אין די שטאַט פון Chihuahua, אויף די מערב ברעג פון די Casas Grandes טייך, דרום פון די שטאָט פון די זעלבע נאָמען, איז די פאַר-היספּאַניק יישוב דיסקרייבד דורך שפּאַניש קראַניקאַלערז ווי אַ "גרויס שטאָט [מיט] בנינים וואָס סימד צו האָבן געווען געבויט דורך די אלטע רוימער ... "טרעף זיך!
ביז לעפיערעך לעצטנס, די מעקסיקאַן נאָרטוועסט איז געווען אַן אומבאַקאַנט לאַנד פֿאַר אַנטהראָפּאָלאָגיסץ און אַרקיאַלאַדזשיסס, אין די מאָס אַז טאָמער עס איז קיין אנדערע אָרט אין צפון אַמעריקע אַזוי אומבאַקאַנט. די גוואַלדיק יקספּאַנשאַן פון דיזערץ, וואַליז און בערג איז געווען שערד דורך פּאַקווימע מיט אנדערע הויפּט באַפעלקערונג סענטערס אין די דרום פאַרייניקטע שטאַטן, אַזאַ ווי טשאַקאָ און אַזטעק אין ניו מעקסיקא, מעסאַ ווערדע אין דרום קאָלאָראַדאָ און סנאַקעטאָוון אין סאָוטהעאַסט אַריזאָנאַ. קולטור אַז Paul Kirchhoff באַפּטייזד ווי Oasisamerica.
אַרום 1958, די פאָרשונג פון ד"ר טשאַרלעס די פּעסאָ, מיט די שטיצן פון די Amerind וויקיפּעדיע, איז געווען מעגלעך צו פאַרלייגן אַ קראַנאַלאַדזשי פֿאַר דעם אָרט, וואָס איז קאַמפּרייזד פון דריי יקערדיק פּיריאַדז: די אַלטע צייט (10,000 BC-1060 AD); די מיטל צייט (1060-1475) און די שפּעט צייט (1475-1821).
אין דער געגנט, די אַלטע צייט איז אַ לאַנג וועג פון קולטור עוואָלוציע. עס איז די צייט פון גייעג און צונויפקום, וואָס האָט געהאלטן מענטשן זוכן פֿאַר עסנוואַרג דורך די וואַסט געביטן פֿאַר וועגן 10,000 יאָרן, ביז זיי אנגעהויבן צו פיר די ערשטער קראַפּס, אַרום 1000 בק. שפּעטער, באזירט אויף אַ טראַדיציע פון ערטאַן אַרקאַטעקטשער וואָס דעוועלאָפּעד אין צאָפנ - מייַרעוודיק מעקסיקא און די סאַוטוועסט פון די פאַרייניקטע שטאַטן, ערייווז פּאַקווימע מיט קליין דערפער פון פינף אָדער מער האַלב - ונטערערד הייזער און אַ גרויס הויז, די ריטואַל פּלאַץ, סעראַונדאַד. פון פּאַטיאָוז און סקווערז. דאָס איז די צייט ווען דער וועקסל פון שעלז און טערקווויז אַז סוחרים געבראכט פֿון די שאָרעס פון די פּאַסיפיק אקעאן און פֿון די מינעס פון דרום ניו מעקסיקא, ריספּעקטיוולי, אנגעהויבן צו פּאַסירן. צייט ווען דער קולט פון Tezcatlipoca איז געבוירן אין Mesoamerica.
שפּעטער, אין דער מיטל צייט, אַ גרופּע פון פירער וואָס האָבן אָנגענומען קאָנטראָל פון וואַסער פאַרוואַלטונג, און וואָס זענען פארבונדן דורך פּאַקט און כאַסענע אַלייאַנסאַז מיט די מערסט וויכטיק כהנים, באַשלאָסן צו פאַרלייגן אַ ריטואַל פּלאַץ אין דער זעלביקער צייט. פאַרבייַסן וואָלט ווערן דער צענטער פון מאַכט פון די רעגיאָנאַל סיסטעם. די אַנטוויקלונג פון לאַנדווירטשאַפטלעך טעקניקס האָט געטריבן דעם וווּקס פון דער שטאָט, און אין אַ פּראָצעס וואָס האָט געדויערט קימאַט דריי הונדערט יאָר, איינער פון די מערסט באַטייַטיק סיסטעמען פון געזעלשאַפטלעך אָרגאַניזאַציע אין צאָפנ - מייַרעוודיק מעקסיקא איז געווען געבויט, פלערישט און קאַלאַפּסט.
