צי איר וויסן ווי און ווען די ערשטע דרוק דרוק איז געגרינדעט אין מעקסיקא? צי איר וויסן וואָס וואַן פּאַבלאָס איז געווען? געפֿינען זיך מער וועגן דעם וויכטיק כאַראַקטער און זיין אַרבעט ווי אַ דרוקער.
די פאַרלייגן פון די דרוק דרוק אין מעקסיקא מענט אַ נייטיק און ינדיספּענסאַבאַל אונטערנעמונג פֿאַר די פאַרשפּרייטונג פון מערב קריסטלעך געדאַנק. עס פארלאנגט די קאַנדזשאַנגקשאַן פון פאַרשידן עלעמענטן צו דער זעלביקער אידעאל: צו נעמען אין חשבון די טייַטש פון די ריזיקירן פון אַ לאַנג-טערמין ינוועסמאַנט און צו באַקומען די אַקשלי און פעסטקייט פון אנדערע קייפל שוועריקייטן. ווי הויפט פיגיערז, ספּאָנסאָרס און פּראַמאָוטערז פון די דרוק דרוק אין אונדזער מדינה, מיר האָבן פריי וואַן דע זומאַרראַגאַ, דער ערשטער בישאָפּ פון מעקסיקא און דאָן אַנטאָניאָ דע מענדאָזאַ, דער ערשטער וויסערוי פון ניו ספּאַין.
די הויפּט פּלייַערס אין די פירמע אַרייַננעמען Juan Cromberger, אַ דייַטש דרוקער געגרינדעט אין סעוויללע, באַזיצער פון אַ פּרעסטידזשאַס פּובלישינג הויז מיט קאַפּיטאַל צו פאַרלייגן אַ סאַבסידיערי אין ניו ספּאַין, און Juan Pablos, Cromberger ס וואַרשטאַט אָפיציר, וועמען ווי אַ קאַפּייסט אָדער קאַמפּאָוזער פון אותיות. פֿון אַ פורעם, ער האט די צוטרוי צו געפֿינען די דרוק דרוקן, און וואָס איז אויך צופרידן אָדער געצויגן דורך דעם געדאַנק פון מאָווינג צו די נייַ קאָנטינענט צו פאַרלייגן זיין באַלעבאָס וואַרשטאַט. אין צוריקקער, ער באקומען אַ צען-יאָר קאָנטראַקט, 1/5 פון די פאַרדינסט פון זיין אַרבעט און די סערוויסעס פון זיין פרוי, נאָך סאַבטראַקטינג די קאָס פון מאָווינג און באַשטעטיקן די דרוק דרוק אין מעקסיקא סיטי.
וואַן פּאַבלאָס האָט באקומען 120,000 מאַראַוועדיס פון וואַן קראָמבערגער פֿאַר פּערטשאַסינג די דרוק, טינט, פּאַפּיר און אנדערע ויסריכט, ווי געזונט ווי די הוצאות פון דער יאַזדע וואָס ער וואָלט נעמען מיט זיין פרוי און צוויי אנדערע קאַמפּאַניאַנז. די גאַנץ פּרייַז פון די פירמע איז געווען 195,000 מאַראַוועד, אָדער 520 דוקאַץ. Juan Pablos, פון איטאַליעניש אָפּשטאַם וועמענס נאָמען, Giovanni Paoli, מיר שוין וויסן אין שפּאַניש, איז אנגעקומען אין מעקסיקא סיטי צוזאַמען מיט זיין פרוי Gerónima Gutiérrez, צווישן סעפטעמבער און אקטאבער 1539. Gil Barbero, אַ פּרעססער פון האַנדל, ווי געזונט ווי אַ שוואַרץ שקלאַף.
מיט שטיצן פון זיין ספּאָנסאָרס, וואַן פּאַבלאָס געגרינדעט די "Casa de Juan Cromberger" וואַרשטאַט אין די Casa de las Campanas, אָונד דורך בישאָפּ Zumárraga, לאָוקייטאַד אויף די סאַוטוועסט ווינקל פון די גאסן פון מאָנעדאַ און פֿאַרמאַכט אין Santa Teresa la Antigua. אמת, אין פראָנט פון די ערשטע אַרטשבישאָפּריק זייַט. דער וואַרשטאַט געעפנט זיין טירן אַרום אפריל 1540, Gerónima Gutiérrez איז געווען אַ ווירע פון די הויז אָן ברענגען אַ געצאָלט, נאָר די וישאַלט.
