David Alfaro Siqueiros, געבוירן אויף 29 דעצעמבער 1896, אין Santa Rosalía, הייַנט Camargo, Chihuahua, איז געווען אויפגעקלערטע דורך די מווומאַנץ וואָס שייפּט די יאָרהונדערט.
אין דער היץ פון זיין יוגנט-יאָרן, ער איז געווען ינוואַלווד אין די סטרייק אין די סאַן קאַרלאָס אַקאַדעמי אין 1911. די באַוועגונג ניט בלויז געפֿירט צו אַ ראַדיקאַל און דעפיניטיווע ענדערונג אין די בילדונגקרייז אַפּלאַקיישאַן פון קונסט אין די מדינה, אָבער אויך פארוואנדלט אים אין אַן אַרמיי זעלנער. קאָנסטיטוטיאָנאַליסט אין די מערב, אונטער די באַפֿעל פון אַלגעמיינע מאַנועל עם דיאַגועז. מיט דעם ראַנג פון צווייטן קאַפּיטאַן, און די אַרופגאַנג פון ווענוסטיאַנאָ קאַרראַנזאַ צו די פּרעזאַדאַנסי פון דער רעפובליק, ער איז געשיקט צו אייראָפּע ווי אַ מיליטער אַטאַטשיי פֿאַר די עמבאַסיז פון ספּאַין, איטאליע און פֿראַנקרייַך, אין 1919. ער האט אויסגענוצט די צייט צו טרעפן און ינטעראַקט מיט די הויפּט אייראפעישער אַוואַנט גאַרדז און זייער עקספּאָנענץ, און צו לערנען די קונסט פון די רענעסאַנס, וואָס ער קען דורך זיין לערער געראַרדאָ מוריללאָ, דאָקטאָר אַטל, אין דער נאַשאַנאַל שולע פֿאַר פיין Arts.
אין פּאַריז, Siqueiros באגעגנט דיעגאָ ריוועראַ מיט וועמען ער שערד די אָטעם פון די מעקסיקאַן רעוואלוציע און געגרינדעט אַ פרענדשיפּ וואָס וואָלט לעצטע די מנוחה פון זיין לעבן. ער האָט זיך אומגעקערט קיין מעקסיקא אין 1922 - אויף דער איינלאדונג פון José Vasconcelos, דעמאלסט סעקרעטאר פון פובליק דערציאונג - זיך אנצושליסן אין די מאלערס וואָס האָבן געמאכט די ערשטע וואַנט-ציגלען אין דער סאן אילדעפאָנסאָ נאַציאָנאַלער פּריפּעראַטאָרי שולע. צו מאַכן זיין ערשטער מוראַל, ער אויסדערוויילט דער קוב פון די לייטער אין די קאָרטיאַרד פון די "קליין שולע". אין די סוף פון זיין טערמין, Vasconcelos איז געווען ריליווד פון זיין פּאָסטן דורך Manuel Puig Cassaurang, וואָס פּרעשערד די אַרטיס צו פאַרלאָזן זייער אָפן קאָמוניסט מיליטאַנסי. אין דעם פאַל, Siqueiros און José Clemente Orozco זענען יקספּעלד פון זייער מיוראַלז צו וואָס Siqueiros וואָלט קיינמאָל צוריקקומען.
די אַרבעט פון דיסעמאַניישאַן און אַקטיוויזאַם פון קאָמוניסט געדאַנק דורך דער צייטונג "על מאַטשעטע". דאָס איז געווען אַן ינפאָרמאַנט פֿאַר דער יוניאַן פון רעוואָלוטיאָנאַרי פּאַינטערס, סקאַלפּטערז און ינגרייווערז צו פונקציאָנירן ווי דער הויפּט פאַרשפּרייטונג אָרגאַן פון די מעקסיקאַן קאָמוניסט פארטיי. זיי האָבן געפֿירט Siqueiros צו דורכפירן אַ טיף קאמפאניע צו בויען און אָרגאַניזירן יוניאַנז, שיין סעקרעטאַרי אַלגעמיינע פון די Jalisco וואָרקערס 'קאָנפעדעראַטיאָן.
