דערווייַל, די ראָלע וואָס די ברודערשאַפט געשפילט אין די 17 און 18 סענטשעריז אין דער געשיכטע פון אַרקאַטעקטשער און קונסט אין ניו ספּאַין איז ניט גענוג געלערנט, ניט בלויז אין זייער געזעלשאַפטלעך אַרבעט, אָבער אויך ווי פּראַמאָוטערז פון גרויס אַרבעט.
עס זענען געווען ברודערשאַפט פון זייער פאַרשידענע טייפּס פון מענטשן: רייַך, מיטל קלאַס און אָרעם; ברודערשאַפט פון דאקטוירים, חכמים, כהנים, זילבערמײַדן, שוסטערס, און נאך פילע. אין די גרופּעס האָבן מענטשן וואָס האָבן געמיינזאמע אינטערעסן זיך פאראייניקט און האָבן בכלל אויסגעקליבן א הייליקע אדער רעליגיעזע איבערגעגעבנקייט אלס זייער "פאטראן"; אָבער, עס זאָל ניט זיין געגלויבט אַז די אַסאָוסייישאַנז זענען דעדאַקייטאַד בלויז צו פרומקייט אַקשאַנז, אויף די פאַרקערט, זיי פונקציאָנירן ווי גרופּעס מיט אַ קלאָר ציל פון געזעלשאַפטלעך דינסט אָדער ווי עס איז געווען געזאגט: "קעגנצייַטיק הילף סאַסייאַטיז." Gonzalo Obregón ציטירט אין זײַן בוך וועגן די גרויסע קאָלעדזש פון סאַן איגנאַסיאָ די פאלגענדע פּאַראַגראַף וואָס רעפערס צו די ברודערשאַפט: "אין די אַרבעט פון די אינסטיטוציעס, די פּאַרטנערס זענען געווען אַבליידזשד צו צאָלן אַ כוידעשלעך אָדער יערלעך אָפּצאָל אַז וועריד פון די פאַקטיש סוויווע פון קאַרנאַדיללאָ. אַרויף צו איין פאַקטיש פּער וואָך. די ברודערשאַפט, אויף די אנדערע האַנט, דורך זייער מייַאָרדאָמאָ וואָלט פירן מעדאַסאַנז אין פאַל פון קראַנקייט און ווען זיי געשטארבן, 'אָרן און ליכט', און ווי אַ הילף זיי געגעבן די משפּחה אַ סומע וואָס איז געווען צווישן 10 און 25 פאַקטיש, אַחוץ פון רוחניות הילף. ”.
די בראָטהערהאָאָדס זענען געווען זייער רייַך אינסטיטוציעס סאָושאַלי און עקאָנאָמיקלי, וואָס ערלויבט זיי צו בויען זייער ווערטפול בנינים, אַזאַ ווי: די קאָלעגע פון סאַנטאַ מאַריאַ דע לאַ קאַרידאַד, די האָספּיטאַל דע טערסעראָס דע יאָס פראַנסיסקאַנאָס, די המקדש פון די הייליק טריניטי, יאַ פאַרשווונדן טשאַפּעל פון די ראָוזערי אין די קאַנוואַנט פון סאַנטאָ דאָמינגאָ, די באַפּוצונג פון עטלעכע טשאַפּעלס פון די קאַטהעדראַל, די טשאַפּעל פון די דריט אָרדער פון סאַן אַגוסטין, די טשאַפּעל פון די דריט סדר פון סאַנטאָ דאָמינגאָ, און אַזוי אויף.
צווישן די קאַנסטראַקשאַנז דורכגעקאָכט דורך די בראָטהערהאָאָדס, די מערסט טשיקאַווע צו האַנדלען מיט, ווייַל פון די טעמע וואָס וועט זיין יקספּאָוזד, איז די בראָטהערהאָאָד פון Nuestra Señora de Aránzazu, אַנעקסעד צו די סאַן פֿראַנסיסקאָ קאַנוואַנט, וואָס גרופּט די נייטיווז פון די וויזקייַאַ מאַנאָרס. פֿון Guipuzcoa, Alava און די מלכות פון Navarra, ווי אויך זייערע ווייבער, קינדער און קינדסקינדער, וואָס, צווישן אנדערע הנחות, קען זיין בעריד אין די טשאַפּעל מיט די נאָמען פון די ברודערשאַפט, וואָס איז געווען אין די עקס-קאַנוואַנט פון San Francisco de Ia מעקסיקע סיטי.
