"קאָמאַדרע, ווען איך שטאַרבן, מאַכן אַ קרוג פֿון מיין ליים. אויב איר זענט דאָרשטיק אין די ביי אויב די קיסאַז פון דיין טשאַרראָו שלאָגן דיין ליפן."
די טשאַררעריאַ, איינער פון די מערסט עכט מעקסיקאַן טראדיציעס, איז טייל פון די נאציאנאלע קולטור. עס איז געווען דעוועלאָפּעד מיט די פיך ראַנטש און מיט די טאַסקס פון דעם פעלד, זייַענדיק דער ערשטער טשאַרראָס די פיך ראַנטשערז און זייער קנעכט. די געשיכטע הייבט זיך, ווען די ינדיאַנס און מעסטיזאָוז ביסלעכווייַז אַפּראָוטשט די פֿערד און געלערנט מיט די יז אַז זיי דעמאַנסטרייטיד צו קריגן פילע אנדערע עלעמענטן וואָס טאָן ניט שטימען צו זייער קולטור.
די נוצן פון דעם פערד איז געווען בלויז ערלויבט צו די ספּאַניאַרדס, ווייַל די ינדיאַנס און מעסטיזאָוז זענען פּראָוכיבאַטאַד; כאָטש די לעצטע זייַנען קינדסקינדער פון מלכים, זיי קען נישט זיין ריטערז אויף טויט ווייטיק. אָבער, ווי צייט דורכגעגאנגען, זיי זענען געווען דערקענט רידערס, אפילו אין אייראָפּע.
די פערד איז געבראכט דורך די שפּאַניש פֿון די אַנטיללעס, ווו עס איז ביכולת צו אַנטוויקלען אין אַ ספּעציעל וועג. אין ערשטער, זיין דערציונג איז געווען ריסטריקטיד צו שפּאַניש און קרעאָלע; אין קיין פאַל, די ינדיאַנס און מעסטיזאָוז האָבן צו נעמען קעיר פון אַלע די אַנימאַלס, און ווי די פערד זענען פריי, זיי געפֿונען עס נויטיק צו לאַסאָו, פאָר, צאַמען זיי, אאז"ו ו. אין דערצו, מיט די שטריק, זיי זענען ביכולת צו קאָנטראָלירן די פערד. ווילד אַנימאַלס, און אַזוי וויזערוי אַנטאָניאָ דע מענדאָזאַ איז געווען געצווונגען צו געבן פּערמיץ פֿאַר די ינדיאַנס צו פאָרן, ווייַל זיי האָבן צו באַשיצן די ערד און זאָרגן פֿאַר די פיך.
די טשאַרראָ קאָסטיום האט, צווישן זיין אַנטיסעדאַנץ, די אַוטפיץ פון היספּאַניק רייטער, וואָס געמאכט באמת ויסערגעוויינלעך קליידער, ספּעציעל סאַמפּטשוואַס, מיט זילבער און גאָלד אָרנאַמאַנץ. לויט עטלעכע היסטאָריקער, דער הויפּט אָפּשטאַם פון די קאָסטיום פון סאַלאַמאַנקאַ, ספּאַין, וואָס איז אויך גערופן "טשאַרראָ".
די טשאַרראָס האָבן געהאט אַ ספּעציעל אָנטייל אין פילע היסטארישע מאָומאַנץ אין מעקסיקא, ביידע אין די ראנגלענישן און אין די וישאַלט פון שלום, און דאַנק צו זייער פיץ זיי קאַנסאַלאַדייטאַד זייער פיגור. אַזוי, אין דער מלחמה פון אומאָפּהענגיקייט האָבן זיי שטאַרק געשטיצט און געווען באוואוסט ווי די "מאָגערע מענער"; זיי זענען אויך אונטערשיידן דורך זייער גווורע אין האַנדלינג די שטריק זיי געוויינט צו לאַסאָו רויאַליסץ אין די באַדזשיאָ.