קראָמבערגער פירמע
עס איז געווען דער וויזערוי מענדאָזאַ, וואָס האָט וואַן קראָמבערגער די עקסקלוסיווע פּריווילעגיע צו האָבן א דרוקערײַ אין מעקסיקא און ברענגען ספרים פון אלע פאַקולטיעס און וויסנשאפטן; די צאָלונג פון די ימפּרעססיאָנס איז ביי אַ קוואַרטל זילבער פּער בלאַט, דאָס איז 8.5 מאַראַוועד פֿאַר יעדער געדרוקט בויגן און הונדערט פּראָצענט פון די פּראַפיץ פון די ספרים וואָס איך געבראכט פֿון ספּאַין. די פּריווילאַדזשאַז האָבן בלי ספק ריאַקטיד צו די קראַמבערגער ימפּאָוזד באדינגונגען, וואָס, אין אַדישאַן צו זיין אַ בערייש בוך סוחר, האט אינטערעס אין מיינינג אַקטיוויטעטן אין סולטעפּעק, אין קוואַפּעריישאַן מיט אנדערע דייטשישער, זינט 1535. וואַן קראָמבערגער איז געשטארבן אויף 8 סעפטעמבער 1540, כּמעט אַ יאָר. נאָך סטאַרטעד די דרוק געשעפט.
זײַנע יורשים האָבן באקומען דעם באשטעטיקונג פון דעם קעניג וואָס מען האָט אפגעמאכט מיט Mendoza פאר א טערמין פון צען יאָר, און דער סערטיפיקאט איז אונטערגעשריבן געוואָרן אין טאלאווערא דעם 2 טן פעברואר 1542. עטלעכע טעג שפּעטער, דעם 17 טן פון דעם זעלבן חודש און יאָר, איז דער ראט פון מעקסיקא סיטי האט וואַן פּאַבלאָס דער טיטל פון חבר, און אויף מאי 8, 1543, ער באקומען אַ פּלאַנעווען פֿאַר די קאַנסטראַקשאַן פון זיין הויז אין דעם קוואַרטאַל פון סאַן פּאַבלאָ, אויף די גאַס וואָס איז געווען פּונקט צו סאַן פּאַבלאָ, הינטער די שפּיטאָל פון דער טריניטי. די דאַטן באַשטעטיקן וואַן פּאַבלאָס 'פאַרלאַנג צו נעמען וואָרצל און בלייַבן אין מעקסיקא, טראָץ דעם פאַקט אַז די פּרינטינג געשעפט האט נישט האָבן די געוואלט אַנטוויקלונג, ווייַל עס איז געווען אַ קאָנטראַקט און ויסשליסיק פּריווילאַדזשאַז וואָס באשאפן אַ שווער סיטואַציע און ימפּערד פלינקייַט. פארלאנגט פֿאַר דעם וווּקס פון דער פירמע. וואַן פּאַבלאָס אליין האָט זיך באקלאגט אין א דענקמאָל ווענדט דעם וויסערוי אז ער איז ארעם און ארבעטלאז, און אז ער שטיצט זיך א דאנק די צדקה וואָס ער האָט באקומען.
משמעות די פּרינטינג געשעפט האט נישט טרעפן די עקספּעקטיישאַנז פון די קראָמבערגערס טראָץ די גינציק טנאָים זיי באקומען. Mendoza, מיט דער ציל פון פייווערינג די פּערמאַנאַנס פון די דרוק דרוק, געגעבן מער לוקראַטיוו גראַנץ צו מאָטיווירן דעם אינטערעס פון די יורשים פון דעם דרוקער הויז אין דער קאַנסערוויישאַן פון זיין פאָטער ס וואַרשטאַט אין מעקסיקא. אויף יוני 7, 1542, זיי באקומען אַ לאַנד קאַוואַלרי פֿאַר קראַפּס און אַ פיך ראַנטש אין סולטעפּעק. א יאָר שפּעטער (8 יוני, 1543) זיי זענען ווידער פייווערד מיט צוויי זייטלעך פון מיללס צו מאָלן און צעשמעלצן מעטאַל אין די טאַסקאַלטיטלאַן טייך, מינעראַל פון סולטעפּעק.