אין 1930, Siqueiros איז געווען ימפּריזאַנד פֿאַר פּאַרטיסאַפּייטינג אין די מאי 1 דעמאַנסטריישאַנז, און שפּעטער איז געווען קאַנפיינד צו די שטאָט פון Taxco אין Guerrero. עס ער באגעגנט וויליאם ספּראַטינג, וואָס האָט אים געשטיצט צו פאָרזעצן געמעל. צוויי יאָר שפּעטער, Siqueiros געפארן צו לאס אנדזשעלעס, קאַליפאָרניאַ, צו האַלטן פאַרשידן עקסאַבישאַנז און לערנען מוראַליסם קלאסן אין די Chouinard שולע פון קונסט, פארבעטן דורך Millard Sheets. ער געגרינדעט אַ מאַנשאַפֿט וואָס ער האָט גערופן די אמעריקאנער בלאַק פון פּיינערז און געלערנט מוראַליסם דורך פּיינטינג עס. ער האָט געמאכט די מוראַל מיטינג אויף דער גאַס, וואָס איז געווען אויסגעמעקט באַלד נאָך די ינקלודעד מענטשן פון קאָלירן אין דער טעמע, אין אַדישאַן צו פאָרשטעלן אַן בפֿירוש פּאָליטיש דיסקאָרס. זיין קאָלעקטיוו געוואקסן און ער איז געווען קאַמישאַנד אַ נייַ מוראַל אין די פּלאַזאַ קונסט צענטער. דער מוראַל האָט אויך געפֿירט יריטיישאַן און איז געווען באפוילן צו זיין ירייסט ערשטער טייל און דאַן גאָר. בעשאַס זיין בלייַבן אין קאַליפאָרניאַ, Siqueiros איז שוין אנערקענט ווי אַ פערזענלעכע סטיל.
Siqueiros פארבליבן אַ קאַריערע שטענדיק נואַנסט דורך זיין געזעלשאַפטלעך אַקטיוויזאַם, מיט זיין פּערזענלעכקייט ווי דער צינגל פֿאַר סקאַנדאַלז און קלאַשיז מיט די אויטאריטעטן. עס איז געווען אַרום 1940 ווען - די ערשטע מעקסיקאַן כאַביז פֿאַר קאַלעקטינג זענען אויפגעשטאנען - וואָס שטעלן די טאָן פֿאַר אַן אַנפּרעסידענטיד קינסט שטעל - באַטיילונג אין אונדזער לאַנד. די נייע קונסט פאַנס כאַרבערד אַ געפיל יידענאַפייד מיט נאַשאַנאַליזאַם און זענען געווען טייל פון אַ מאָדנע מעקסיקאַן געשעפט קהל וואָס געפֿונען אומבאַקאַנט וואַלועס אין די נאָך רעוואָלוטיאָנאַרי פּראָצעס. איינער פון די דאָזיקע איז געווען די פאַנדנאַס פֿאַר די שיינקייט פון די רוחניות וואָס טאָן ניט זוכן אַ פאַרפעסטיקט-טערמין ינוועסמאַנט אין די קויפן פון קונסט, אָבער קאַלעקץ אַ מאַטיקיאַלאַס סעלעקציע פון אַפילאַטיז און ימאָושאַנז אַז איבערזעצן אין אַ אוצר צו זיין שערד מיט אנדערע. Licio Lagos Terán איז אַ ביישפּיל וואָס עלעמענטן פון דער אָנווינקען מעשונעדיק צונויפגיסן, וווּ די וויל פֿאַר די נאציאנאלע און די וניווערסאַל קאָואַגזיסט מיט דער זעלביקער לייַדנשאַפט, אַ פּראָוטאַטייפּ פון די נאַשאַנאַליסט קאָמערסאַנט וואָס ניט פאַרלאָזן די באַרדאַסדיק אַרבעט פון זיין מענטשן און פון קינסטלער פֿון די אומגעריכט ינטיילז פון כאַאָס.
