לאָמיר איצט זען וואָס די מיזבייעך פון די טעמפּלאָ מייער געווען דעדאַקייטאַד צו Huitzilopochtli און Táláloc. אזוי זאגט דער פראַנסיסקאַן:
די הויפּט טורעם פון אַלע איז געווען אין די מיטל און איז געווען העכער ווי אַלע, עס איז געווען דעדאַקייטאַד צו די גאָט הויטזילאָפּאָטשטלי ... דער טורעם איז געווען צעטיילט אין די שפּיץ, אַזוי אַז עס סימד צו זיין צוויי און אַזוי עס האט צוויי טשאַפּעלס אָדער אָלטערז אין די שפּיץ, יעדער באדעקט מיט אַ ספּירע, און אין די שפּיץ יעדער האט זיין ינסיגניאַ אָדער אַנדערש ינסיגניאַ. אין איינער פון זיי, די הויפּט בילד איז געווען די סטאַטוע פון הויטזילאָפּאָטשטלי ... אין די אנדערע איז געווען די בילד פון די גאָט טלאַלאָק. אין פראָנט פון יעדער איינער פון זיי, עס איז געווען אַ קייַלעכיק שטיין ווי אַ בלאָק וואָס זיי גערופן ט é טשאַטל, ווו די וואס האָבן מקריב געווען צו דעם כּבֿוד פון דעם גאָט געהרגעט ... די טאָווערס האָבן זייער פנימער צו די מערב, און זיי זענען אַרויף דורך זייער שמאָל און גלייַך טריט ...
ווי קען מען זען, די באַשרייַבונג איז זייער נאָענט צו וואָס אַרקיאַלאַדזשיסס שפּעטער געפֿונען. לאָמיר איצט זען וואָס Bernal Díaz del Castillo דערציילט אין זיין אמת סטאָרי פון די קאָנקוועסט פון ניו ספּאַין: "אויף יעדער מזבח עס זענען געווען צוויי לאַמפּס ווי אַ ריז, מיט זייער הויך גופים און זייער פעט, און דער ערשטער, וואָס איז געווען אויף די רעכט זייַט, זיי האָבן געזאָגט אז דאָס איז געווען פון הויכילאָבאָס, זייער גאָט פון מלחמה. " ריפערינג צו Táláloc ער זאגט: "אין די שפּיץ פון די גאנצע קו איז געווען אן אנדער זייער רייך קאַרווד ווודאַן קאָנקאַוויטי, און עס איז געווען אן אנדער שטיק ווי האַלב אַ מענטש און האַלב אַ יאַשטשערקע ... דער גוף איז געווען פול פון אַלע די זאמען די ערד, און זיי האָבן געזאָגט אז ער איז דער גאָט פון גערעטעניש און פרוכטן ... "
אָבער ווער זענען די געטער? וואס האבן זיי געמיינט? צו אָנהייבן, מיר וועלן זאָגן אַז Huitzilopochtli מיטל "לינקס-האַנט אָדער דרום כאַמינג בערד." דער גאָט איז דיסקרייבד אין די פאלגענדע וועג דורך Sahagún:
דער גאָט גערופֿן הויטזילאָפּאָטשטלי איז געווען אן אנדער הערקולעס, וואָס איז געווען זייער שטאַרק, פון גרויס פאָרסעס און זייער מלחמה, אַ גרויס דעסטרויער פון מענטשן און אַ קיללער פון מענטשן. אין מלחמות, ער איז געווען ווי לעבן פייַער, זייער דערשראָקן פון זיין קעגנערס ... דער מענטש, ווייַל פון זיין שטאַרקייט און בקיעס אין מלחמה, איז געווען זייער אַפּרישיייטיד דורך די מעקסיקאַנס ווען ער געלעבט.
וועגן טלאַלאָק, דער זעלביקער כראָניקער דערציילט אונדז:
דער גאָט גערופֿן טלאַלאָק טלאַמאַקאַזקווי איז געווען דער גאָט פון די ריינז.
זיי האבן אים געבן די ריינז צו יראַגייט די ערד, דורך וואָס רעגן אַלע הערבס, ביימער און פירות זענען באשאפן. זיי אויך האָבן אַז ער האָט געשיקט האָגל און בליץ און טאַנדערבאַלץ, און שטורעם פון וואַסער, און דיינדזשערז פון ריווערס און ים. זייַנען גערופן Tláloc Tlamacazqui מיטל אַז ער איז אַ גאָט וואָס לעבט אין ערדישע גאַניידן, און וואָס גיט מענטשן די וישאַלט וואָס איז נייטיק פֿאַר גוף גוף.
אזוי דיפינירט די כאַראַקטער פון יעדער גאָט, מיר קענען אָננעמען אַז זייער בייַזייַן אין די אַזטעק טעמפּל איז דערייווד פון אַ פונדאַמענטאַל אַספּעקט: הוטזילאָאָטשטלי, זונ - און מלחמה גאָט, איז געווען דער איינער וואָס טעגלעך מיט זיין כאַראַקטער ווי די זון דיפיטיד די פינצטערניש פון נאַכט. . אין אנדערע ווערטער, ער איז געווען דער וואָס האָט געפֿירט די אַזטעק האָסץ קעגן זייער פיינט און אַטשיווד אַ נצחון איבער אנדערע גרופּעס, וואָס זענען געצווונגען צו באַצאָלן צינדז פון צייט צו צייט צו Tenochtitlan. יבעריק צו זאָגן, די טריביוט קען זיין אין פּראָדוקטן אָדער אין אַרבעט, וואָס אַלע געווען יקערדיק פֿאַר די אַזטעק עקאנאמיע. ביידע אין די מענדאָסינאָ קאָדעקס און אין די שטייער פאַרשרייבונג, די פּראָדוקטן וואָס יעדער באַפעלקערונג האט פּעריאָדיש צו באַפרייַען צו Tenochtitlan איז געוויזן. אויף דעם וועג, די אַזטעקס באקומען מאַסע פּאַפּשוי, בינז און פאַרשידן פירות, און מאַטעריאַלס אַזאַ ווי וואַטע, בלאַנגקאַץ, מיליטעריש קליידן, אאז"ו ו, אין אַדישאַן צו פּראָדוקטן אַזאַ ווי דזשאַגואַר סקינס, סניילז, שעלז, פויגל פעדערז, גרין שטיינער, לייַם. , האָלץ ..., אין קורץ, קאַונטלאַס זאכן, צי אין פאַרטיק פּראָדוקטן אָדער רוי מאַטעריאַלס.
