די פּאַסקאָלאַ טאַנצן קענען זיין קאַנסידערד ווי אַן עמבלעמאַטיק קינסט מאַנאַפעסטיישאַן פון די ינדידזשאַנאַס גרופּעס פון די נאָרטוועסט.
דער טערמין "פּאַסקאָלאַ" רעפערס נישט בלויז צו אַ טאַנצן, אָבער אויך צו אַ גאַנג פון קונסט וואָס כולל מוזיק, אָראַטאָרי, מויל דערציילונג, קאָמעדיע, און טעקסטיל און ווודווערק. כל די דיסאַפּלאַנז זענען קאַנדענסט אין די כאַראַקטער פון די פּאַסקאָלאַ, וואָס אַקץ ווי אַ טענצער, באַלעבאָס, רעדנער און ריטואַל בלאַזן.
די קונסט פון די פּאַסקאָלאַ קאַנסטאַטוט איינער פון די מערסט אָנזעעוודיק מאַנאַפעסטיישאַנז אין די ריטשואַליטי און פעסטיוואַטי פון די גרופּעס פון די מעקסיקאַן צפון. Tarahumaras, Pápagos, Pimas, Northern Tepehuanos, Seris, Guarijíos, Mayos און Yaquis טיילן דעם טראַדיציע, אַזוי די Pascola טאַנצן קענען זיין קאַנסידערד ווי אַ קינסט מאַנאַפעסטיישאַן וואָס איז עמבלעמאַטיק פון די ינדידזשאַנאַס מענטשן פון די נאָרטוועסט, טאָמער ספּעציעל פון די גרופּעס באַוווסט ווי Cahitas (Yaquis און Mayos) און זייערע שכנים די Guarijíos. אין פאַקט, פֿאַר די מענטשן די וואָרט פּאַסקאָלאַ איז סאַנאַנאַמאַס מיט פיעסטאַ (פּאַהקאָ מיטל "פעסטיוואַל", אין די קאַהיטאַ שפּראַכן) און צווישן זיי עס איז באטראכט אַז עס איז ניט באמת אַ יאָמטעוו אויב פּאַסקאָלאַ איז נישט געטאנצט.
די קונסט פון די פּאַסקאָלאַס ינאַגרייץ עלעמענטן פון דער קריסטלעך און געבוירן אמעריקאנער קולטור טראַדיציע, וואָס איז קענטיק אין די פּעראַפאַנייאַליאַ געניצט דורך די דאַנסערז, אין די מוזיק וואָס איז אַקאַמפּאַניז זיי, און אפילו אין די פאַנגקשאַנז וואָס זיי דורכפירן. וועגן די אָנהייב פון די וואָרט פּאַסקאָלאַ עס איז אַ סיכסעך: אויף די איין האַנט, עס זענען יענע וואָס באַשטעטיקן אַז עס דעריווז פון "יסטער", אַ גלייַך אָנצוהערעניש צו דעם פאַקט אַז די טאַנצן איז פּערפאָרמד בעשאַס יסטער, וואָס ימפּלייז אַז עס וואָלט זיין דעוועלאָפּעד פֿון די לערנונגען פון קאַטהאָליק מישאַנעריז; און אויף די אנדערע האַנט, עס איז מיינטיינד אַז זייַן אָריגין איז פאַר-היספּאַניק; רובֿ מסתּמא דער טערמין דעריווז פֿון פּאַהקאָ'אָלאַ, וואָס אין די קאַהיטאַ שפּראַכן מיטל דער "אַלט מענטש פון דער פּאַרטיי." די באַצייכענונג וואָלט זיין דורכגעגאנגען פון קאַהיטאַ צו די אנדערע ינדיגענאָוס שפּראַכן פון די נאָרטוועסט און פֿון דאָרט צו שפּאַניש.
