פון 31 אקטאבער צו 4 נאוועמבער, אין דעם שיין געגנט פון דער שטאַט סאַן לויס פּאָטאָסי, איינער פון די מערסט אַמייזינג פעסטיוואַלס דעדאַקייטאַד צו די טויט נעמט אָרט. אַנטדעקן דעם גלייבן קסאַנטאָלאָ!
פֿאַר אַלע מעקסיקאַנס, די טעג פון די טויט רעפּראַזענץ די פעסטיוואַטיז מיט די גרעסטע רוץ אין פאָלקס פאָלקלאָר און אין דער קאָלעקטיוו ידעאָלאָגיע פון אונדזער קולטור, רעכט צו זייער סימבאָליש "רעסטעריישאַן" פון מאַטעריאַל לעבן, וואָס אַלאַוז לעבעדיק און טויט צו טרעפן זיך ווידער פֿאַר אַ ביסל טעג צו געדענקען מיט עמאָציע און פרייד, לעבן און די מערסט סוד טשאַרמז.
איבער די מדינה, 31 אקטאבער מאַרקס די אָנהייב פון די פעסטיוואַטיז, און אין די שטאַט פון סאַן לויס פּאָטאָסי, די דאַטע איז דער אָנהייב פון קסאַנטאָלאָ, אַ יונאַוואַקאַל גוף פון פרייד און באַגריסן אַז פֿאַר פינף טעג סעראַונדז די פייַערלעך אַטמאָספער פון די טאָג פון Los Fieles Difuntos, פארוואנדלען עס אין אַ פעסטיוו געשעעניש ווו מוזיק, דאַנסיז, לידער און עסנוואַרג אָפּשאַצן דעם ריטם פון לעבן פֿאַר די באוווינער פון דער Huasteca Potosina.
די הואַסטעקאַ פּאָטאָסינאַ, היים פון עטניק גרופּעס ווי די טעענעק און די נאַהואַס, סעלאַברייץ זייער טויט מיט דעם טראדיציאנעלן מזבח, וואָס דאָ איז גערופֿן "כיטרע", ווייַל זייַן הויפט אַטריביוט באשטייט פון 4 ווודאַן סטיקס וואָס זענען געשטעלט אין יעדער ווינקל פון דער טיש, וואָס רעפּראַזענץ די סטאַגעס פון אַ מענטש 'ס לעבן, וואָס פאַרלייגן צו פאָרעם צוויי אַרטשעס באדעקט דורך קראָססבאַרס וואָס סימבאָליזירן די מיטאַלאַדזשיקאַל ריווערס דורך וועלכע די נשמה דאַרף דורכגיין צו רייניקן זיך.
דער וועג צו דערגרייכן די "אַרטש" איז אנגעוויזן דורך די Cempasúchil אָדער Cempoalxochitl בלום, וועמענס אַראָמאַ און קאָליר איז אַנמיסטאַבאַל, שטייענדיק פֿון די סעמאַטעריז צו די האָמעס ווו די פאַרשטאָרבן וועט צוריקקומען צו לעבן מיט זייער קרויווים און הנאה די אָפרינגז פון עסן, טרינקען. און פּלעזשערז פּונקט ווי איידער זייער אָפּפאָר.
דער ערשטער טאָג פון קסאַנטאָלאָ איז 31 אקטאבער, די דאַטע אויף וואָס די נשמות פון קינדער זענען גערעכנט ווי דער ערשטער צו באַזוכן זייערע משפחות, אַזוי די אָפרינגז פון די אַרטשעס זענען פודז אַז זיי געוויינט צו עסן, אַזאַ ווי אַטאָול, טשאָקלאַץ. , סוויץ, טאַמאַלעס און אנדערע סימבאָליש עלעמענטן וואָס האָבן צו טאָן מיט באַפּטיזאַם און לעבן.
דער ווייַטער טאָג, 1 נאוועמבער, עס איז אַ ווידזשאַל מיט תפילות און תהילות, די בילדער און די מזבח זענען קטורת, אין דערצו צו פּלייינג זון מוזיק, דעדאַקייטאַד צו טויט.
אויף 2 נאוועמבער, די הואַסטעקאַ רעזידאַנץ ברענגען אָפרינגז צו די פּאַנטהעאָנס, באַפּוצן די גרייווז מיט בלומען, וואָס זענען באנייט ביז די לעצטע טאָג פון די חודש צו געזעגענונג פון די נשמות וואָס האָבן קומען צו באַזוכן.
אין אַדישאַן צו דעם וועג פון סעלאַברייטינג די טויט אין די הואַסטעקאַ פּאָטאָסינאַ, יעדער באַפעלקערונג פון דער זעלביקער מוסיף עלעמענטן וואָס געבן עס מער אָדער ווייניקער הייליקייט צו דער פּאַרטיי, כאָטש אַלע טייַנען אַ זייער ספּעציעל רעספּעקט פֿאַר די סימכע.
אין Axtla de Terrazas, אַ ביי-טשאַנגינג צערעמאָניע איז געהאלטן צווישן די זקנים פון דער געגנט, און אין Coxcatlán אידיש איז מוסיף צו די אַרטשעס פֿאַר 31 אקטאבער. אין סאַן אַנטאָניאָ, ווינט מוזיק איז געניצט צו באַצירן די אָוונט פון די 3 טעג פון די טויט.
אין סאַן מארטין טשאַלטשיקואַטלאַ, די אָטשאַוואַדאַ איז דורכגעקאָכט, וואָס איז, אַ טאַמאַלאַדאַ פֿאַר די גאנצע קאַווע אַכט טעג נאָך דעם סוף פון די פעסטיוואַטיז, בשעת אין טאַמאַזונטשאַלע, טאַנלאַדזשאַס און טאַנקאַהויץ פאַרשידענע טייפּס פון דאַנסיז און דעקאָראַטיאָנס צונויפגיסן אויף די אָלטערז, נואַנסט מיט די באַזונדערקייט. פֿון די שפּראַכן וואָס מען רעדט אין יעדע קהילה.