Paquimé אַמאַלגאַמייטיד עלעמענטן פון צאָפנדיק קאַלטשערז (למשל, די האָהאָקאַם, די אַנאַזאַסי און די מאָגאָללאָן) אין זיין טעגלעך לעבן, אַזאַ ווי ערט אַרקאַטעקטשער, פּאַלעטטע-שייפּט טירן און די קולט פון פייגל, צווישן אנדערע, מיט עלעמענטן פון דאָרעמדיק קאַלטשערז, דער הויפּט די טאָלטעקס פון קוועטזאַלקאָ ó אַטל, אַזאַ ווי די פּילקע שפּיל.
די טעריטאָריאַל סאַווראַנטי פון Paquimé דעפּענדעד פאַנדאַמענטאַלי פון די נאַטירלעך רעסורסן צוגעשטעלט דורך זיין סוויווע. אזוי, עס באקומען די זאַלץ פון די געביטן פון די סאַמאַלייַוקאַ דונעס מדבר, וואָס קאַנסטאַטוטאַד זייַן השפּעה אויף מזרח; פֿון מערב, פֿון די שאָרעס פון די פּאַסיפיק אקעאן, געקומען די שאָל פֿאַר האַנדל; צפון זײַנען געווען די קופערנע מינעס פונעם גילא טייך ראיאן, און צו דרום דער פאפיגאָטשי טייך. אַזוי, דער טערמין Paquimé, וואָס אין די נאַהואַטל שפּראַך מיטל "גרויס הייזער", רעפערס ביידע צו די שטאָט און צו זייַן ספּעציפיש קולטור געגנט, אַזוי אַז עס כולל די ווונדערלעך הייל פּיינטינגז פון די סאַמאַלייַוקאַ געגנט, וואָס פאָרשטעלן די ערשטער בילדער פון אמעריקאנער געדאַנק. , די טאָל פאַרנומען דורך די אַרקיאַלאַדזשיקאַל זאָנע און די קאַוועס מיט הייזער אין די בערג, וואָס זענען באַטייטיק וואונדער פון דעם בייַזייַן פון מענטשן אין די ינווייראַנמאַנץ וואָס זענען נאָך אַזוי פייַנדלעך הייַנט.
צווישן די טעקנאַלאַדזשיקאַל דיוועלאַפּמאַנץ וואָס זענען אנגעצייכנט די עוואָלוטיאָנאַרי פּראָצעס פון פּאַקווימע, מיר געפֿינען די פאַרוואַלטונג פון אַ כיידראָליק סיסטעם. די שטעלן פון דיטשאַז אַז סאַפּלייד פליסנדיק וואַסער צו די פאַר-היספּאַניק שטאָט פון פּאַקווימע אנגעהויבן אויף דער קוואַל באַוווסט הייַנט ווי די אָדזשאָ וואַרעלענאָ, לאָוקייטאַד פינף קילאָמעטערס צפון פון דער שטאָט. די וואַסער איז געווען טראַנספּאָרטאַד דורך קאַנאַלז, דיטשאַז, בריקן און דיקס. אפילו אין דער שטאָט זיך, עס איז געווען אַ ונטערערד געזונט, פֿון וואָס רעזידאַנץ באקומען וואַסער אין צייטן פון סידזש.
ווען Francisco de Ibarra האָט געפֿונען די Casas Grandes טאָל אין 1560, האָט זײַן כראָניקער געשריבן: "מיר האָבן געפֿונען פּאַוועד ראָודז", און זינט דעמאָלט האָבן פילע כראָניקאַלערז, טראַוולערז און פארשער באשטעטיגט די עקזיסטענץ פון קעניגלעכע וועגן וואָס גייען אַריבער די בערג פון סיערא מאדע דע טשיוואַוואַ און פון Sonora, וואָס פֿאַרבינדט ניט בלויז די פּאַפּיאַליישאַנז פון די רעגיאָנאַל סיסטעם, אָבער אויך די מערב מיט די צאָפנדיק כיילאַנדז. פּונקט אַזוי, עס זענען באַווייַזן פון אַ לאַנג-קייט קאָמוניקאַציע סיסטעם איבער די העכסטן באַרג טאַפּס; דאס זענען קייַלעכיק קאַנסטראַקשאַנז אָדער מיט אַ ירעגיאַלער פּלאַן, ספּיישאַלי ינטערקאַנעקטיד, וואָס פאַסילאַטייטיד קאָמוניקאַציע דורך מירערז אָדער סמאָוקערז. אויף איין זייַט פון די שטאָט פון פּאַקווימע איז די גרעסטע פון די קאַנסטראַקשאַנז, באַוווסט ווי Cerro Moctezuma.