לאַ פּאַסקאָלאַ צווישן די קאַהיטאַס
צווישן די מערסט באַוווסט פאַנגקשאַנז פון די פּאַסקאָלאַ קאַהיטאַס (אַ טערמין וואָס דעזיגנייץ די מאָדערן יאַקוויס און מייַאָס פון דאָרעמדיק סאָנאָראַ און צאָפנדיק סינאַלאָאַ) איז צו דינען ווי האָסץ (זיי דינען מענטשן, פאַרשפּרייטן סיגאַרס, פייער ראַקאַץ צו מעלדן. דער אָנהייב פון דער פּאַרטיי), הארן פון סעראַמאָוניז (זיי האַלטן רעדעס צו עפֿענען און פאַרמאַכן די סימכע, ינטעראַקט מיט די מענטשן) און קאַמידיאַנז (דורך זייער שפּילערייַ און דזשאָוקס פאַרווייַלן די וילעם). די הומאָר פון די פּאַסקאָלאַ איז באזירט אויף די נוצן פון ווערטער וואָס קריגן עופעמיסטיש אָדער מעטאַפאָריקאַל מינינגז צו צעמישן און אין דער זעלביקער צייט פאַרווייַלן מענטשן, ווי געזונט ווי אויף אַ פּאַנטאָמימע וואָס מאכט קלאָר זייער עפּעס גראָב אָדער אַנימאַליסטיק כאַראַקטער, און אויף די דזשאָוקס פון אויפשטיין טאָן וואָס אָפּשיקן צו געשלעכט ישוז. זיין מינדלעך שפּאַסיק רעסורסן זייַנען געוויזן אין אַלע שמועסן און דערציילונגען און אין זיין אַלגעמיין שטעלונג, אַזוי זיין ינטערווענטיאָן ביי פּאַרטיעס טורנס אין אַנטיקס וואָס די ציבור סעלאַברייץ הויך.
אָבער אין אַדישאַן צו דעם מאָדנע ראָלע, די פּאַסקאָלאַס צוציען געטלעך בלעסינגז דורך זייער דאַנסיז. אַזוי, מיט זייער הומאָר און מיט זייער טאַנצן, די פּאַסקאָלאַס ינקערד אין זייער פאָרשטעלונג די זייער נשמה פון דער פּאַרטיי און קאַנסטאַטוט אַ קולטור מאָדעל פון די קונסט פון דאַנסינג און שפּאַס.
אין די לעצטע צייט, אַ סאָרט פון פּראַפעשאַנאַליזיישאַן פון עטלעכע דאַנסערז דעוועלאָפּעד צווישן די יאַקוויס און מייַאָס, וואָס זענען העכסט אנערקענט אין זייערע געגנטן און דורכפירן אַ אָפּמאַך אויף די פעסטיוואַלס פון פאַרשידן קהילות.
אָבער, אינטערעס אין די קונסט פון פּאַסקאָלאַ איז מער ווי די לעפיערעך קליין גרופּע פון פאַכמאַן פּערפאָרמערז און איז יקסטענדז צו אַ גרויס נומער פון מענטשן, אַזאַ ווי די ספּעקטייטערז וואָס קומען צו די פּאַרטיעס און פילע יונגע מענטשן, אַדאַלץ און דזשענטאַלמין פון דערוואַקסן עלטער וואָס פירן זיי ינפאָרמאַלי. . אַזוי, די פּאַסקאָלאַ איז אנערקענט ווי אַ וויכטיק עלעמענט פון עטניק אידענטיטעט.
אין רובֿ פון זייערע פּערפאָרמאַנסיז, די פּאַסקאָלאַס זענען באגלייט דורך די ווענאַדאָ טענצער, מיט וועמען זיי דורכפירן אַ סעריע פון קאָריאַגראַפיק אַקץ וואָס דיסקרייבד עטלעכע אַספּעקץ פון די לעבן פארמען וואָס וווינען אין די huya aniya, די וועלט פון נאַטור, ווו עס לעבן שטאַרק ביינגז. סופּערנאַטוראַל וואָס געבן דאַנסערז די שטאַרקייט צו אַנטוויקלען זייער סקילז און אַבילאַטיז אין טאַנצן און פאָרשטעלונג. צווישן די ביינגז פון דער וועלט וואָס זענען מערסט אָפט פארבונדן מיט די פּאַסקאָלאַ זענען די שלאַנג און די ביגאָרן שעפּס (וואָס זיי רופן טשיוואַטאָ, אַ נאָמען וואָס איז אויך געווענדט צו די פּאַסקאָלאַ).