זינט די ערשטע קאַפּיטולאַטיאָנס אין 1681, די ברודערשאַפט געוואלט צו האָבן אַ זיכער זעלבסטשטענדיקייט מיט די קאַנוואַנט; אַ קאָפּיע: «פּונקט, אַז קיין העכער אָדער פּרילאַט פון דער קאָנווענט קענען זאָגן, טענהן אָדער פאָדערן אַז די טשאַפּעל איז גענומען אַוועק פון די ברודערשאַפט אונטער קיין טערעץ».
אין אן אנדער פּאַראַגראַף, עס איז אנגעוויזן אַז: "די בראָטהערהאָאָד איז לעגאַמרע פאַרבאָטן צו אַרייַנלאָזן קיין דאָנאַטיאָן אנדערע ווי באַסקיש אָדער קינדסקינדער ... די בראָטהערהאָאָד האט נישט אַ טעלער און ניט פרעגן צדאָקע ווי די אנדערע בראָטהערהאָאָדס."
אין 1682, די קאַנסטראַקשאַן פון די נייַ טשאַפּעל אנגעהויבן אין די אַטריום פון די Convento Grande de San Francisco; עס איז געווען לאָוקייטאַד פֿון מזרח צו מערב און איז געווען 31 מעטער לאַנג און 10 ברייט, עס איז געווען דאַך מיט וואָלז און לונעטטעס, מיט אַ קופּאָל וואָס ווייזט צו אַ טראַנסעפּט. דער טויער איז געווען פֿון דער דאָרישער אָרדענונג, מיט גרוי שטיינער שטיינער שפאלטן, און די באַסעס און ענטאַבאַלז פון ווייַס שטיין, האָבן אַ שילד מיט די בילד פון די ווירגין פון אַראַנזאַזו אויבן די האַלב-קייַלעכיק כיטרע פון די אַרייַנגאַנג. די סימפּלאַסט זייַט דעקן כּולל אַ בילד פון סאַן פּרודענסיאָ. אַלע די שייכות קאָראַספּאַנדז צו די באַשרייַבונג פון די טשאַפּעל אין Don 19th García Cubas אין די 19 יאָרהונדערט אין זיין בוך "ספר פון מיין מעמאָריעס".
עס איז באַוווסט אַז דער טעמפּל האט גלענצנדיק אַלטאַרפּיעסעס, ברעקלעך און פּיינטינגז פון גרויס ווערט, אַן אָלטערפּיעסע מיט די בילד פון די פּאַטראָן הייל פון די ברודערשאַפט מיט זיין גלאז נישע, און די סקאַלפּטשערז פון זיין הייליק עלטערן, סאַן דזשאָאַקווין און סאַנטאַ אַנאַ; ער האט אויך זעקס קאַנוואַסיז פון זיין לעבן און עלף מעהודערדיק פול-לענג פיגיערז, צוויי פון העלפאַנדביין, צוויי-קוואַרטערס, צוויי גרויס מירערז מיט ווענעטיאַן גלאז ראָמען און צוויי גילדיד, כינעזיש סקאַלפּטשערז, און די בילד פון די ווירגין האט אַ זייער ווערטפול גאַרדעראָב מיט צירונג פון דיימאַנדז און פּערל, טשאַליסעס פון זילבער און גאָלד, און אַזוי אויף. GonzaIo Obregón האָט אָנגעוויזן אַז עס איז פיל מער, אָבער עס וואָלט זיין אַרויסגעוואָרפן צו דערמאָנען עס ווייַל אַלץ איז פאַרפאַלן. צו וואָס הענט וואָלט דער אוצר פון די טשאַפּעל פון Aránzazu גיין?
אָבער די מערסט וויכטיק אַרבעט וואָס איז דורכגעקאָכט דורך די ברודערשאַפט איז געווען אָן קיין צווייפל די קאַנסטראַקשאַן פון די Colegio San Ignacio de Loyola, באקאנט ווי די "Colegio de Ias Vizcainas."