דער געדאַנק אַז פונקציאָנירן און סוויווע באשלאסן פאָרעם איז געווען שטענדיק פאָרשטעלן אין די מחשבות פון די אַרקאַטעקץ וואָס דיזיינד און פּלאַננעד די שטאָט. די שטאָט האָט צופֿרידן פילע פאדערונגען פון די באוווינער, אַרייַנגערעכנט אַקאַמאַדיישאַן, עסנוואַרג צוגרייטונג, סטאָרידזש, אָפּטראָג, פאַרווייַלונג, מאַנופאַקטורינג וואַרשטאַטן, מאַקאָו פאַרמס און די הייזער פון כהנים, כילערז, מעזקאַלעראָס, סוחרים, פּלייַערס. פּילקע, וואָריערז און פירער און סאַווראַנז.
Paquimé איז געווען ינסקרייבד אויף די יונעסקאָו וועלט העריטאַגע רשימה ווייַל די ערטאַן אַרקאַטעקטשער איז אַ קראַנאַלאַדזשיקאַל מאַרקער אין דער אַנטוויקלונג פון קאַנסטראַקשאַן טעקניקס פון דעם יינציק אַרקאַטעקטשעראַל טיפּ. כל די אויבן דערמאנט רעזידאַנסיז און ספּייסאַז זענען געמאכט מיט אַ קאַנסטראַקשאַן טעכניק וואָס געוויינט געשלאגן ליים, אויסגעגאסן אין ווודאַן מאָולדז און געשטעלט רודערן נאָך רודערן, איינער אויף די אנדערע ביז די דערוואַרט הייך איז ריטשט.
ד"ר די פּעסאָ האָט באַשטימט אַז די שטאָט איז פּלאַננעד צו כאַוסיד וועגן 2242 מענטשן אין אַ גאַנץ פון 1,780 רומז, וואָס זענען אַגראַגייטיד אין משפּחה גרופּעס, ווי אַפּאַרטמאַנץ. די גרופּעס זענען פארבונדן דורך קאָרידערז, וואָס זייַנען אַ באַטייטיק מוסטער פון געזעלשאַפטלעך אָרגאַניזאַציע אין די שטאָט, טראָץ דעם פאַקט אַז די רומז זענען אונטער דער זעלביקער דאַך. מיט דער צייט איז די באפעלקערונג געשטיגן און שטחים וואס זענען אמאל פובליק זענען פארוואנדלט געווארן אין וואוינונג. אפילו עטלעכע קאָרידערז זענען פארשלאסן צו יבערמאַכן זיי אין בעדרומז.
עטלעכע וניץ זענען געבויט אין די פרי פייזאַז פון די מיטל פּעריאָד און זענען שפּעטער שווער מאַדאַפייד. דאָס איז דער פאַל פון אַפּאַראַט זעקס, אַ משפּחה גרופּע לאָוקייטאַד אין די צאָפנדיק טייל פון די הויפט פּלאַזאַ, וואָס אנגעהויבן ווי אַ קליין גרופּע פון פרייַ רומז און שפּעטער ענדעד אַנעקסעד צו די קאַסאַ דעל פּאָזאָ.
La Casa del Pozo איז געהייסן פֿאַר זיין ונטערערד געזונט, דער בלויז איינער אין די גאנצע שטאָט. עס איז מעגלעך אַז דעם קאָמפּלעקס אַקאַמאַדייטאַד 792 מענטשן אין אַ גאַנץ פון 330 רומז. דער בנין פון רומז, קעלערז, פּאַטיאָוז און פארמאכט סקווערז האט די גרעסטע נומער פון אַרקיאַלאַדזשיקאַל אַבדזשעקץ ספּעשאַלייזד אין די ילאַבעריישאַן פון שאָל אַרטאַפאַקץ. די קעלערז אַנטהאַלטן מיליאַנז פון סישעלז פון בייַ מינדסטער זעכציק פאַרשידענע מינים, ערידזשאַנייטינג פֿון די קאָוס פון די גאַלף פון קאַליפאָרניאַ, אין אַדישאַן צו אַ ריין ריאָליטע פּייַדע, טערקווויז, זאַלץ, סעלעניטע און קופּער, ווי געזונט ווי אַ סכום פון פופציק כלים פֿון די גילאַ טייך געגנט, ניו מעקסיקא.
