די שטאָט פון פּועבלאַ, באַרימט פֿאַר זייַן בראָדעווקע, זייַן סוויץ, זייַן טאַלאַוועראַ, זייַן סעאָר דע לאַס מאַראַוויללאַס און זייַן אַטראַקטיוו היסטארישן צענטער, האט אַ יינציק געשיכטע.
אויף אפריל 16, 1531, די ערשטע טאָג פון דער גרינדער, Fray Toribio de Benavente Motolinía, אנגעהויבן די עקספּערימענט פון "מאַכן אַ שטאָט" פון ספּאַניאַרדס, אַ ויסשליסיק ויסגלייַך פֿאַר יענע וואָס אָן האַנדל אָדער נוץ אַרומוואַנדערן ניו ספּאַין צו ענדערן סדר, וועקסינג די די נאַטירלעך און געבן אַ שרעקלעך בייַשפּיל. די פראַנסיסקאַנס געדאַנק אַז אין דעם וועג זיי וואָלט שורש, די ליבע פון די לאַנד וועט דערוועקן אין זיי און זיי וועלן אָפּגעבן זיך צו ארבעטן פּראַקטיסינג די טעקניקס און וועגן פון ספּאַין.
געשטיצט דורך מלכּה יסאַבעל פון פּאָרטוגאַל, זיי געזוכט פֿאַר "די מערסט פּאַסיק אָרט עס איז", און געפונען עס צווישן די אלטע פון Tlaxcallan און Cholollan, אויף די ברעג פון דעם טייך וואָס איז געווען מיד באַפּטייזד ווי סאַן פֿראַנסיסקאָ. די "פּועבלאַ", אויף דער בקשה פון די סעראַפיק פרייז, איז געווען ענטראַסטיד צו די שטעל - באַטיילונג פון די הייליקע מלאכים, און עס איז געווען באַפעלקערט מיט דעם בייַזייַן פון 33 ספּאַניאַרדס און אַן אלמנה, ווי געזונט ווי די ינדידזשאַנאַס האָסץ געבראכט פֿון נירביי שטעט צו העלפן די שכנים אין קאַנסטראַקשאַן.
עטלעכע חדשים שפּעטער אריבערגעפארן צו די אנדערע זייַט פון דעם טייך, בילדערז און סורווייערז געטובלט אין די גייסט פון די רענעסאַנס אנטייל אין זיין לעצט פּלאַן, דערפאר די גריד פאָרעם מיט בישליימעס גלייַך וועג פון מזרח צו מערב און צפון צו דרום, און אַ קליין דיווייישאַן צו די מערב צו ויסמיידן די קאַלט קעראַנץ פון די לאַ מאַלינטשע ווולקאַן; אַלע גאסן זענען געווען 14 יאַרדס ברייט, און די שטאָט האָט אַן אַנפּעראַלעלד שטאָטיש לאַנדשאַפט. די נאַטירלעך שיפּוע פון דער ערד ערלויבט די ריינוואָטער צו לויפן אין די טייַך אָן קאָזינג פלאַדינג. די נייע איינוואוינער האבן באקומען א שטייער באפרײַונג פאר דרייסיק יאָר, כל זמן זיי האָבן געגרינדעט אינדוסטריעס אין "פּועבלאַ", וואָס איז באגריסט געוואָרן מיט פרייד און בייגעשטייערט צו פארמערן די באפעלקערונג.
די ערשטע כאַזער-רייזינג פֿיס זענען געבראכט פֿון ספּאַין, ביסלעכווייַז קאַנסטאַטוט אַן עמפּאָריום פון דעריוואַט פּראָדוקטן: די ערשטע כאַמז, טשאָריזאָס און אנדערע סאָסידזשיז פון ניו ספּאַין זענען פֿון פּועבלאַ, מיט וואָס די באוווינער ערנד די ניקקנאַמע פון: "פּאָבלאַנאָס טשיטשאַרראָנעראָס", ווײַל דווקא זייערע טשיטשאַרראָנען זײַנען געווען די איינציקע וואָס האָבן "דונערט" אין מלכות; עס איז אויך געניצט צו זאָגן: "פיר טינגז די פּאָבלאַנאָ עסט: כאַזער, חזיר, חזיר און חזיר."
באַלד די וועש זייף ינדאַסטריז, "סמעלינג", וואָס ריטשט אַזאַ רום איבער די פאָלק, זענען געווען נאָוטאַבאַל, ווי גלאַס פאַונדריז, צוזאַמען מיט אַ אַגריקולטורע וואָס יקסיד די באדערפענישן פון דער געגנט, עקספּאָרטינג גריינז, דער הויפּט ווייץ און פּאַפּשוי, צו אנדערע ווייַט טיילן. די וואַרשטאַטן אָדער טעפּערייַ געמאכט פון סעראַמיקס "פאַרקרימט" צו די טאַלאַוועראַ אין טאָלעדאָ, האָבן געגעבן דעם אָרט אַ ויסשיידונג.
מיט אַזוי פילע סטימיאַליי און פּרעפֿערענצן, "La Puebla de Españoles" איז אָנגעפילט מיט שטיינערייַ מאַנטשאַנז, קאַונטלאַס טענעמענט הייזער און, פון קורס, טעמפלען, סטאַרטינג מיט די קאַטידראַל, זינט די עפּיסקאָפּאַל זען איז אריבערגעפארן דאָ אין 1539. זייַן מאַנטל אין 1538, דער קייסער דאָן קאַרלאָס איז געווען געגעבן צו אים, אין וואָס די ילאַסטריאַס מאָנאַרטש האט די לעגענדע געשריבן "גאָט געשיקט זיין מלאכים צו היטן איר אין אַלע דיין וועגן."