דער קינסטלער איז ביז היינט געגאנגען האַנט אין האַנט מיט די פּאַטראָן, ינכעראַטיד די האַנדל פון קאַלעקטינג פֿאַר די דוירעס. דער מענטש האט געפֿונען איידעלער סיבות צו פאַרבינדן קונסט, צווישן אנדערע די איבערגעגעבנקייט און ינטוישאַן וואָס שפּילן ין ווי אַ אמונה. צו די ימפּראַבאַבאַל, זינט קונסט האט ווערן יבערגעפּאַקט און אין זייַן דייווערסיטי מיקסיז די רוחניות און די וועלטלעך, ריין און פּערווערטיד, די קינסטלעך מיט די נאַטירלעך. אָבער צו וויסן וואָס מאָווינג אַ יחיד צו קריגן אַ אַרבעט, עס איז יקערדיק צו אָפּשאַצן זייער פאַך.
דורך פליכט, מיר מוזן פרעגן זיך וואָס וואָלט פּאַסירן צו מעקסיקאַן קונסט און די מחברים אָן Licio Lagos אָן Alvaro Carrillo Gil אָן Marte R. Gómez, וואָס, צוזאַמען מיט אנדערע, ריזיקירן זייער רעסורסן בלויז ווייַל פון זייער צוטרוי אין די אומבאַקאַנט. וואָס וואָלט האָבן ווערן פון אונדזער אַרטיס וואָס זענען נישט אָפט בערדאַנד דורך יאַקרעס און נויט? די קאַלעקטערז פון דער ערשטער העלפט פון די יאָרהונדערט פּראַקטיסינג פּאַטריאָטיש שטעל - באַטיילונג ווו פרענדשיפּ מיט די קינסטלער איז געווען אויף פלעקל, אלא ווי עקאָנאָמיש געווינען; טעגלעך ינטערטוויינינג די סענטימענטאַל פֿעדעם וואָס פאַרייניקן די אַרבעט פון שאפן מיט די קאַלעקטינג וואָס איז באשאפן. Licio Lagos Terán האָט זיך געפֿונען איין נאָכמיטאָג אין 1952 אין די מיסראַשי גאַלערי מיט די געמעל Caminantes, פּיינטיד דורך David Alfaro Siqueiros אין דער זעלביקער יאָר. אָן צווייפל, אין ליבע מיט די טעמע, ווו צוויי קלאָוקט פיגיערז גיין אָן אַ ספּעציפיש אָביעקטיוו, די אַרבעט ריפלעקס די פאָרמאַטיוו צופאַל צווישן לאַגאָס און סיקיראָס. ביידע האָבן פאַרלאָזן זייער געבוירן פראווינצן און פייסט ומזיכער דעסטאַניישאַנז - ווי יענע פון יעדער טראַוולער - די געמעל באשרייבט די דראַמע צווישן די אָריגין און די יעציע, ריזערפאַסינג די נאָסטאַלגיאַ פון די עמיגראַנט, וואָס ווען ער איז אַנפּרידיקטאַבאַל, סטאַרץ צו ווונדער.
Licio Lagos Terán איז געבוירן אין Cosamaloapan Veracruz אין 1902, Siqueiros, אין Chihuahua, ביידע געלעבט די געשעענישן פון דער געבורט פון דער רעפובליק. דער ערשטער איז געווען סענסיטייזד פֿאַר לעבן דורך די כאַפּן פון די פּאָרט פון וועראַקרוז געפירט דורך די צפון אמעריקאנער אפריל 21, 1914, בשעת די רגע איז געווען קראַדאַלד צווישן דזשואַריסטאַ רודנאַס דורך זיין זיידע אַנטאָניאָ אַלפאַראָ, "זיבן עדזשאַז" וואָס האט געקעמפט אין די אַרמיז. פון Juárez קעגן פרעמד ינווייזשאַנז. ביידע כעדאַד צו די הויפּטשטאָט פון דער מדינה צו פאָרזעצן זייער פאַכמאַן טריינינג: ליסיאָ לאַגאָס אין די פיייקייַט פון געזעץ, סיקיראָס אין די נאַשאַנאַל שולע פֿאַר פיין Arts.