א לעגענדע פארשפרייט אין די 19 יאָרהונדערט דערציילט אַז בשעת גיין עטלעכע הויך-ראַנגינג פיגיערז פון די Aránzazu ברודערשאַפט, זיי געזען עטלעכע גערלז לאַונדזש אַרום, פראַליקינג און זאָגן מאַסאָניק ווערטער צו יעדער אנדערער, און אַז די ווייַזן געפֿירט די ברידער צו דורכפירן די אַרבעט פון אַ רעקאָגימיענטאָ קאָלעדזש צו צושטעלן באַשיצן. צו די מוידן, און זיי האבן געבעטן דעם שטאטראט זיי צו שענקען ערד אין דער אזוי גערופענער קאַיזאַדאַ דעי קאַיוואַריאָ (היינט עווענידא דזשואַרעז); אָבער, דאָס פּלאַץ איז נישט געגעבן צו זיי, אָבער אַנשטאָט זיי האָבן אַ פּלאַץ פון ערד וואָס האט געדינט ווי אַ גאַס מאַרק אין די סאַן וואַן קוואַרטאַל און וואָס איז געווארן אַ מיסט דאַמפּ; אַ בילכער אָרט פֿאַר די אותיות פון די ערגסט שטעקן אין דער שטאָט (אין דעם זינען, די פּלאַץ האט נישט געביטן פיל, טראָץ די קאַנסטראַקשאַן פון דער שולע).
אַמאָל די לאַנד איז געווען באקומען, די בעל פון אַרקאַטעקטשער, דאָן דזשאָסע דע ריוועראַ, איז געווען קאַמישאַנד צו געבן דעם פּלאַץ אַ גלייַך שורה צו בויען די שולע, דרייווינג סטייקס און פּולינג קאָרדס. די ערד איז געווען ריזיק, מעסטן 150 יאַרדס ברייט און 154 יאַרדס טיף.
צו אָנהייבן די אַרבעט, עס איז נייטיק צו ריין די פּלאַץ און דרעדזש די דיטשאַז, דער הויפּט סאַן ניקאָלאַס, אַזוי אַז די קאַנסטראַקשאַן מאַטעריאַלס קענען לייכט אָנקומען דורך דעם וואָטערוויי; און דאָס געטאן, גרויס קאַנוז אנגעהויבן צו אָנקומען מיט שטיין, לייַם, האָלץ און, אין אַלגעמיין, אַלץ נויטיק פֿאַר דעם בנין.
אויף 30 יולי 1734, דער ערשטער שטיין איז געלייגט און אַ קאַסטן איז בעריד מיט עטלעכע גאָלד און זילבער קאָינס און אַ זילבער בויגן וואָס ינדיקייץ די דעטאַילס פון די ינאַוגוראַטיאָן פון די שולע (וווּ וועט מען געפֿינען דעם קאַסטן?).
די ערשטע פּלענער פונעם בנין זענען געמאכט געוואָרן דורך דאָן פּעדראָ בוענאָ באַזאָרי, וועלכער האָט איבערגעגעבן די קאַנסטראַקשאַן צו דאָן דזשאָסע ריוועראַ; אָבער, ער דיעס איידער די קאַמפּלישאַן פון קאָלעגע. אין 1753, עס איז געווען געבעטן אַ עקספּערט באַריכט, "אַ דיטיילד דורכקוק פון אַלץ אין און אַרויס די פאַבריק פון די אַפאָרמענשאַנד קאָלעגע, זיין ענטראַנסאַז, פּאַטיאָוז, סטאַירקאַסעס, וווינונג, ווערק פון אַרבעט, געניטונג טשאַפּעלס, קירך, סאַקריסטי, טשאַפּלאַנז וווינונג. און קנעכט. דערקלערן אַז שולע איז אַזוי אַוואַנסירטע אַז פינף הונדערט סטשאָאָלגירלס קען איצט לעבן קאַמפערטאַבלי, כאָטש עס פעלנדיק עטלעכע פויליש.
די אָפּשאַצונג פון דעם בנין האט די פאלגענדע רעזולטאַטן: עס פאַרנומען אַ שטח פון 24,450 וואַראַס, 150 פראָנט און 163 טיף, און די פּרייַז איז געווען 33,618 פּעסאָס. 465,000 פּעסאָס זענען פארבראכט פֿאַר די אַרבעט און 84,500 פּעסאָס 6 רעאַלס זענען נאָך דארף צו פאַרענדיקן עס.
לויט א באפעל פונעם וויסערוי, האבן די עקספערטן געמאכט די צייכענונג פונעם "איקאָנאגראפישן פלאן און דיזיין פון סאן איגנאסיא דע לויאלא קאלעדזש, פראדוצירט אין מעקסיקא סיטי, און עס איז געשיקט געווארן צום ראט פון די אינדיעס אלס טייל פון דער דאקומענטאציע צו בעטן די קעניגלעכע לייסענס. דער אָריגינעל פּלאַן איז לאָוקייטאַד אין די ינדיעס אַרטשיווע אין סעוויללע און די דאַקיומענטיישאַן איז גענומען דורך María Josefa González Mariscal.