אַלע די עקאָנאָמיש שטיצן איז געווען איבערגעזעצט אין עשירות, געוויזן אין די שטאָט זיך; די טעמפלען אנגעהויבן צו דעקן זייער דאָומז און טאָווערס מיט די פּאָליאָטשראָמע טיילז אַז אַנאַונסט די פּאַטראָן הייליקע: שוואַרץ און ווייַס אין סאָלעדאַד, געל און גרין אין סאַן דזשאָסע; בלוז און ווייץ אין די ומבאַפלעקט פאָרשטעלונג; ווייַס און גרין אין סאַנטאַ קלאַראַ. שמידז גענומען פלי אויף באַלקאָניעס, ריילינגז, וועטער וויינז און ריילינגז, און סטאָנעמאַסאָנס סובלימאַטעד זייער קרייישאַנז צו ראַם טירן און פֿענצטער, פלאָון קאָרניסעס, אַטריאַל קראָסיז, און אַסטאַנטיישאַס דאָרווייז. די ינדיאַנס וואָס געקומען צו הילף די ערשטע שכנים גענומען אַזוי לאַנג צו נאָכקומען מיט די קאַפּריז און יקסטראַוואַגאַנסיז אַז זיי סטייד אויף אייביק.
די פּרימיטיוו נאַטירלעך קאַמפּס פון Cholula, Huejotzingo, Calpan, Tlaxcala און Amozoc, ביסלעכווייַז געווארן פונדאַמענטאַל נייבערכודז פֿאַר די שטאָטיש עקאנאמיע. די גרויסקייט פון פּועבלאַ געבראכט די בעסטער הארן פון געמעל און סקולפּטור, וואָס געפֿונען אין דעם געגנט די געלט און די געלעגנהייט צו רעקרייישייט זייער ינספּיראַציע, דעקערייטינג די ווענט פון טעמפלען און רעזידאַנסיז.
די פּועבלאַ בישאַפּס זענען נאָוטאַבאַל. אַ יגזעמפּלערי פאַל איז די דאָן וואַן דע פּאַלאַפאָקס און מענדאָזאַ, וואָס ריטשט די טיטל פון וויזערוי, פּרעזידענט פון אַודיענסיאַ און אַרטשבישאָפּ פון מעקסיקא, בילכער צו פאָרזעצן צו זיין בישאָפּ פון פּועבלאַ, וווּ ער האָט אויך געענדיקט די קאַטידראַל, געגרינדעט עטלעכע קאָלעגעס פון העכער בילדונג געלייגט דעם יסוד פֿאַר דער גרויסער ביבליאָטעק וואָס טראָגט זײַן נאָמען.
די וויכטיקייט און פאַרלענגערונג פון פּועבלאַ דע לאס אַנגעלעס פּראָווינץ פון ים צו ים, אַזוי אַז די נאַאָ דע טשיינאַ אנגעקומען אין אַקאַפּולקאָ, לאָודינג די מוליטעערס אין זייער טריינז מיט די טייַער סחורה צו נעמען די רויאַל וועג צו פּועבלאַ, ווו זיי זענען פונאנדערגעטיילט, אָדער צו די הויפּטשטאָט, אָדער גלייַך צו וועראַקרוז, צו זיין שיפּט צו ספּאַין, די מערסט טייַער אַבדזשעקץ אין דער שטאָט און אפילו סלאַוועס, אַזאַ ווי קאַטאַרינאַ דע סאַן וואַן: די טשיינאַ פּאָבלאַנאַ, וואָס האט טהאַומאַטורגיקאַל כוחות און געשטארבן. אין ריח פון קדושה ”בײַם סוף פון 17 טן יאָרהונדערט.
זי איז געווען פּריסידאַד אין הייליקייט דורך די אַניוועסדיק פראַנסיסקאַן סעבאַסטיאַן דע אַפּאַריסיאָ, וואָס איז געווען דער ערשטער בילדער פון ראָודז און כייווייז, און די זיס שוועסטער מאַריאַ דע דזשעסוס, די "ליריאָ דע פּועבלאַ", אָן פאָרגעטטינג די כערמאַט וואַן באַוטיסטאַ דע דזשעסוס, פֿון וועמען זי איז אוועקגענומען. די באַרימט בילד פון אונדזער לאַדי פון דיפענס, וואָס פּרעזידז די מזבח פון די מלכים.
La Puebla de los Ángeles איז אויך געווען די זיצפּלאַץ פון לעגענדס און געשעענישן, פֿון די פרייערז וואָס קומען אין קייטן צו דאַוונען פֿאַר וואָוץ, צו La Llorona און El Nahual; טראַגעדיעס ווי די פּאָעט גוטיער דע סעטינא, די מיט די "קלאָרע, קלאָר אויגן ...", שטאַרביק ווונדאַד ווען זיי פירן אַ סערענאַדע; אָדער די אַנטיקס פון Martín Garatuza; אָן פאָרגעטטינג דעם איד דיעגאָ דע אַלוואַראַדאָ, וואָס איז געווען קאַטשוויפּינג אַ העלפאַנדביין משיח, אין נעקאָמע פֿאַר די רדיפות פון זיין גלויבנס-רעליגיעזע, אָדער די ימפּאָסטאָר דאָן אַנטאָניאָ דע בענאַווידעס, אַ פאַלש גאַסט וועמענס קאָפּ איז געווען יקספּאָוזד אין די פּאָרטיקאָו פון די פירמע.