אין זייער טאַנצן, די פּאַסקאָלאַס דורכפירן טשאָרעאָגראַפיעס וואָס נאָכמאַכן די מווומאַנץ פון אַנימאַלס, אַזאַ ווי אקסן, קויאָטעס, גאָוץ, סנייקס, הירש און פייגל. טראָץ דער פאַקט אַז עס איז אַ יקערדיק סכעמע פֿאַר די דאַנסערז מווומאַנץ (גלייַך גוף, לינינג פאָרויס פון דער טאַליע אַרויף און אַ שטאַרק טאַפּינג פון די פֿיס אויף די שטאָק, די אָרעם כאַנגגינג סטיפלי ביי די זייטן פון דעם גוף) עס איז אויך אַ פּלאַץ פון ימפּראַוויזיישאַן און קאַסטאַמייזד ווערייישאַנז אין די וועג יעדער פּאַסקאָלאַ פּערפאָרמז זייער פּערפאָרמאַנסיז.
די פּאַסקאָלאַס פירן ינסטראַמאַנץ מיט וואָס זיי לייגן רידמיק סאָונדס צו זייער דאַנסיז. אזוי זיי טראָגן אַ לעדער גאַרטל מיט מעטאַל בעלז פון פאַרשידן סיזעס (קויאָלים). זיי פירן די סיסטרום (sena'aso), וואָס איז אַ ווודאַן שאָקלען מיט קליין מעטאַל דיסקס (ווי טאַמבורין), וואָס זיי מאַכן געזונט ווען זיי טאַנצן מיט די ווענאַדאָ אָדער פאַסטן עס צו די גאַרטל ווען זיי טאַנצן אַליין.
איינער פון די מערסט כאַראַקטעריסטיש עלעמענטן פון פּאַסקאָלאַס זענען די גרויס סטרינגס פון פלאַטערל קאַקונז אָנגעפילט מיט קיזלשטיין (טענאַבאָים) וועמענס געזונט ריקאָלז אַז פון די שאָקלען שלאַנג פון סנייקס, אַנימאַלס קולטורלי פארבונדן מיט רעגן און מיט די כוחות פון גיביקייַט; די געזונט פון די טענאַבאָים אָדער טענאַבאַריס (ווי זיי זענען באַוווסט אין רעגיאָנאַל שפּאַניש) קאַנסטאַטוץ ניט בלויז אַ צושטייַער וואָס ווייזט די מוזיקאַליש און דאַנסינג פיייקייט פון יעדער פּאַסקאָלאַ, אָבער איז אויך אַ מיטל וואָס אַלאַוז ריטואַל קאָמוניקאַציע מיט די הויאַ אַניאַ, די וועלט פון די סופּערנאַטוראַל און די מאַדזשיקאַל.
די פּאַסקאָלאַ קאַהיטאַס דערגאַנג זייער טראָוססעאַו מיט צוויי אנדערע אָפּשיידנדיק עלעמענטן. אויף די איין האַנט, אַ קאַרווד ווודאַן מאַסקע וואָס סימבאָליזירן די Yo aniya, דאָס איז דער גייסט פון דעם באַרג וואָס איז געווען זיין מאַדרעך אין די קונסט פון פּאַסקאָלאַ; די פיגיערז ימבאַדיד אין די מאַסקס פאַרבינדן אַנטהראָפּאָמאָרפיק מיט זאָאָמאָרפיק פֿעיִקייטן; ווען זיי טאַנצן רעפּריזענטינג אַ מענטש, די מאַסקע איז געשטעלט אויף די האַלדז אָדער אויף איין אויער, יקספּאָוזינג די פּנים; אָבער ווען זיי נאָכמאַכן אַנימאַלס, זיי דעקן זייער פנימער און אַדאַפּט די פּערזענלעכקייט פון די זייַענדיק וואָס איז רעפּריזענטיד. די אנדערע אָפּשיידנדיק עלעמענט איז די "ליכט", וואָס איז, אַ שלאָס פון האָר צו וואָס אַ בלום איז אַטאַטשט דורך אַ בונט בענד; דער עלעמענט באדינט צו הויכפּונקט די שייכות פון די פּאַסקאָלאַ מיט די בלום (סעוואַ), וואָס סימבאַלייזאַז די וווילשטאנד און פּראַטעקטיוו פאָרסעס פֿאַרבונדן מיט ווירגין מרים און רידזשענעראַטיוו פאָרסעס פון הויאַ אַניאַ.