ווי קען מען זען אין דעם פּלאַן, די קירך פון די קאָלעגע האט אַ שטרענג פּריוואַט כאַראַקטער און איז געווען לאַגזשעריאַס מעבלירט מיט שיין אַלטאַרפּיעסעס, טריבונעס און כאָר באַרס. ווייַל די שולע האט אַ יגזאַדזשערייטיד קלאָוזשער און דערלויבעניש צו עפֿענען די טיר צו די גאַס איז נישט באקומען, עס איז געווען ניט אָפּענעד ביז 1771, די יאָר אין וואָס די באַרימט אַרכיטעקט דאָן לאָרענזאָ ראָדריגעז איז קאַמישאַנד צו דורכפירן די פראָנט פון די היכל צו די גאַס; אין עס דער אַרכיטעקט לאָוקייטאַד דריי נישע מיט סקאַלפּטשערז פון סאַן יגנאַסיאָ דע לויאָלאַ אין דעם צענטער און סאַן לויס גאָנזאַגאַ און סאַן עסטאַניסלאַאָ דע קאָסקאַ אויף די זייטן.
די אַרבעט פון Lorenzo Rodríguez זענען נישט בלויז לימיטעד צו די דעקל, אָבער ער אויך געארבעט אויף די אַרטש פון דער נידעריקער כאָר, פּלייסינג די נייטיק פּלויט צו פאָרזעצן צו היטן די קלאָוזשער. עס איז מיסטאָמע אַז דער זעלביקער אַרכיטעקט רימאַדאַלד די הויז פון די טשאַפּלאַן. מיר וויסן אַז די סקאַלפּטשערז אויף די דעקל זענען געמאכט דורך אַ סטאָנעמאַסאַן באַוווסט ווי "דאָן יגנאַסיאָ", צו אַ קאָסטן פון 30 פּעסאָס, און אַז די פּיינערז Pedro AyaIa און José de Olivera זענען געווען באַשולדיקן פֿאַר קאַלערינג זיי מיט גאָלדען פּראָופיילז (ווי קענען זיין פארשטאנען, יאַס פיגורעס אַרויס אויף די פאַסאַד זענען פּייניד אין נאָכמאַך פון סטוז, עס זענען נאָך טראַסעס פון דעם געמעל).
וויכטיק בעל קאַרווערז געארבעט אויף די אַלטאַרפּיעסעס, אַזאַ ווי Don José Joaquín de Sáyagos, אַ בעל קאַרווער און גילדער וואָס געמאכט עטלעכע אַלטאַרפּיעסעס, אַרייַנגערעכנט די Our Lady of Loreto, די פון די פּאַטריאַרטש Señor San José און די ראַם פֿאַר די טאַפליע פון די וועלטלעך טיר מיט די בילד פון די ווירגין פון גואַדאַלופּע.
צווישן די גרויס אַסעץ און קונסט ווערק פון די קאָלעגע איז געווען די בילד פון די ווירגין פון די כאָר, וויכטיק פֿאַר די קוואַליטעט און אָרנאַמענטיישאַן פון צירונג. די באָרד פון טראַסטיז האָבן עס, מיט די עקספּרעסס דערלויבעניש פון דער פרעזידענט פון דער רעפובליק, אין 1904, אין דער סומע פון 25,000 פּעסאָס צו די דעמאָלט באַרימט צירונג קראָם La Esmeralda. טרויעריק אַדמיניסטראַציע אין דעם צייַט, ווייַל עס אויך חרובֿ די געניטונג טשאַפּעל, און איינער וואַנדערז אויב עס איז ווערט צו צעשטערן אַזאַ אַ וויכטיק טייל פון דער שולע צו בויען די ינפירמאַרי וואָס איז געווען געענדיקט אין 1905 מיט די געלט רייזינג דורך די פאַרקויף פון די בילד (צייט ענדערונג, מענטשן ניט צו פיל).
