וועגן דעם אָריגין און טייטש פון זיין נאָמען, אַלץ ינדיקייץ אַז Querétaro איז אַ וואָרט וואָס קומט פֿון דער פּורעפּעשאַ שפּראַך און מיטל "פּילקע שפּיל" (ווי Tlachco אין Nahuatl און Nda-maxeien Otomí).
טראַדיטיאָנאַללי, די קווערעטאַראָ געגנט איז שטענדיק געווען די לאַנד פון אָטאָמי, אָבער ביי לערנען פון די קאַנגקוועסט פון מעקסיקא-טענאָטשטיטלאַן, פאַרשידן גרופּעס וואָס ינכאַבאַטאַד די געגנט באַשלאָסן צו לאָזן עס צו אַרייַן די צאָפנדיק לענדער, צו באַקומען אַוועק פון די נייַ הארן. זייער לעבן האט ראַדיקאַללי געביטן, ווייַל זיי ניט בלויז לינקס זייער פאַרמאָג און פאַרמאָג, אָבער אויך געגעבן זייער זיציק לעבן צו ווערן יעגער-קאַלעקטערז, ווי די טשיטשימעקאַס. וועגן דעם אָריגין און טייַטש פון זיין נאָמען, אַלץ ינדיקייץ אַז Querétaro איז אַ וואָרט וואָס קומט פֿון דער פּורעפּעשאַ שפּראַך און מיטל "פּילקע שפּיל" (ווי Tlachco אין Nahuatl און Nda-maxeien Otomí). טראַדיטיאָנאַללי, די קווערעטאַראָ געגנט איז שטענדיק געווען די לאַנד פון אָטאָמי, אָבער ביי לערנען פון די קאַנגקוועסט פון מעקסיקא-טענאָטשטיטלאַן, פאַרשידן גרופּעס וואָס ינכאַבאַטאַד די געגנט באַשלאָסן צו לאָזן עס צו אַרייַן די צאָפנדיק לענדער, צו באַקומען אַוועק פון די נייַ הארן. זייער לעבן האט ראַדיקאַללי געביטן, ווייַל זיי ניט בלויז לינקס זייער פאַרמאָג און פאַרמאָג, אָבער אויך געגעבן זייער זיציק לעבן צו ווערן יעגער-קאַלעקטערז, ווי די טשיטשימעקאַס.
די קראַנט שטאָט פון קווערעטאַראָ איז לאָוקייטאַד אויף אַ כילסייד וואָס איז לאָוקייטאַד בייַ די אַרייַנגאַנג פון אַ קליין טאָל, אין אַ הייך פון 1 830 מעטער אויבן ים שטאַפּל. דער קלימאט איז מעסיק און אין אַלגעמיין, די רעגן זענען מעסיק אין אַלע צייט פון די יאָר. די סוויווע פון דער שטאָט פאָרשטעלן אַ האַלב-מדבר פּאַנאָראַמאַ, וווּ די וועדזשאַטיישאַן איז רעפּריזענטיד דורך קאַקטיי פון די מערסט וועריד מינים. זיין באַפעלקערונג ריינדזשיז דערווייַל צווישן 250 און 300,000 מענטשן, פונאנדערגעטיילט איבער 30 קילאמעטער. די הויפט עקאנאמישע אקטיוויטעטן זענען אינדוסטריע, לאנדווירטשאפט און האנדל.
געשיכטע
דער ערשטער שפּאַניש קאַנגקערער צו אָנקומען אין דעם טאָל אין 1531 איז געווען Hernán Pérez de Bocanegra און ער האט דאָס מיט אַ גרופּע פון ינדידזשאַנאַס מענטשן פון פּורעפּעטשאַ און אָטאָמי אָפּשטאַם פון Acámbaro, וואָס באַשלאָסן צו גרינדן אַ שטאָט.
ווי אַ רעזולטאַט פון אַ קאַנפראַנטיישאַן צווישן פּאַמעס און ספּאַניאַרדס (מיט זייער אַלייז), Conín, אַן אלטע אָטאָמי פּאָטשטעקאַ, איז קאָנווערטעד צו קריסטנטום און באַפּטייזד מיט די שפּאַניש נאָמען פון הערנאַנדאָ דע טאַפּיאַ.