א וויכטיקע גרופּע איז געווען "די טאַמאַרינדאָס", וואָס צוזאַמען מיט "דער בעל" וואַן נעפּאָמוסענאָ אָוויעדאָ, באַזיצער פון די Bocas ראַנטש אין סאַן לויס פּאָטאָסי, געקעמפט אין די שלאַכט פון פּוענטע דע קאַלדעראָן און אין דעם פּלאַץ פון קואַוטלאַ, ווו ביי די וועג אָוויעדאָ געשטארבן.
אן אנדער כאַראַקטער אנערקענט פֿאַר זיין טשאַרראָ קליידונג איז געווען דאָן פּעדראָ נאַוואַ. זיין קליידער איז געווען קאָנסיסטעד פון אַ בלוי שטאָף בריטשיז מיט זילבער קנעפּלעך און אַ זייַד גאַרטל עמברוידערד מיט גאָלד באַרס, אַ דעערסקין קאָטאָנע מיט זילבער בריידז, קאָוובוי שיך און בלוד שטאָל ספּורס.
מאַקסימיליאַנאָ איז בלי ספק איינער פון די גרויס פּראַמאָוטערז פון די טשאַרראָו פּאַסן, כאָטש ער געמאכט עטלעכע רעפאָרמס צו דער אָריגינעל וואָס זענען אפגעהיט ביז דעם טאָג. ער בילכער די קורץ, אַנאַדאָרן רעקל און די ענג זילבער קנעפּלעך הויזן; די הוט וואָס קאַמפּלאַמענטיד איר קלייד איז געווען מיט אַ ייערנד ראַנד, בריידיד אין זילבער, ווי געזונט ווי די שאַל פון די זעלבע מאַטעריאַל. אויף זײַנע רײַזעס איז דער קייסער געווען באגלייט מיט "רייטער." דער גאַנצער עולם האָט געטראָגן זייערע קליידער מיט גרויס שטאָלץ.
סאַראַפּעס און דזשאָראָנגאָוז זענען אויך געמאכט, סלענג הויזן אין שוואַרץ און ווייַס פֿאַר די באָססעס, ווי געזונט ווי רויט און שוואַרץ פֿאַר די פּעאָנס, ווי געזונט ווי דזשאַקיץ, בריטשיז און לעדער הויזן.
וואָמען עמברוידערד די שירץ פון אבות, ברידער און בויפרענז מיט דער זעלביקער נאַש מיט וואָס זיי געמאכט זייער באַליבט מלבושים. אַזוי, די כאַץ האָבן צוגעשטעלט פאַרשידענע האַפט וואָס גלייַכן די מנוחה פון די קאָסטיום: דראַווינגס פון בלומען, אָדלער, אַולז, סנייקס, אאז"ו ו, אַלע אין זילבער אָדער גאָלד, לויט די טייסץ און פּאַסאַבילאַטיז פון די באַזיצער.
דעם גאַרניטער האט צוויי זייער וויכטיק סטאַגעס: די קאָראַספּאַנדינג צו די צייט פון מאַקסימיליאַנאָ און די וואָס איז אויפגעשטאנען שפּעטער און האלט צו דעם טאָג, מיט עטלעכע מאָדיפיקאַטיאָנס, ספּעציעל וועגן די הוט.
עס זענען פאַרשידענע טייפּס פון סוץ: איינער פֿאַר אַרבעט, וואָס איז די מערסט פּראָסט פֿאַר קאַמפּאַטישאַנז; די האַלב יאָמטעוודיק, וואָס איז מער אָרנייט און איז געניצט פֿאַר קאַמפּאַטישאַנז; די יאָמטעוודיק קלייד וואָס, כאָטש עס קענען זיין וואָרן אויף האָרסעבאַקק, איז נישט געניצט צו דורכפירן טאַסקס; אַז פון גרויס יאָמטעוודיק, וועמענס נוצן איז ענלעך צו אַז פון יאָמטעוודיק, איז מער פאָרמאַל, כאָטש ווייניקער ווי די פון עטיקעט. לעסאָף, עס איז אַז פון עטיקעט אָדער צערעמאָניע, וואָס איז די מערסט עלעגאַנט און איז געניצט אין זייער ספּעציעל מאל, אָבער קיינמאָל אויף האָרסעבאַקק.