די משפּחה גרופּע האָט דערלאנגט קלאָר באַווייַזן פון שקלאַפֿערייַ, ווייַל אין איינער פון די רומז וואָס זענען געניצט ווי ווערכאַוסיז, עס איז געפֿונען אַ ווערטיקאַל טיר וואָס קאַמיונאַקייטיד צו אַ קאַלאַפּסט אָרט, וועמענס הייך קען נישט דערגרייכן איין מעטער, וואָס כּולל קאַונטלאַס ברעקלעך פון שאָל. און די בלייבט פון אַ מענטש אינעווייניק, אין אַ זיצן שטעלע, וואָס מיסטאָמע ארבעטן די ברעקלעך אין די צייט פון די ייַנבראָך.
צו די דרום פון די קאַסאַ דע לאַ נאָריאַ איז די קאַסאַ דע לאס קראַניאָס, אַזוי גערופֿן ווייַל אין איינער פון די רומז, אַ מאָביל טעלעפאָן מיט מענטשלעך סקאַלז איז געפונען. אן אנדער קליין משפּחה-גרופּע איז די הויז פון די דעד, וואָס איז געווען פאַרנומען דורך דרייַצן באוווינער. אַרטשאַעאָלאָגיקאַל זאָגן סאַגדזשעסץ אַז די מענטשן זענען ספּעשאַלאַסץ אין טויט ריטשואַלז, ווייַל זייער רומז כּולל אַ גרויס נומער פון איין און קייפל קווורע. מיט קוואַלאַטיז פון סעראַמיק דראַמז און אנדערע אַרקיאַלאַדזשיקאַל אַבדזשעקץ ווי פעטיש, די קווורע זענען פארבונדן מיט ריטשואַלז אין וועלכע די ריווירד מאַקאָז זענען געניצט.
די Casa de los Hornos, אין די צאָפנדיק סוף פון דער שטאָט, איז קאַמפּרייזד פון עלף איין רומז. צוליב די ארכעאלאגישע באווייזן וואס מען האט געפונען אינעם ארט, איז באוואוסט אז אירע איינוואוינער זענען געווען געווידמעט פאר דער פראדוקציע אין גרויסע קוואנטעטן פון אגאווע מאשקע, מיטן נאמען "סאָטאָל", וואָס איז פארנוצט געוואָרן אין לאַנדווירטשאפטלעכע פעסטיוואלן. די קאַנסטראַקשאַן איז סעראַונדאַד דורך פיר קאַניקאַל אָווענס עמבעדיד אין דער ערד וואָס זענען געניצט צו פאַרברענען די קעפ פון די אַגאַוועס.
די Casa de las Guacamayas איז מיסטאָמע די וווינאָרט פון וואָס פאטער Sahagún גערופן "פעדער סוחרים", וואָס אין פּאַקווימע זענען דעדאַקייטאַד צו רייזינג מאַקאָז. די הויפּט ענטראַנסאַז, לאָוקייטאַד אין אַ הויפט אָרט אין דער שטאָט, זענען גלייַך לינגקט צו די הויפט קוואַדראַט. אין דעם קליין איין-געשיכטע הויך וווינונג קאָמפּלעקס, איר קענען נאָך זען די ניטשיז אָדער גאַטקעס אין וועלכע די אַנימאַלס זענען אויפגעשטאנען.
די בערגל פון די בירד יגזעמפּלייז די וועג צו בויען בנינים מיט אַרקאַטעקטשעראַל געוויקסן וואָס ריזעמבאַלז פייגל אָדער סנייקס, ווי דאָס איז דער פאַל מיט די מאַונד פון די שלאַנג, אַ יינציק סטרוקטור אין אַמעריקע. די בערגל מאַונד איז שייפּט ווי אַ כעדלאַס פויגל, און די טריט סימולירן זיין לעגס.
די שטאָט כולל אנדערע בנינים, אַזאַ ווי די דרום אַקסעס קאָמפּלעקס, די פּילקע פּלאַץ און די הויז פון גאָט, אַלע זייער שטרענג בנינים געבויט מיט אַ רעליגיעז זינען, וואָס זענען געווען די פריימווערק צו באַקומען טראַוואַלערז וואָס זענען געקומען פֿון די דרום.
