיקס, זייער דזשאַרז, זייער קאַמאַלעס זענען פארקערט קעגן זיי, פֿאַר די נוצן זיי האָבן זיי געגעבן, ווי שטראָף פֿאַר ניט רעקאַגנייזינג די קריייטערז. די הינט האָבן צו זיי געזאָגט: "" פארוואס האָבן זיי אונדז נישט געגעבן? מיר האָבן קוים געקוקט און זיי האָבן אונדז שוין געווארפן פֿון זייער זײַט און אונדז ארויסגעוואָרפן. זיי שטענדיק האָבן אַ שטעקן גרייט צו שלאָגן אונדז בשעת זיי געגעסן… מיר קען נישט רעדן ... איצט מיר וועלן צעשטערן איר. און זיי זאָגן, דער גאַלעך האָט געענדיקט אַז די קינדסקינדער פון יענע מענטשן זענען די מאַנגקיז וואָס זענען איצט אין די פאָראַס. דאָס איז דער מוסטער פון די, ווייַל בלויז פון האָלץ איז געווען זייער פלייש געמאכט דורך דער באשעפער און דער פאַבריקאַנט.
דערציילונג די געשיכטע פון די סוף פון די רגע וועלט, אַז פון די ווודאַן מענטשן פון די פּאָפּאָל ווו, אן אנדער מייַאַ פון מקומות ווייַט אַוועק פון אלטע גומאַרקאַאַה, אַ גאַלעך פון טשומייַעל, אין די יוקאַטאַן האַלב - ינדזל, געגרינדעט אין שרייבן ווי די רגע עפּאָכע געענדיקט און ווי די פאלגענדע אַלוועלט איז געווען סטראַקטשערד, דער איינער וואָס וואָלט הויז אמת מענטשן:
דערנאָך, אין אַ איין סטראָוק פון וואַסער, די וואסערן געקומען. און ווען די גרויס שלאַנג (די הייליק וויטאַל פּרינציפּ פון הימל) איז סטאָלען, די פירמאַמענט קאַלאַפּסט און די ערד סאַנגק. אַזוי… די פיר באַקאַב (געטער אין הימל) האָבן אַלץ גלייַך. אין דעם מאָמענט ווען די לעוועלינג איז געווען איבער, זיי געשטאנען אין זייער ערטער צו סדר די געל מענטשן. זי געזעסן אַפּרייט און אויפגעהויבן איר גלאז, אַסקינג פֿאַר ייביק בלעטער. און מיט זײַנע צווייגן און זײַנע וואָרצלען האָט ער גערופֿן צו זײַן האַר. דערנאָך די פיר סעיבאַז וואָס וואָלט שטיצן דעם הימל אין די פיר אינסטרוקציעס פון די אַלוועלט זענען אויפגעשטאנען: די שוואַרץ, צו די מערב; די ווייַס צו די צפון; די רויט צו די מזרח און די געל צו די דרום. די וועלט, אַזוי, איז אַ פאַרביק קאַלעידאָסקאָפּע אין אייביק באַוועגונג.
די פיר אינסטרוקציעס פון די אַלוועלט זענען באשלאסן דורך די טעגלעך און יערלעך באַוועגונג פון דער זון (עקווינאָקסעס און סאָלסטיסיז); די פיר סעקטאָרס ענקאַמפּאַס די דריי ווערטיקאַל פּליינז פון די קאָסמאָס: הימל, ערד און די אַנדערווערלד. דער הימל איז געווען געדאַנק פון אַ גרויס פּיראַמיד פון דרייצן לייַערס אויף וואָס די העכסט גאָט וואוינט אויף די שפּיץ. Itzamná Kinich Ahau, "דראַגאָן האר פון די זונ אויג", יידענאַפייד מיט די זון אין דער זעניט. די אַנדערווערלד איז געווען ימאַדזשאַנד ווי אַן ינווערטיד פּיראַמיד פון נייַן לייַערס; אין די לאָואַסט, גערופן קסיבאַלבאַ, וואוינט דער גאט פון טויט, Ah puch, "על דעסקאַמאַדאָ", אָדער קיסין, "די פלאַטולענט", יידענאַפייד מיט די זון אין די נאַדיר אָדער די טויט זון, צווישן די צוויי פּיראַמידס איז די ערד, קאַנסיווד ווי אַ פירעקיק טעלער, וווינאָרט פון מענטש, ווו די אָפּאָזיציע פון די צוויי גרויס געטלעך אַפּאַזאַץ איז ריזאַלווד אין האַרמאָניע. דער צענטער פון די אַלוועלט איז דעריבער דער צענטער פון דער ערד וווּ דער מענטש לעבט. אָבער וואָס איז דער אמת מענטש, דער וואָס וועט דערקענען, דינען און קאָרמען די געטער; דער איינער וואָס וועט זיין דער מאָטאָר פון די אַלוועלט?
לאָמיר צוריקקומען צו Gumarcaah און הערן צו די קאַנטיניויישאַן פון די הייליק געשיכטע פון די Ah-Gucumatz:
נאָך דער צעשטערונג פון דער וועלט פון די ווודאַן מענטשן, די קריייטערז האָבן געזאָגט: "די צייט פון פאַרטאָג איז געקומען, פֿאַר די אַרבעט צו זיין פאַרטיק און פֿאַר יענע וואָס וועט ונטערהאַלטן און שפּייַזן אונדז, די אויפגעקלערטע קינדער, די סיוואַלייזד וואַסאַלז צו דערשייַנען; אַז מענטש, מענטשהייט, דערשייַנען אויף די ייבערפלאַך פון דער ערד ". און נאָך אָפּשפּיגלונג און דיסקוסיע, זיי דיסקאַווערד דעם ענין פון וואָס מען זאָל זיין געמאכט: די פּאַפּשוי. פארשידענע חיות געהאָלפֿן די געטער דורך ברענגען די אויערן פון פּאַפּשוי פֿון די לאַנד פון שעפע, פּאַקסיל און קייאַל á; די חיות זענען געווען יאַק, די ווילד קאַץ; Utiú, די קייאָוטי; קוועל, דער פּאַפּוגייַ, און האָה, דער וואָראָן.