בשעת Licio Lagos איז געווען טריינינג ווי אַן אַדוואָקאַט, Siqueiros געדינט ווי אַ רעוואלוציאנער קאַפּיטאַן. אין 1925, Licio באקומען זיין פאַכמאַן טיטל און Siqueiros רעגיסטרירט ווי אַ מוראַליסט. אין 1929, הער לאַגאָס געגרינדעט זיין פירמע פון לעגאַל עצה צו קאָמפּאַניעס, יאָרן שפּעטער ווערן פרעזידענט פון די קאָנפעדעראַטיאָן פון ינדוסטריאַל טשיימבערז. Siqueiros איז געווען ביי דער קלימאַקס פון זיין פרוכפּערדיק פאַרבאַנד אַרבעט. טראָץ די דיפעראַנסיז וואָס זיי בלי האָבן, ליסיאָ לאַגאָס און David Alfaro Siqueiros האָבן געשלאסן אַ באַטייטיק פרייַנדשאַפט. ווערטיק און קאַדלי, עלאַקוואַנט און קלוג, די פלעק אַז שאַפּעס קאַמינאַנטעס דיסקרייבז אַ טשילינג סיטואַציע: די פּערסיסטענט מייגראַטאָרי דעסטאַניישאַן פון די פּראָווינץ צו די שטעט. Siqueiros האָט שטענדיק באַטראַכט די נויט צו אויסדריקן עלאַקוואַנט וואונדער אין די שטודיום ער דעוועלאָפּעד פֿאַר זיין וואַנט פּיינטינגז. עס איז קלאָר אַז דאָס געמעל האט דערציילט אים פיל וועגן וואָס ער איז געווען קוקן פֿאַר.
Licio Lagos קונה די סיקיוראָס זיך די רגע און דריט פּיינטינגז, זיי זענען וואָלקאַן (1955) און Bahía de Acapulco, (Puerto Marqués 1957). ביידע זענען ינסערטאַד אין די צייט אין וואָס לאַגאָס ינסיסטאַד צו באַקומען די מערסט גלענצנדיק זאַמלונג פון מעקסיקאַן לאַנדסקייפּס וואָס איז געווען באַוווסט ביז היינט. עס איז געדאַנק אַז דער ווייַטער ווערק איז געווען Sonrisa Jarocha, פּיינטיד עקספּרעססלי דורך דער קינסטלער, אין אַ מי צו כאַפּן אין אַ איין ווערק אַלע די זשעני און אַפּרישייישאַן פון וועראַקרוז בלוט, ספּעציעל רעכט צו דער אָבסערוואַציע אין זיין זכרונות. זיי גערופן מיר די קאָראָנעלאַזאָ ( 1977), וווּ ער באשרייבט די פּראַל געפֿירט דורך זיין יוגנטלעך בלייַבן אין די פּאָרט און זיין קאָויגזיסטאַנס מיט "שיין דזשאַראָטשאַ וואָמען."