עס איז נישט גרינג צו געפֿינען בילדער פון די דיאַטי. ווי דער מיטאָס פון זיין געבורט דערציילט, ער איז געבוירן מיט אַ "דאַר" פֿיס. אין עטלעכע רעפּראַזאַנטיישאַנז פון קאָדיסעס, ער איז געזען מיט די כאַמינג פייגל אויף זיין קאָפּ. זיין דורכפאָר דורך די הימל, אין זיין כאַראַקטער ווי זונ - דיאַטי, דיטערמאַנז די אָריענטירונג פון די טעמפּלאָ מייער, און זיין שייכות מיט די דרום איז רעכט צו דעם פאַקט אַז די זון ביי די ווינטער סאָלסטיס, לינדז מער דרום, ווי מיר וועלן זען שפּעטער.
עטלעכע וואָריער לידער זענען געמאכט אין כּבֿוד פון די גאָט און די טעטיקייט פון דער מלחמה, ווי קענען ווערן געזען אין די פאלגענדע שורות:
טאַקע, מאָנטעזומאַ; טאַקע, Nezahualcóyotl; טאַקע, Totoquihuatzin, איר וואָווע, איר ענטאַנגגאַלד דער יוניאַן פון פּרינסעס: איין רעגע לפּחות הנאה דיין שטעט איבער וועלכע איר געווען מלכים! די יגאַל ס מאַנשאַן, די טיגער ס מאַנשאַן, ווי געזונט, איז אַ אָרט פון קאַמבאַט אין מעקסיקא סיטי. שיין אַסאָרטיד בלומען פון מלחמה מאַכן ברום, זיי ציטערן ביז איר זענט דאָ. דאָרט ווערט דער אָדלער מענטש, דאָרט שרייט דער טיגער אין מעקסיקא: דאָ הערשט איר, מאָטעקוזאָמאַ!
אין דעם פאַל פון Táláloc, זיין בייַזייַן איז געווען רעכט צו אן אנדער פון די פּילערז פון די אַזטעק עקאנאמיע: לאַנדווירטשאַפטלעך פּראָדוקציע. טאקע עס איז געווען אויף אים צו שיקן די ריינז אין צייט און ניט אָווערדאָ זיי, ווייַל עס קען פירן צו די טויט פון די געוויקסן, פּונקט ווי אויב ער געשיקט האָגל אָדער פראָסט. דעריבער עס איז געווען יקערדיק צו האַלטן די וואָג פון די גאָט מיט צונעמען ריטשואַלז וואָס זענען סעלאַברייטיד אין עטלעכע חדשים, אָדער צו אים אָדער צו די שייכות מיט אים, אַזאַ ווי די טאַלאַלאָקוועס, זיין אַסיסטאַנץ; קסילאָנען, געטין פון יונג פּאַפּשוי; Chalchiuhtlicue, זיין פרוי, אאז"ו ו.
טלאַלאָק איז געווען רעפּריזענטיד, פֿון די מערסט ווייַט מאָל, מיט זיין כאַראַקטעריסטיש בלינדערז אָדער רינגס וואָס סעראַונדאַד זיין אויגן; צוויי גרויס פאַנגז פּראַפּריידינג פון די מויל און די שלאַנג ס פאָרקעד צונג. אנדערע עלעמענטן וואָס געענדיקט זיין בילד זענען די יראַפס און כעדרעס.
א ליד צו די גאָט פון וואַסער האט ריטשט אונדז, וואָס זאגט:
באַזיצער פון וואַסער און רעגן, איז עס טאָמער, איז עס טאָמער ווי גרויס ווי איר? דו ביסט דער גאָט פון דעם ים. ווי פילע זענען דיין בלומען, ווי פילע זענען דיין לידער. מיט זיי איך פריי די רעגנדיק וועטער. איך בין בלויז אַ זינגער: בלום איז מיין האַרץ: איך פאָרשלאָגן מיין ליד.
די ניצל פון Tenochtitlan וואָלט זיין דערייווד פון די טעטיקייט פון ביידע דיאַטיז. עס איז דעריבער קיין צופאַל אַז די צוויי פון זיי פאַרנומען דעם אָרט פון כּבֿוד אין די גרויס המקדש. דערנאָך די פונדאַמענטאַל דואַלאַטי פון פאַר-היספּאַניק מעקסיקא: די לעבן-טויט דואַלאַטי. דער ערשטער, פאָרשטעלן אין טלאַלאָק, איז געווען שייַכות צו וישאַלט מיט די פירות וואָס וואָלט קאָרמען די מענטשן; די רגע, מיט מלחמה און טויט, דאָס איז, מיט אַלץ וואָס האָט געפֿירט דעם מענטש צו מקיים זיין צוקונפט. אָבער, פיל מער איז געווען פארשפארט הינטער די בילד פון די געטער און די גרייטער המקדש, אויסגעדריקט דורך מיטס און סימבאַליזאַם אַז די פּלאַץ איז געווען אַ הייליק אָרט.