נו, Don Hernando de Tapia איז געווען דער גרינדער פון דער ערשטער שטאָט פון Querétaro פאָרמאַלי אנערקענט דורך די קרוין (1538), אָבער רעכט צו די באדינגונגען פון די לאַנד, שפּעטער, אין 1550, די באַפעלקערונג אריבערגעפארן צו ווו זייַן שיין צענטער איז הייַנט. היסטאָריש. די אַלגעמיינע אַוטליין פון די באַפעלקערונג איז רעכט צו וואַן סאַנטשעז דע אַלאַניס.
מיט די צייט, Querétaro איז געווארן די זיצפּלאַץ פון אַ גרויס נומער פון קאַנוואַנץ און האָספּיטאַלס, געגרינדעט אין פאַרשידענע צייט און דורך פאַרשידענע רעליגיעז אָרדערס. עס זענען פראַנסיסקאַנס, דזשעסויץ, אַוגוסטינאַנס, דאָמיניקאַנס, דיסקאַלסט קאַרמעליטעס, און אנדערע.
איינער פון די מערסט וויכטיק רעליגיעז בנינים אין דעם שטאָט, געגרינדעט אין די 16 יאָרהונדערט, איז די סאַנטאַ קרוז קאַנוואַנט, וועמענס ציל איז געווען צו העכערן דעם קולט פון די הייליק קראָס פון די קאָנקוועסט. אָבער, פֿאַר אַ לאַנג צייַט דעם בנין איז געווען אונטער קאַנסטראַקשאַן און עס איז געווען ניט ביז דער צווייטער העלפט פון די 17 יאָרהונדערט אַז עס איז געווען קאַמפּליטיד (ביידע די היכל און די קאַנוואַנט). אין די סוף, די דיסטשאַרדזשד מישאַנעריז וואָס קאַטעטשיזעד אין די צאָפנדיק און דרום ריטשאַז פון די מלכות פון ניו ספּאַין אוועקגעגאנגען פון דעם אָרט: טעקסאַס, ניו מעקסיקא, אַריזאָנאַ, אַלטאַ קאַליפאָרניאַ, גואַטעמאַלאַ און ניקאַראַגואַ. אן אנדער בנין פון גרויס שיינקייט און וויכטיקייט איז די רויאַל קאַנוואַנט פון סאַנטאַ קלאַראַ, געגרינדעט אין די פרי 17 יאָרהונדערט (1607) דורך דאָן דיעגאָ טאַפּיאַ (זון פון קאָנין), אַזוי אַז זיין טאָכטער קען מקיים איר רעליגיעז פאַך.
ניט ענלעך אנדערע שטעט און געגנטן פון ניו ספּאַין, Querétaro האט אַ גרויס עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג זינט די seventeenth יאָרהונדערט, אַ צייט ווען ריזיק ינוועסמאַנץ זענען געמאכט צו ריבילד די בנינים פון די פריערדיקע יאָרהונדערט, וואָס אנגעהויבן צו העכער ווי די בליענדיק באַפעלקערונג. . פֿון דער ערשטער העלפט פון 17 טן יאָרהונדערט, די קווערעטאַנס געבעטן דעם טיטל פון שטאָט פֿאַר זייער באַפעלקערונג, אָבער דער מלך פון ספּאַין (פעליפּע V) האט נישט אַרויסגעבן די דערלויבעניש ביז די אָנהייב פון די eighteenth יאָרהונדערט (1712), ווען ער האט געגעבן דעם טיטל פון Very Noble און Very געטרייַ שטאָט פון סאַנטיאַגאָ דע קווערעטאַראָ.
די ריזיק מאַטעריאַל און קולטור רייַכקייַט אַז די שטאָט איז געווען צו רעפלעקטעד אין ויסגעצייכנט רעליגיעז און בירגערלעך בנינים. די הויפּט עקאָנאָמיש אַקטיוויטעטן פון קווערעטאַראָ זענען געווען אין דאָרפיש געביטן, לאַנדווירטשאַפטלעך פּראָדוקציע און רייזינג פון גרויס און קליין לייווסטאַק, און אין שטאָטיש געביטן די פּראָדוקציע פון פאַבריקס פון גוט קוואַליטעט און טיף געשעפט טעטיקייט. Querétaro און San Miguel el Grande געווען אין יענע צייט די הויפּט סענטערס פון טעקסטיל פּראָדוקציע; דאָרט, ניט בלויז די קליידער פון די מיינערז און פויערים פון גואַנאַדזשואַטאָ פון די וויזערעגאַל טקופע זענען מאַניאַפאַקטשערד, אָבער גוט קוואַליטעט קלאָטס וואָס אויך האָבן אַ מאַרק אין אנדערע פּאַרץ פון ניו ספּאַין.