אין 1959, Siqueiros סימפּאַטייזד מיט די סטרייק אַז די מעקסיקאַן באַן טוערס האָבן דורכגעקאָכט און איז געווען ימפּריזאַנד פֿאַר די פאַרברעכן פון געזעלשאַפטלעך דיסאַלושאַן, אין די שווארצע פּאַלאַס פון לעקומבעררי, צווישן 1960 און 1964. ווען ער איז געווען שטעלן אין טורמע, עקאָנאָמיש קאַנסטריינץ ריטשט די משפּחה און די מאַנשאַפֿט פון אַסיסטאַנט מוראַליסץ. אָן כעזאַטיישאַן ער געגאנגען צו זיין פרענדז; איינער פון זיי איז געווען ליסיאָ לאַגאָס, וואָס האָט אים געפֿינט זיין האַנט דורך אַקוויירינג פיר אנדערע אָריגינעל פּיינטינגז. צווישן די El beso (1960), אין וועלכע אַ מוטער טראַנסמיטט איר לייַדנשאַפט פֿאַר לעבן צו איר זון. די קשיא איז הונדערט מאָל געשטעלט ווי אַזוי אַזאַ אַפּרישייישאַן קען בליען צווישן אַ ראַדיקאַל קאָמוניסט ווי Siqueiros און אַ באַלעבאָס אַדוואָקאַט ווי Licio Lagos; דער ענטפער איז געפֿונען אין די געמעל די פאַרשפּרייטונג פון געוויינט אידיש צו נעבעך קינדער פון די Mezquital (1961), אַן אמת מוסטער פון די פילאָסאָפיקאַל דאָקטערין פון קונסט לינגקט צו הומאַניזם. די אַרבעט באשרייבט אַ ומרויק און פאַרצווייפלט מאַסע, געשפּאַנט מיט תאוות, איידער אַ פּאָר פון ליידיז אנגעטאן אין פּעלץ וואָס ביי זייער פֿיס האַלטן אַ ריזיק שופלאָד מיט געוויינט אידיש. צווישן צוויעס און פאַלש ראַכמאָנעס, Siqueiros ילאַסטרייץ מיט רידמיק סטראָקעס די קליין קלוב פון די רייַך וואָס דאַמאַנייץ דורך געבן די לינקס צו די אָרעם, עפּעס אין וואָס Licio Lagos מסכים מיט די מוראַליסט, אין די פארשטאנד אַז נויט איז ניט עס דאַרף זיין געוויינט דורך פאַרכאַלעשט גאַדלעס, ניט דורך געוויסן דיסגייזד ווי אַ טאַלאַנט. ליסיאָ לאַגאָס געשטעלט די געמעל צוזאַמען מיט די דערהויבן קריייטערז פון שיינקייט אין די פרידלעכקייט פון זיין היים, וואָס ריווילז ווענט אַטאַטשט צו די לוסידאַטי פון זיין בילדער.
דריי ליטאָגראַפס פאַרענדיקן די זאַמלונג. דער ערשטער איז די אָפּשניט פון די מוראַל Muerte al Invasor, פּיינטיד דורך Siqueiros אין Chillán, טשילע, וווּ די קעפ פון Galvarino און Francisco Bilbao צונויפגיסן אין אַ געשריי פון מרידה קעגן די ינווייזשאַנז פון דער אימפעריע און ינדיגענאָוס סובדזשוגאַטיאָן אין וואָס Siqueiros דעמאַנסטרייץ זיין שאַצן. דורך לאַגאָס אין די דעדיקאַציע: "פֿאַר דער אַדוואָקאַט ליסיאָ לאַגאָס, מיט די באנייט פרענדשיפּ פון דער מחבר. ערב דעם נײַעם יאָר 1957. " איינער מער איז מענטש טייד צו דער בוים פֿון וואָס שטודיום וואָס וואָלט שפּעטער אַרבעט פֿאַר די פּאָליפאָרום אַרויס.
מער ווי אַ הונדערט יאָר נאָך Siqueiros און Licio Lagos, די קלאָרקייט מיט וואָס צוויי פאַרשידענע ביינגז האָבן זיך דיסטאַנסאַז מיט אַ גוואַלדיק טערעץ קיינמאָל סיסיז צו אַמייז אונדז: די ליבע פֿאַר קונסט, די לייַדנשאַפט פֿאַר די קאָמפּלעקס סאַבליים עסאַנס פון מענטש.
