די קולטור לעבן אין די שטאָט אָאַקסאַקאַ, וואָס האט אַטשיווד אַזאַ אַ הויך מדרגה בעשאַס די קאָלאָניאַל טקופע, איז געווען סלאָוד - צו אַ זיכער מאָס - בעשאַס די יאָרן פון געראַנגל פֿאַר ינדעפּענדענסע. אָבער באַלד, נאָך אונטער די בולאַץ, עס איז געווען אַן איידעלע מי צו שאַפֿן קולטור אינסטיטוציעס, אין לויט מיט די נייַע צייט.
אין 1826, די שטאַט אינסטיטוט פון ססיענסעס און Arts איז געגרינדעט, און די ווערט בילדונגקרייז ינסטיטושאַן איז נאכגעגאנגען דורך אנדערע אַזאַ ווי די סייאַנטיפיק און קאַמערשאַל קאָלעגע. בעשאַס זיין רעגירונג, דזשואַרעז געגעבן גרויס שטופּ צו די עפֿנטלעכע ינסטיטושאַן איבער די שטאַט; אין די הויפּט שטעט זענען באשאפן נאָרמאַל שולן. דאָן בעניטאָ איז אויך שולדיק די ענריטשמענט פון די זאַמלונגען פון די שטאַט מוזיי; כאָטש די פאָרמאַל יסוד פון דעם איז געווען אין 1882, זייַענדיק גענעראל דאָן פּאָרפיריאָ דיאַז. די דזשואַריסטאַ השתדלות זענען פארבליבן דורך זיין סאַקסעסער Ignacio Mejía, גרינדער פון דער באַר אַססאָסיאַטיאָן און פאַרשפּרייטער פון די סיוויל קאָוד. אין 1861, אויף די ערעוו פון די ינטערווענטיאָן, די סענטראַל נאָרמאַל איז באשאפן.
אָבער, די גרעסטע קולטור ענטערפּריסעס דעוועלאָפּעד אין די שאָטן פון די פּאָרפיריאַטאָ; צום ביישפּיל, דער פּעדאַגאָג ענריקע סי. רעבסאַמען האָט רעארגאניזירט די נאָרמאלע שולע פון לערער; מען האט געבויט א וועג וואס האט געטראגן דעם דיקטאטור'ס נאמען און די שטאט איז באשאנקען מיט עטליכע מארקפלעצער; אין דער זעלביקער צייט, די קאַנסטראַקשאַן פון נייַ בנינים פֿאַר די שטאַט טורמע און דעם אינסטיטוט פון ססיענסעס און Arts אנגעהויבן. מען דאַרף אויך זאָגן אַז אין דער זעלביקער צייט האָט מען געגרינדעט מאנטע דע פּיעדאד (2 מערץ 1882) און די מעטעאָראָלאָגישע אָבסערוואַטאָרי איז געגרינדעט געווארן (5 פעברואר 1883).
אנדערע מאַטעריאַל ימפּרווומאַנץ אין די שטאַט הויפּטשטאָט זענען געווען געמאכט אין די פרי יאָרן פון אונדזער יאָרהונדערט. אויף דעם בערגל פון על פאָרטין, אין דער געלעגנהייַט פון דעם סענטאַנערי יאָר פון דער געבורט פון דזשואַרעז, זיין מאָנומענטאַל סקולפּטור איז געווען ערעקטעד; די מוזיק באַנד איז אויך באשאפן, וועמענס שטענדיק טעטיקייט איז געווען די געהער פריי פון לאָוקאַלז און פרעמדע.
אין קיין פאַל, און טראָץ אַזוי פילע ומגליק, די לעבן אין די שטאָט פון אָאַקסאַקאַ און אין די שטעט פון די פאַרשידענע מקומות דורכגעגאנגען מיט אַ זיכער זאַכטקייַט. די מיליטער טריומפס טייל מאָל מעריטיד ריזיק באַנגקוואַץ; איינער פון זיי איז געמאלדן אין די גלענצנדיק אַנאָנימע באַנוצערס געמעל ענטייטאַלד באַנקעט צו אַלגעמיינע לעאָן (1844), אפגעהיט אין די נאַשאַנאַל מוזיי פון געשיכטע. אנדערע פּאָליטיש געשעענישן אויך אָלטערנייטאַד די קליינשטעטלדיק רויק פון דעם אָרט, אַזאַ ווי די פּאָזיציע פון דאָן בעניטאָ דזשואַרעז אין יאנואר 1856; אויף דער געלעגנהייט אַז אַ הונדערט טריומפאַל אַרטשעס זענען אויפגעשטאנען, עס איז געווען אַ פייַערלעך טע דעום - עס איז געווען נאָך קיין צעשיידונג צווישן די טשורטש און די שטאַט - און אַ זאַלב פון אַרטילעריע אין די פּלאַזאַ מייער.