און ווי דאָס איז נישט גענוג, Querétaro איז שטענדיק געווען די סצענע פון פאַרשידן געשעענישן וואָס האָבן טראַנסענדיד די געשיכטע פון דער מדינה. אין די ערשטע יארן פונעם XIX יאָרהונדערט, אין די שטאָט, די מיטינגז אָדער גאַדערינגז וואָס זענען געווען די אָנהייב פון די מלחמה פון ינדעפּענדענסע אין ניו ספּאַין. איינער פון די הויפּט פּאַרטיסאַפּאַנץ פון די מיטינגז איז געווען דער קאַפּיטאַן פון די דראַגאָנס פון קווין יגנאַסיאָ דע אַלענדע און ונזאַגאַ, וואָס איז געווען אַ גרויס פרייַנד פון די קאָררעגידאָראַ דאָנאַ Josefa Ortiz de Domínguez. אין די סוף, זיי וואָלט ווערן פּראָוטאַגאַנאַסס פון די אַרמד באַוועגונג פון 1810.
ווי באַקאַנט פֿאַר אַלעמען, די קאָררעגידאָראַ האָט אין דער נאַכט פון 15 סעפטעמבער 1810 נאָטיפיעד קאַפּיטאַן אַלענדע אַז די קווערעטאַראָ קאַנספּיראַסי איז דיסקאַווערד דורך די וויצע לעגאַל רעגירונג, וואָס געפֿירט די זעלבסטשטענדיקייט באַוועגונג צו אָנהייבן פריער ווי דערוואַרט. . דער גובערנאטאר פון קווערעטאַראָ, מר. יגנאַסיאָ פּערעז, איז געווען דער וואָס איז געפארן צו סאַן מיגועל על גראַנדע צו וואָרענען Allende, אָבער ווען ער האָט אים ניט געפונען, האָט ער זיך אריבערגעצויגן אין דער געזעלשאפט פון קאַפּיטאַן Juan Aldama צו דער קאָנגרעגאַטיאָן פון דאָלאָרעס (היינט Dolores Hidalgo), וואו Allende און Hidalgo זענען געווען. וואָס האָט באַשלאָסן צו אָנהייבן די אַרמד באַוועגונג אין דער פרי מאָרגן פון סעפטעמבער 16.
ווען די מלחמה האָט זיך אָנגעהויבן, און צוליב די באריכטן, וואָס דער וויסערוי האָט באקומען וועגן דער סכנה פון די קווערעטאנען, איז די שטאָט פארבליבן אין די הענט פון די קעניגליסטן, און ערשט אין 1821 האָט די זעלבסטשטענדיקייט אַרמיי, אָנגעפירט פון גענעראל אגוסטין דע איטורבידע, דאָס געקענט באנעמען. . אין 1824, די טעריטאָריע פון די אַלט קווערעטאַראָ איז געווען דערקלערט ווי איינער פון די שטאַטן וואָס וואָלט זיין די נייע געגרינדעט רעפובליק פון די פאַרייניקטע מעקסיקאַן שטאַטן.
די ערשטע יארן פון דער רעפובליק זענען אבער נישט געווען גרינג. די ערשטע מעקסיקאַנער רעגירונגען זײַנען געווען זייער אומסטאביל און דערפאר איז אויפגעקומען א גרויסע צאָל פאליטישע פראבלעמען וואָס האָבן דיסטאביליזירט פארשיידענע ענטיטיז, אריינגערעכנט Querétaro, וועלכע האָט אָפט איבערגעלעבט היציק געשעענישן צוליב זײַן נאענטקייט צו מעקסיקע סיטי.