די מוזיק וואָס באגלייט די פּאַסקאָלאַ איז אַ ספּעציעל זשאַנראַ צווישן די ינדידזשאַנאַס מענטשן פון די נאָרטוועסט און ריווילז די דואַליזאַם צווישן די ינפלואַנסיז פון די ייראָ-קריסטלעך און ינדאָ-אמעריקאנער טראדיציעס, ביידע אין זיין ינסטראַמענטיישאַן און אין דער ריטם פון די סאָנס. די האַרפּ (וואָס גיט באַס און רידמיק באַזע) און די פֿידל (מיט די מעלאָדי אין אָפּצאָל) באַגלייטן די פּאַסקאָלאַ מיט גליקלעך ניגן ווען ער איז דער בלויז אַקטיאָר אויף בינע; די ראָר פלייט (ניגן) און די טאָפּל-כעדאַד פּויק (ריטם) טאָן דאָס ווען די דאַנסערז פאָרשטעלן די קאָמפּאַרסאַס אָדער קעגנערס פון די הירש, אָדער ווען זיי שפּילן די ראָלע פון אַנימאַלס.
LA PASCOLA צווישן די GUARIJÍOS
צווישן די Guarijíos אין דרום-מערב Sonora, די Pascolas זענען ענלעך צו די Cahitas, ספּעציעל מיט זייערע שכנים, די Mayos. זיי נוצן די זעלבע סימבאָלס (מאַסקס, ליכט) און די זעלבע ינסטראַמענטיישאַן; זייער קליידער איז אָבער נישט ספּעציעל ווייַל זיי טראָגן נאָרמאַל קליידער. עס איז אויך קיין פאַרבאַנד מיט הירש, ווייַל די Guarijíos טאַנצן נישט דעם טאַנצן, כאָטש ווען זיי האָבן די געלעגנהייט, דינגען מייַאַן דאַנסערז צו דורכפירן עס אין איינער פון זייער וויכטיק כלל פעסטיוואַלס.
אין די טובורי (פעסטיוואַלס) גואַרידזש íאָס כּמעט שטענדיק טאַנצן פּאַסקאָלאַ, אָבער יענע וואָס דורכפירן עס זענען נישט פּראָפעססיאָנאַלס, אָבער מענטשן וואָס זענען וויידלי אנערקענט ווי ויסגעצייכנט דאַנסערז און גוט אַקטיאָרן; ווען די מענטשן זענען פארבעטן, די צאָלונג באשטייט פון טרינקען, סיגאַרעטטעס און טאָמער עטלעכע פון די פלייש און עסנוואַרג וואָס זענען צוגעגרייט פֿאַר די פּאַרטיי (די זעלבע איז אמת פֿאַר די מיוזישאַנז). די Guarijíos לייגט גרויס וויכטיקייט צו די אָנטייל פון יוגנט און קינדער אין טאַנצן, עס איז אפילו מעגלעך צו זען אַז עטלעכע וואָמען זענען ינקעראַדזשד צו טאַנצן אויף אַ ינפאָרמאַל וועג. אין די יאָמטעוו גערופֿן קאַוואַ פּיזקאַ, די פּאַסקאָלאַס טייַטשן די "שפּילערייַ", דאָס הייסט, אַ סעריע פון פּאַנטאָמימעס און פּערפאָרמאַנסיז אין וואָס זיי געבן לעבן צו די באשעפענישן פון דעם באַרג, די קאָנפליקט פון די פאַרמערס מיט די באַפאַלעריש אַנימאַלס וואָס פּרובירן צו גאַנווענען די קראַפּס און די קאָוובוי אַדווענטשערז.