די קאַנסטראַקשאַן פון דער שולע איז אַ ביישפּיל פון די בנינים וואָס זענען דיזיינד פֿאַר דערציונג פון וואָמען, אין דער צייט ווען די קלאָוזשער איז געווען אַ וויכטיק עלעמענט פֿאַר דער אמת פאָרמירונג פון וואָמען, און דאָס איז וואָס עס קען ניט זיין געזען פון די ין צו די גאַס. אויף די מזרח און מערב זייטן, ווי אויך אויף די צוריק צו די דרום, די בנין איז סעראַונדאַד דורך 61 אַקסעסעריז גערופֿן "גלעזל און טעלער", וואָס, אין אַדישאַן צו צושטעלן עקאָנאָמיש שטיצן צו די שולע, עס איז גאָר ייסאַלייטיד זינט די פֿענצטער פייסינג די גאַס אויף די דריט שטאַפּל זענען 4.10 מעטער העכער די שטאָק. די מערסט וויכטיק טיר פון די שולע איז לאָוקייטאַד אויף די הויפּט פאַסאַד, דאָס איז געווען די אַקסעס צו די טיר, צו די בוטס און, דורך אַ "קאָמפּאַס", צו די שולע זיך. די פראָנט פון דעם אַרייַנגאַנג, ווי די הויז פון די טשאַפּלאַנז, איז באהאנדלט אויף די זעלבע וועג מיט מאָולדיד שטיינערייַ ראָמען און פאָרמינג לייַערס, און די פֿענצטער און די פֿענצטער פון דער אויבערשטער טייל זענען פריימד; און די דעקל פון די טשאַפּעל איז כאַראַקטעריסטיש פֿאַר די ווערק פון דער אַרכיטעקט לאָרענזאָ ראָדריגועז, וואָס קאַנסיווד עס.
דער בנין, כאָטש בעראָוק, דערווייַל גיט אַן אַספּעקט פון ניכטערקייט וואָס איז, אין מיין מיינונג, רעכט צו די גרויס ווענט באדעקט מיט טעזאָנטלע, קוים שנייַדן דורך די אָופּאַנינגז און די שטיינערייַ באַטראַסיז. אָבער, זיין אויסזען דאַרף זיין טאָוטאַלי אַנדערש ווען די שטיינערייַ איז געווען פּאַליכראָום אין גאַנץ העל פארבן און אפילו מיט גאָלדען עדזשאַז; צום באַדויערן, דעם פּאָליאָטשראָמע איז פאַרפאַלן דורך צייַט.
פֿון די אַרקייווז מיר וויסן אַז דער ערשטער דעלינעאַטאָר פון די פּלאַנז איז געווען דער אַרקאַטעקטשעראַל בעל דזשאָסע דע ריוועראַ, כאָטש ער איז געשטארבן לאַנג איידער די קאַמפּלישאַן פון די אַרבעט. אין די אָנהייב פון די קאַנסטראַקשאַן, עס איז געווען סוספּענדעד "פֿאַר אַ ביסל טעג" און אין דעם פּעריאָד, אַ קליין הויז אָונד דורך José de Coria, בעל אַלקאַבוסעראָ, איז געווען קונה, וואָס איז געווען לאָוקייטאַד אין די צפון-מערב ווינקל און שכייניש צו די Mesón de Ias Ánimas, און מיט דעם אַקוואַזישאַן, די לאַנד, און דעריבער די קאַנסטראַקשאַן, האט די רעגולער פאָרעם פון אַ גראָדעק.
אין דעם אָרט וואָס דאָס הויז פון José de Coria האָט פאַרנומען, איז די אַזוי גערופענע הויז פון די טשאַפּלאַנז איז געווען געבויט, פון וואָס אין רעסטעריישאַן אַרבעט, עס זענען געפונען וועסטיז וואָס האָבן שוין לינקס ווי דידאַקטיק עלעמענטן.