שפּעטער, אין 1848, Querétaro איז געווען די סצענע פון דער שלום טריטי וואָס איז געווען געחתמעט מיט די פאַרייניקטע שטאַטן פון אַמעריקע, נאָך אונדזער לאַנד איז געווען ינוויידיד דורך דעם פאָלק. דאָס איז אויך געווען אַ וויכטיק טעאַטער בעשאַס די פראנצויזיש ינטערווענטיאָן און די אימפעריע פון מאַקסימיליאַן. די שטאָט איז געווען פּונקט די לעצטע שטערונג אַז די רעפּובליקאַן אַרמיי האט צו באַזיגן ימפּעריאַליזאַם.
קימאַט 20 יאָר האט דורכגעגאנגען פֿאַר די שטאָט צו ווידער ריסטאַרט די ריקאַנסטראַקשאַן פון אַ סעריע פון בנינים וואָס זענען פארלאזן בעשאַס די האַרט קאַנטעס צווישן קאָנסערוואַטיווז און ליבעראַלס. ווי אין פילע אנדערע שטעט אין לאַנד, די Porfiriato רעפּריזענטיד אַ אָפּבאַלעמענ זיך פֿאַר Querétaro וועגן אַרקאַטעקטשעראַל און שטאָטיש אַרבעט; דערנאָך איז געווען געבויט סקווערז, מארקפלעצער, סטייטלי האָמעס, עטק.
ווידער, רעכט צו דער אַרמד באַוועגונג פון 1910, Querétaro וויטנאַסט וויכטיק געשעענישן אין דער געשיכטע פון מעקסיקא. פֿון זיכערהייט סיבות, אויף פעברואר 2, 1916, דאָן ווענוסיאַנאָ קאַרראַנזאַ דערקלערט די שטאָט ווי די אַוועקזעצן פון די קליינשטעטלדיק כוחות פון דער רעפובליק. איין יאָר און דריי טעג שפּעטער, די טעאַטער פון דער רעפובליק איז געווען די סצענע פון די פּראָקלאַגיישאַן פון די פּאָליטיש קאָנסטיטוטיאָן פון די פאַרייניקטע מעקסיקאַן שטאַטן, אַ דאָקומענט וואָס ביז היינט רולד די לעבן פון אַלע מעקסיקאַן בירגערס.
די הויפּט אינטערעסן אויף די גיין
גיין דורך Querétaro קענען זיין דורכגעקאָכט פון פאַרשידענע פונקטן, אָבער די מערסט פּאַסיק זאַך איז צו אָנהייבן עס אין דעם צענטער. אין די פּלאַזאַ דע לאַ קאָנסטיטוטיאָן עס איז אַ פּאַרקירפּלאַץ ווו איר קענען לאָזן דיין מאַשין מיט בטחון.
עטלעכע מעטער פון די אַרויסגאַנג פון די פּאַרקירפּלאַץ, איז די אַלטע קאַנווענשאַן פון סאַן פֿראַנסיסקאָ, וואָס איז הייַנט די הויפּטקוואַרטיר פון די רעגיאָנאַל מוזיי, ווו איר קענען באַווונדערן איינער פון די בעסטער זאַמלונגען פון וויזערעגאַל פּיקטאָריאַל קונסט. דער בנין איז ספּעציעל נאָוטאַבאַל פֿאַר די געשיכטע פון דער שטאָט ווייַל די פּרימיטיוו אַוטליין פון דער שטאָט געגרינדעט דורך הערנאַנדאָ דע טאַפּיאַ סטאַרטעד פֿון עס. זיין קאַנסטראַקשאַן לאַסטיד בעערעך אַ יאָרצענדלינג (1540-1550).
אָבער, די קראַנט בנין איז נישט די פּרימיטיוו; דאָס איז דער בנין ריבילט אַרום די רגע העלפט פון די 17 יאָרהונדערט דורך די נאָוטאַבאַל אַרכיטעקט José de Bayas Delgado. טאָמער די בלויז קלאָר וועסטיגע פון די 16 יאָרהונדערט איז די ראָזעווע שטיין אויף וואָס די רעליעף פון Santiago Apóstol איז קאַרווד. די וואָלץ פון דעם טעמפּל זענען איינער פון די בעסטער ביישפילן פון די אַרקאַטעקטשער פון די בעל Bayas, וואָס אין 1658 אנגעהויבן צו אַרבעטן מיט די פראַנסיסקאַן פרייז אין די ריקאַנסטראַקשאַן פון די קאַנוואַנט, און צוויי יאָר שפּעטער אין דעם טעמפּל.