די פּאַסקאָלאַ צווישן די טאַראַהומאַראַס
צווישן די טאַראַהומאַראַ, די פּאַסקאָלאַ איז בלויז געטאנצט אין אַ ריטואַל וועג בעשאַס "לאַ גלאָריאַ", אין די סוף פון די סעראַמאָוניז פון די רוח וואָך. מיט זייער פאָרשטעלונג, די פּאַסקאָלאַס ביישטייערן צו די באַזיגן פון די פרושים, די זייַט פון די שונאים פון אָנאָרואַמע-קריסטאָ (גאָט); זייער דאַנסיז דיסטראַקט און שרעקן די פרושים, וואָס העלפּס זייער קעגנערס, די זעלנער, צו באַזיגן זיי. טראָץ פּלייינג די ראָלע ווי אַסיסטאַנץ און אַלייז פון די זייַט פון גאָט אין די קאָסמאָגאָניק קאָנקורס וואָס איז רעפּריזענטיד אין די רוח וואָך, די טאַראַהומאַראַ פּאַסקאָלאַס האָבן אַן עווידענטלי פאַר-קריסטלעך אָנהייב. דאָס איז דעמאַנסטרייטיד דורך די טשאָרעאָגראַפיק אַספּעקץ וואָס פֿאָרשלאָגן אַ נאָכמאַך אָדער סטיילייזד פאַרטרעטונג פון די מווומאַנץ פון עטלעכע ווילד אַנימאַלס אין די פּאָר פון צייט, אַזאַ ווי די טאַנצן איז אויך פּערפאָרמד אין סעראַמאָוניז וואָס טאָן ניט האָבן אַ קאַטהאָליק אָנהייב, אַזאַ ווי די "Raspa del jícuri ”(אָדער“ Raspa del peyote ”). אין קיין פאַל, פאַרקערט צו וואָס כאַפּאַנז מיט די קאַהיטאַס אָדער גואַרידזשאָאָס, צווישן די טאַראַהומאַראַ די פּאַסקאָלאַ טאַנצן איז ראַרעלי גערעכנט ווי אַ ריטואַל טעטיקייט, כאָטש עס איז אָפט געטאַנסט ביי ינפאָרמאַל משפּחה פּאַרטיעס.
לאַ פּאַסקאָלאַ צווישן די סעריס
די סעריס האָבן אַ טשיקאַווע וואַריאַנט פון די פּאַסקאָלאַ. צווישן זיי עס איז פּערפאָרמד דורך אַ טענצער וואָס דרעסיז אין אַ העל בונט פּאַסן (מאל מיט אַ מאַנטל ווי אַ רעקל) און נעקלאַסיז, יוזשאַוואַלי מיט אַ ווודאַן קרוין וואָס ענדס אין אַ קרייַז. די גרעסטע פּיקיוליעראַטי פון די פּאַסקאָלאַ סערי איז אַז די טענצער טאַנצן אויף אַ ווודאַן פּלאַטפאָרמע וואָס דינען ווי אַ רעזאַנייטער פֿאַר זיין פוססטעפּס; עטלעכע דאַנסערז זענען געניצט צו לינינג אויף אַ פלאָקן וואָס דינען ווי אַ שטעקן. צום סוף, די מוזיק פון די פּאַסקאָלאַ סערי באשטייט פון די שאַקינג פון אַ מעטאַל שאָקלען און די געזאַנג פון אַ מענטש וואָס זיצט אַנטקעגן די טענצער צו באַגלייטן אים (עס מיינט אַז איידער אַ איין קאָרד פֿידל איז אויך געניצט, אָבער איצט די ינקלוזשאַן פון דעם קיילע).