די באָבע יקסמוקאַנע האָט צוגעגרייט ניין געטראַנקען מיט צערײַצטן קוקורוזע, כּדי די געטער זאָלן קענען פֿאָרמירן דעם מענטש: „זייער פלייש איז געמאַכט געוואָרן פון געלן קוקורוזע, פון ווייסן קאָרן; דער מענטש ס געווער און לעגס זענען געמאכט פון פּאַפּשוי טייג. בלויז פּאַפּשוי טייג איז אריין אין די פלייש פון אונדזער אבות, די פיר מענטשן וואָס זענען געגרינדעט.
די מענטשן, האט דער אַה-גוקומאַטז, זענען געהייסן Balam-Quitzé (Jaguar-Quiché), באַלאַם-אַקאַב (jaguar-נאַכט), מאַוקוטאַה (גאָרנישט) e יקווי באַלאַם (ווינט-דזשאַגוואַר). “און אזוי ווי זיי האבן אויסזען פון מענטשן, זענען זיי געווען מענטשן; זיי גערעדט, זיי שמועסן, זיי געזען, זיי געהערט, זיי געגאנגען, זיי געהאלטן זאכן; זיי זענען געווען גוטע און שיינע מענטשן און זייער געשטאַלט איז געווען די געשטאַלט פון א מענטש ”.
זיי זענען אויך ענדאַוד מיט סייכל און שליימעסדיק ריע, וואָס ריווילז ינפאַנאַט חכמה. אזוי, זיי טייקעף דערקענט און געבוקט די קריייטערז. אָבער זיי איינגעזען אַז אויב מענטשן זענען גאנץ, זיי וואָלט ניט דערקענען אָדער דינען די געטער, זיי וואָלט גלייך זיך צו זיי און זיי וואָלט ניט מער פאַרשפּרייטן. דערנאָך, האָט געזאָגט דער גאַלעך, “דאָס הארץ פון הימל האָט געוואָרפן א נעפּל אויף זייערע אויגן, וואָס האָבן זיך פארנעפלט ווי בײַם בלאזן אויף דער לבנה פון א שפּיגל. זייערע אויגן זענען געווען וויילד און זיי קען נאָר זען וואָס איז נאָענט, נאָר דאָס איז געווען קלאָר פֿאַר זיי ".
אזוי רידוסט די מענטשן צו זייער אמת ויסמעסטונג, די מענטשלעך ויסמעסטונג, זייער ווייבער זענען באשאפן. "זיי בעטן מענטשן, קליין שבטים און גרויס שבטים, און זיי זענען די אָנהייב פון אונדז, די: קוויטשע מענטשן."
די שבטים האָבן זיך געמערט און אין דער פינצטער האָבן זיי זיך געפירט צו Tulán, וואו זיי האבן באקומען די בילדער פון זייערע געטער. איינער פון זיי, טאָהיל, האט זיי פייַער און געלערנט זיי צו מאַכן קרבנות צו שטיצן די געטער. דערנאָך, אנגעטאן אין כייַע סקינס און קעריינג זייער געטער, זיי געגאנגען צו וואַרטן פֿאַר די נייַע זון צו העכערונג, די פאַרטאָג פון דער איצטיקער וועלט, אויף שפּיץ פון אַ באַרג. ערשטנס באוויזן Nobok Ekדי גרויס מאָרגן שטערן, אַנאַונסינג די אָנקומען פון די זון. די מענטשן ליט קטורת און דערלאנגט די אָפרינגז. און גלייך די זון געקומען אויס, נאכגעגאנגען דורך די לבנה און די שטערן. "די קליינע און גרויסע חיות האָבן זיך געפרייט," האָט דער אַה-גוקומאץ געזאגט, "און האָבן זיך אויפגעהויבן אין די פּליינעס פון די טייכן, אין די ראווינען און אויפן שפּיץ בערג; זיי האָבן אַלע געקוקט וואו די זון גייט אויף. דערנאָך האָט דער לייב און דער טיגער געברומט ... און דער אָדלער, דער קעניג־גיר, די קליינע פייגעלעך און די גרויסע פייגל האָבן אויסגעשפּרייט זייערע פליגל. גלייך די ייבערפלאַך פון דער ערד דאַר אַרויף ווייַל פון די זון. אזוי האט זיך געענדיקט די מעשה פונעם כהן גדול.
און נאָכמאַכן די ערשטיק שבטים, אַלע די באוווינער פון גומאַרקאַאַה האָבן אויפגעוועקט אַ לויב ליד צו די זון און די באשעפער געטער, און אויך צו די ערשטע אָוועס וואָס, טראַנסמוטעד אין געטלעך ביינגז, פּראָטעקטעד זיי פון די הימלישע געגנט. בלומען, פירות און אַנימאַלס זענען געפֿינט, און די סאַקראַפייסינג גאַלעך, די אַה נאַקאָם, ימאָולייטיד אַ מענטש קאָרבן אין די שפּיץ פון די פּיראַמיד צו מקיים די אַלט פּאַקט: קאָרמען די געטער מיט זייער אייגן בלוט אַזוי אַז זיי פאָרזעצן צו געבן לעבן צו די אַלוועלט.