די סקווערז, קהילות, גייט און מארקפלעצער - ספּעציעל די אין אָאַקסאַקאַ - האָבן געזען די הונדערטער פון ינדידזשאַנאַס מענטשן וואַנדערינג, ערייווינג פֿון זייער ריספּעקטיוו ערטער, צו רוען, דאַוונען און פאַרקויפן פּאָלטרי זאַמלונגען. די סקווערז, לאָוקייטאַד אין פראָנט און צו איין זייַט פון די קאַטהעדראַל, אין די צייט ווען José María Velasco (1887) פּייניד זיי, האָבן נאָך נישט טראָגן זייער גיגאַנטיש לאָראַלז. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז קינסטלעריש לערנען - ספּעציעל געמעל און צייכענונג - איז קיינמאָל גאָר פארלאזן; כאָטש די רעזולטאַטן וואָס עס געשאפן זענען נישט צו די סטאַנדאַרדס פון וואָס איז געווען געטאן אין אנדערע פּאַרץ פון מעקסיקא. עטלעכע אָאַקסאַקאַן קינסטלער זענען באַוווסט: לויס ווענאַנסיאָ, פֿראַנסיסקאָ לאָפּעז און גרעגאָריאָ לאַזאָ, אין אַדישאַן צו עטלעכע וואָמען, פֿאַר בייַשפּיל Josefa Carreño און Ponciana Aguilar de Andrade; אַלע פון זיי געמאכט אַ פּיקטשעראַל פּראָדוקציע, אַפנ האַלבנ וועג צווישן די געבילדעטער און פאָלקס, לויט צו דער טעם פון זייער בירגערס.
דער שטאָטישער אַספּעקט פון שטעט און שטעטלעך האָט זיך צום מערסטן ניט געענדערט אין דער ערשטער העלפט פון 19 טן יאָרהונדערט; די דרוק דרוק פון די ניו ספּאַין סענטשעריז האט נישט וועלן צו זיין ירייסט. וואָס איז דערקלערט, צווישן אנדערע סיבות, דורך די ביסל מאַדאַפאַקיישאַן פון די געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש סטראַקטשערז. נאָר די ינלענדיש פון די טעמפלען האָבן דורכגעקאָכט נעאָקלאַססיקאַל מאָדיפיקאַטיאָנס: אָלטערז, פּיקטאָריאַל באַפּוצונג אָן קיין יקספּרעסיוו קראַפט און טייל מאָל סקאַלפּטשעראַל "ביטול", זיי פאַרשטיין אַז אין דעם וואַסט געגנט פון דער מדינה, זיי אויך געוואלט צו זיין אין מאָדע. פֿון די אַרויסגעבן פון די רעפאָרם געזעצן, אַז רעליגיעז בנינים, ספּעציעל אין די שטאָט פון אָאַקסאַקאַ, זענען ינטערווינד: די קאַנוואַנט סאַנטאַ קאַטאַלינאַ (איצט אַ האָטעל) איז געווען באַשערט צו זיין די הויפּטקוואַרטיר פון די סיטי האַלל, אַ טורמע און צוויי שולן זענען אויך אינסטאַלירן. ; די סאַן וואַן דע דיאָס שפּיטאָל איז געווען קאָנווערטעד אין אַ מאַרק און די בעטלעמיטאַס שפּיטאָל כאַוזד די סיוויל האָספּיטאַל.
זייער וויכטיק איז אויך דער בנין מיט די רעגירונג פּאַלאַס, וועמענס קאַנסטראַקשאַן איז געווען דורכגעקאָכט איבער די 19 יאָרהונדערט, לויט די פּרויעקט פון דער אַרכיטעקט Francisco de Heredia, ווייַל פון די טעגלעך עקאָנאָמיש נויט אַז די שטאַט קאַפערז יקספּיריאַנסט. .
אין די מיטל פון די פּאָרפיריאַן טקופע, די אָפּטראָג צימער פון דעם בנין איז געווען עריינדזשד; בנין וואָס איז געווען ריבילט, אין זיין פראָנט טייל, פון 1936 צו 1940, בעשאַס די רעגירונג פון קאָנסטאַנטינאָ טשאַפּיטאַל.