די טשאַרראָו פּאַסן קען נישט זיין אנגעטאן אין קיין וועג: עס זענען ספּעציעלע כּללים פֿאַר ווערינג עס וואָס זענען קערפאַלי באמערקט דורך די וואס ווילן צו ופהיטן די מסורה.
אַ וויכטיק טייל פון די קליידער פון טשאַרראָ זענען די ספּורס, די מערסט באַרימט פון וואָס זענען מאַניאַפאַקטשערד אין אַמאָזאָק, פּועבלאַ ..., "וועמענס פּאַווע באַס טוט נישט ויסמעקן די צייט און ניט גיין מיסטריט ...", לויט די פאָלקס זאגן. אויף די אנדערע האַנט, די ספּורס האַלטן די ירושה פון אַראַבער און שפּאַניש דיזיינז לעבעדיק.
די פערד האט אויך צו אָנטאָן אין לוקסוס מיט כאַרנאַס וואָס גלייַכן די קליידער פון די באַזיצער, און די זאָטל איז געווען מאָדיפיצירט ווי נייַע טאַסקס ארויס מיט די פיך. פּונקט אַזוי, די אַנקוועראַ איז געווען באשאפן, אַ אָפּשטאַמלינג פון די גואַלדראַפּאַ, וואָס איז ווי אַ דיק לעדער ענאַג ü יללאַ וואָס קאָווערס די ראַמפּ פון די פערד און איז עדזשד אַרום זיין נידעריקער טייל מיט ביוטאַפלי פּירסט טענדז אָדער "ברינקאָס", פֿון וואָס הענגען עטלעכע אָרנאַמאַנץ גערופֿן "היגאַס" און "קערמעס" וואָס די מדינה מענטשן רופן "טומלדיק". דער ציל פון דעם אַטאַטשמאַנט איז צו צאַמען די אייזל און שטעלן זיין גאַנג; עס איז זייער נוציק צו העלפֿן דיין בילדונג און באַשיצן איר פון די בולאַץ.
די פאָרהאַנג פון ווי די טשאַררעריאַ איז געגרינדעט, ווי אַ וויכטיק גרופּע, מיר האָבן אין די 18 יאָרהונדערט, ווען אַ קאָנטינגענט פון זעלנער גערופֿן "דראַגאָנעס דע לאַ קועראַ" באוואכט די פּרעסידיאָס פון מאַטאַגאָרדאַ בייַ, אין די גאַלף, צו די סאַקראַמענטאָ טייך, אין נאָרדערן קאַליפאָרניאַ. זיי פּראָטעקטעד ניו ספּאַין פון באַרבעריאַן ינדיאַן ינווייזשאַנז צוריק אין 1730.
פון די קליידער פון די זעלנער, די זאַמש לעדער איז געווען סטאַנדאַרט, וואָס איז געווען קעגנשטעליק צו אַראָוז און געדינט ווי די עסקאַוויפּיל פון די פאַר-היספּאַניק צייט.
דאס גאַרמענט האט סליווז און ריטשט ביז די ניז; עס איז פּאַדיד ין מיט שעעפּסקין און איז וואָרן מיט אַ לעדער גאַרטל קראָסט אויף די קאַסטן; דערצו, די וועפּאַנז פון דעם מלך זענען געווען עמברוידערד אויף די לעדער באַגס.
מקור: מעקסיקא אין צייט # 28 יאנואר / פעברואר 1999