ווען איר פאַרלאָזן דעם בנין, קער רעכט און גיין צו קייל דע 5 דע מייַאָ. עס איר וועט געפֿינען אַ יידל אַרבעט אָרדערד צו בויען אַרום 1770 פון ויסערגעוויינלעך היסטאָריש וויכטיקייט ווייַל עס איז געווען די הויפּטקוואַרטיר פון די רויאַל הייזער פון דער שטאָט. אָבער טאָמער די מערסט נאָוטאַבאַל היסטארישע געשעעניש איז אַז די פרוי פון דעם שטאָט ס מייער, פרוי Josefa Ortiz de Domínguez, פון דאָ, אויף סעפטעמבער 14, 1810, האָט געשיקט אַ אָנזאָג צו San Miguel el Grande, גערעדט צו קאַפּיטאַן Ignacio de Allende, און אים ינפאָרמד וועגן די ופדעקונג פון דעם פּלאַן צו באַפרייַען ניו ספּאַין פון די שפּאַניש מלכות. הייַנט עס איז די רעגירונג פּאַלאַס, אַוועקזעצן פון שטאַט כוחות.
אויף די גאסן פון ליבערטאַד און לויס פּאַסטור איז די הויז פון דאָן באַרטאָלאָ (קראַנט מיניסטעריום פון פּובליק בילדונג), אַ שיין בייַשפּיל פון יידל אַרקאַטעקטשער פון די וויצע לעגאַל טקופע, וואָס איז געווען פאַרנומען דורך אַ מענטש פון גרויס וויכטיקייט פֿאַר די עקאנאמיע פון ניו ספּאַין. : די מאַרקי דע רייַאַס דאָן באַרטאָלאָמ é דע סאַרדאַנעטאַ און לעגאַספּי, וואָס צוזאַמען מיט זיין משפּחה איז געווען אַ פּיאָניר פון טעקנאַלאַדזשיקאַל כידעש אין די מיינינג אינדוסטריע פון גואַנאַדזשואַטאָ. זיי זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די קאַנסטראַקשאַן פון דער ערשטער זייער טיף ווערטיקאַל שאַפץ, וואָס זענען אַזוי געראָטן אין דער אַנטוויקלונג פון וויזערעגאַל מיינינג.
ניט ענלעך די בנינים פון די 17 יאָרהונדערט, אין די eighteenth יאָרהונדערט טעמפּלעס מיט גרעסערע באַפּוצונג זענען געבויט. די פאַסאַד פון די המקדש פון סאַן אַגוסטין איז קעראַקטערייזד דורך פּריזענטינג דריי גופים וואָס ענדיקן מיט אַ קרוסאַפיקס עמבעדיד אין אַ קרוסיפאָרם נישע געמאכט אויף ראָזעווע שטיין און ריטשלי דעקערייטאַד. דעם טעמפּל איז געווען קאַמפּליטיד אין 1736.
בלי, איינער פון די מערסט רעפּריזענאַטיוו בנינים פון קווערעטאַראָ רעליגיעז אַרקאַטעקטשער פון די 18 יאָרהונדערט איז דער טעמפּל און קאַנוואַנט פון סאַנטאַ ראָסאַ דע וויטערבאָ, ווייַל זייַן באַטשאַז אָדער פליענדיק בוטטרעססעס זענען אַ אָפּשפּיגלונג פון איינער פון די אַרקאַטעקטשעראַל ינאָווויישאַנז פון די צייט, וואָס זענען געווען בדעה צו בויען ריזיק קופּאָלז. אין דער זעלביקער צייט מאַכן גאָר שטאַרק אָרנאַמאַנץ, אָבער שיין אין זייער פארמען.