פֿון 1753, ווען די עקספּערץ האָבן דורכגעקאָכט אַ דיטיילד דורכקוק פון אַלץ אין און אַרויס די פאַבריק פון די דערמאנט קאָלעגע, זיין ענטראַנסאַז, קלאָטס, טרעפּ, הייזער, ברעקלעך פון אַרבעט, געניטונג טשאַפּעל, סאַקריסטרי, טשאַפּלאַנז און קנעכט הייזער. », די יסודות פון די קאַנסטראַקשאַן וואָס זענען לפּחות מאַדאַפייד זענען די הויפּט פּאַטיאָ, די טשאַפּעל און די הויז פון די טשאַפּלאַנז. ביידע די טשאַפּלאַנז 'הויז און די גרויס טשאַפּעל זענען דאַמידזשד דורך אַדאַפּטיישאַן אַרבעט פון די 19 יאָרהונדערט, זינט די קאַנפאַסקיישאַן געזעצן די ינסטיטושאַן פארשטאפט רענדערינג רעליגיעז באַדינונגען; און אַזוי די קירך, די פּאַנטהעאָן, די טשאַפּעל און די אַפאָרמענשאַנד הויז פון די טשאַפּלאַנז זענען לינקס האַלב-פארלאזן. אין 1905, די פּאַנטהעאָן איז געווען דימאַלישט און נייַ ינפירמאַריעס זענען געבויט אין זיין אָרט. ביז לעצטנס, אין די טשאַפּלאַנז 'הויז אַפּערייטאַד דורך די סעקרעטאַרי פון פּובליק בילדונג, וואָס געפֿירט אַלאַרמינג שעדיקן צו די בנין, אָדער ווייַל די אָריגינעל ספּייסאַז זענען מאַדאַפייד און עס איז נישט רעכט מיינטיינד, וואָס געפֿירט זייַן צעשטערן. . אַזאַ דיטיריעריישאַן געצווונגען די פעדעראלע אַגענטור צו פאַרמאַכן די שולע און דעריבער די פּלאַץ איז געווען גאַנץ פאַרלאָזן פֿאַר עטלעכע יאָרן, וואָס ריטשט אַזאַ אַ גראַד אַז עס איז געווען ניט מעגלעך צו נוצן די רומז אויף דער ערד שטאָק, דער הויפּט רעכט צו די ייַנבראָך פון דעם בנין און די גרויס אַקיומיאַלייטיד מיסט, אין אַדישאַן צו דעם פאַקט אַז אַ גרויס טייל פון דער אויבערשטער שטאָק טרעטאַנד צו ייַנבראָך.
בערך צוויי יאָר צוריק, די רעסטעריישאַן פון דעם טייל פון דער שולע איז געווען דורכגעקאָכט צו דערגרייכן וואָס עס איז נייטיק צו מאַכן קאָוועס צו באַשליסן לעוועלס, קאַנסטראַקשאַן סיסטעמען און מעגלעך טראַסעס פון פאַרב, אין זוכן פון דאַטן וואָס לאָזן אַ ריכאַבילאַטיישאַן ווי נאָענט ווי מעגלעך צו די אָריגינעל קאַנסטראַקשאַן.
דער געדאַנק איז צו ינסטאַלירן אויף דעם אָרט אַ מוזיי אין וואָס אַ טייל פון דער גרויס זאַמלונג פון דער שולע קענען זיין יגזיבאַטאַד. אן אנדער ריסטאָרטיד געגנט איז אַז פון די טשאַפּעל און זייַן אַנעקסיז, פֿאַר בייַשפּיל, די פּלאַץ פון די קאָנפעססיאָנאַלס, די אַנטי-קירך, די צימער צו היטן די פאַרשטאָרבן און די סאַקריסטי. אויך אין דעם שטח פון דער שולע, די געזעצן פון קאַנפאַסקיישאַן און די אַפּערייטינג טייסץ פון דער צייט האָבן אַ גרויס השפּעה אויף די אַבאַנדאַנמאַנט און צעשטערונג פון די ווונדערלעך באַראָוק-נוסח אַלטאַרפּיעסעס וואָס די שולע האט. עטלעכע פון די אַלטאַרפּיעסעס האָבן שוין ריסטאָרד ווען געפֿונען פיזאַבאַל עלעמענטן צו טאָן דאָס; אין אנדערע פאלן, דאָס איז נישט געווען מעגלעך, ווייַל אין מאל די עכט סקאַלפּטשערז זענען נישט ארויס אָדער גאַנץ סטיפּס פאַרשווונדן.
עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די נידעריקער טיילן פון די אַלטאַרפּיעסעס זענען פאַרשווונדן רעכט צו דער סאַבסיידאַנס אַז די קאַנסטראַקשאַן האט אין דעם שטח.
צום באַדויערן, דער בעסטער-אפגעהיט בעראָוק מאָנומענט אין מעקסיקא סיטי האט סטאַביל פּראָבלעמס זינט איידער די קאַנסטראַקשאַן איז געווען געענדיקט. די נעבעך קוואַליטעט פון דער ערד, וואָס איז געווען אַ קוואַגמייער, דורכגעקאָכט דורך וויכטיק דיטשאַז, פּיערס זיך, סאַבסידישאַן, פלאַדז, טרעמערז, די יקסטראַקשאַן פון וואַסער פון די ונטערערד און אפילו די מענטאַליטי ענדערונגען פון די 19 און 20 סענטשעריז האָבן שוין שעדלעך פֿאַר די פּרעזערוויישאַן פון דעם פאַרמאָג.
מקור: מעקסיקא אין צייט נומער 1 יוני-יולי 1994