אָבער אויב די פאָרעם פון די יקסטיריער פאַרגעניגן אונדז, די ינלענדיש כּישוף אונדז; די אַלטאַרפּיעסעס פון די 18 יאָרהונדערט, דעקערייטאַד מיט מעהודערדיק געשמאַק, זענען אַ טריביוט צו פאַבריק פארמען. קאַפּיטאַלז, ניטשיז, טירן, שפאלטן, מלאכים און הייליקע, אַלץ איז ינוויידיד דורך גאָלדען בלעטער, בלומען און פירות. און אויב דאָס איז נישט גענוג, די קאַווע איז דעקערייטאַד אין אַ מוריש סטיל מיט ינלייז פון פּערל-מוטער, העלפאַנדביין און פאַרשידענע וואַלד וואָס מאַכן עס אַ אמת מייַסטערווערק פון קאַבינעטמאַקינג.
די שיין און רעפרעשינג געגנט פון אַלאַמעדאַ איז פֿון דער וויצע-קעניגלעך טקופע, כאָטש איבער צייַט עס האט אַנדערגאָוינג ינטערווענטשאַנז וואָס האָבן מאַדאַפייד זייַן אָריגינעל אויסזען. עס איז זייער מסתּמא אַז עס איז געווען דעקערייטאַד מיט אנדערע טייפּס פון ביימער, זינט די ינדיאַן לאַורעלס וואָס מאַכן די ינערלעך לאַנדשאַפט פון אַלאַמעדאַ גרין, זענען בלויז עטלעכע יאָרצענדלינג צוריק.
מיר פאַרלאָזן די אַקוועדוקט ביז דעם סוף, אַ גלענצנדיק ביישפּיל פון הידראַוליק אינזשעניריע פון די וויזערעגאַל טקופע, ווייַל, אָן צווייפל, דאָס איז די מערסט רעפּריזענאַטיוו מאָנומענט אין די שטאָט פון קווערעטאַראָ. געבויט אין דער ערשטער העלפט פון די 18 יאָרהונדערט דורך די מאַרקי דע ווילאַ דעל וויללאַר דעל אַגוילאַ, צו באַפרידיקן די ערשטע נויט פון נעכטן און שטענדיק, הייַנט עס נאָך שטייענדיק מייַעסטעטיש, שטייענדיק צווישן די שטאָטיש פּראָפיל פון דער באַפעלקערונג.
כאָטש עס ניט מער פולפילז זייַן אָריגינעל פֿונקציע, עס איז קיין שטאָטיש פּאַנאָראַמאַ פון קווערעטאַראָ ווו די שלאַנק אָבער שטאַרק פיגור פון די אַקוועדוקט טוט נישט שטיין אויס. די 74 מייַעסטעטיש אַרטשעס ויסקומען צו זיין די געווער וואָס באַגריסן ווער עס יז וואָס וויל צו געניסן אַנפערגעטאַבאַל שעה.
די ביסל רייַזע דורך די גאסן פון קווערעטאַראָ וואָלט זיין פּונקט ווי די פאַרשפּייַז פון אַ געשמאַק מאָלצייַט. עס איז צו איר, ליב לייענער, צו פאַרגעניגן אין די רייַך באַנקעט פון בעראָוק שאַפּעס, פארבן און טעקסטשערז וואָס די שטאָטיש לאַנדשאַפט פון קווערעטאַראָ אָפפערס אונדז. באָן אַפּעטיט.
אנדערע ערטער וואָס זענען ווערט צו באַזוכן זענען, למשל, דער נעפּטון פאָנטאַן, אַ ווערק וואָס איז געווען דורכגעקאָכט דורך די נאָוטאַבאַל גואַנאַדזשואַטאָ אַרכיטעקט Francisco Eduardo Tresguerras אין 1797; די הויז פון דאָגס, לאַנג ינכאַבאַטאַד דורך מאַריאַנאָ דע לאַס קאַסאַס, איינער פון די מערסט דערקענט אַרקאַטעקץ אין קווערעטאַראָ; די הויז פון די מאַרקוויסע וואָס איז געווען ינכאַבאַטאַד דורך די פרוי פון די מאַרקי דעל וויללאַר, באַלטויווע פון דער שטאָט און בילדער פון די אַקוועדוקט; דער גרויסער טעאַטער פון דער רעפובליק; די אַלטע הויז פון מעשר; די הויז פון די פינף פּאַטיאָוז, און די הויז פון עקאַלאַ.
מקור: אומבאַקאַנט מעקסיקא נומ 224 / אקטאבער 1995