טראָץ די פּריווילעגיעס און גראַנץ, די קראַמבערגער הויזגעזינד האט נישט דינען די דרוק דרוק ווי די אויטאריטעטן דערוואַרט; ביידע Zumárraga און Mendoza, און שפּעטער די Audiencia פון מעקסיקא, קאַמפּליינד צו דער מלך פון די פעלן פון העסקעם אין די צושטעלן פון יקערדיק מאַטעריאַלס פֿאַר דרוקן, פּאַפּיר און טינט, ווי געזונט ווי די טראַנספּאָרט פון ביכער. אין 1545 האָבן זיי געבעטן דעם הערשער צו פאָדערן אז די קראָמבערגער פאַמיליע זאָל דערפילן די דאָזיקע פליכט צוליב די פריווילעגיעס וואָס מען האָט זיי פריער באקומען. די ערשטע דרוקערײַ מיטן נאָמען "הויז פון וואַן קראָמבערגער" האָט געדויערט ביז 1548, הגם פון 1546 האָט זי אויפגעהערט צו דערשיינען אזוי. וואַן פּאַבלאָס האָט געדרוקט ביכער און פּאַמפלעטן, מערסטנס פון א רעליגיעזן נאטור, פון וועלכע מען ווייסט אכט טיטלען אין דער צייט 1539-44, און נאך זעקס צווישן 1546 און 1548.
טאָמער די טענות און דרוק קעגן די קראַמבערגערס פייווערד די אַריבערפירן פון די פּרעס צו וואַן פּאַבלאָס. אייגנטימער פון דעם פון 1548, כאָטש מיט גרויס דעץ רעכט צו די אָונעראַס טנאָים אין וואָס די פאַרקויף איז געווען, ער באקומען פון Viceroy Mendoza די ראַטאַפאַקיישאַן פון די פּריווילאַדזשאַז געגעבן צו די ערשטע אָונערז און שפּעטער די דאַן לויס דע וועלאַסקאָ, זיין סאַקסעסער.
אויף דעם וועג ער אויך ינדזשויד די ויסשליסיק דערלויבעניש ביז אויגוסט 1559. דער נאָמען פון וואַן פּאַבלאָס ווי אַ דרוקער איז דער ערשטער מאָל אין די קריסטלעך דאָקטערין אין די שפּאַניש און מעקסיקאַן שפּראַכן, געענדיקט אויף יאנואר 17, 1548. אויף עטלעכע מאל ער צוגעגעבן פון זיין אָפּשטאַם אָדער פּראַווענשאַן: "לומבאַרדאָ" אָדער "בריסענסע" ווי ער איז אַ געבוירענער פון ברעססיאַ, לאָמבאַרדי.
די סיטואַציע פון דער וואַרשטאַט אנגעהויבן צו טוישן אַרום 1550 ווען אונדזער דרוקער באקומען אַ אַנטלייַען פון 500 גאָלד דוקאַץ. ער האָט געבעטן Baltasar Gabiano, זײַן געלט־בארבעטער אין סעוויללע, און Juan López, א געוואלדיקער חבר פון מעקסיקא, וואָס איז געפארן קיין שפאניע, אים צו געפינען ביז דריי מענטשן, דרוקער אָפיצירן, צו פראקטיצירן זײַן האנדל אין מעקסיקא.
אין סעפטעמבער פון דער זעלביקער יאָר, אין סעוויללע, איז געווען אַ אָפּמאַך מיט Tomé Rico, שוטער (פּרעססמאַקער), Juan Muñoz קאַמפּאָוזער (קאַמפּאָוזער) און Antonio de Espinoza, בריוו גרינדער וואָס וואָלט נעמען דיעגאָ דע מאָנטויאַ ווי אַ אַסיסטאַנט, אויב זיי אַלע אריבערגעפארן צו מעקסיקא און דריי יאָר אַרבעט אין וואַן פּאַבלאָס דרוק, וואָס וועט זיין גערעכנט פֿון זיין לאַנדינג אין וועראַקרוז. זיי וועלן באַקומען די דורכפאָר און עסן פֿאַר דער יאַזדע אין די אָקעאַן און אַ פערד פֿאַר זייער אַריבערפירן צו מעקסיקא סיטי.
עס איז געמיינט אַז זיי אנגעקומען אין שפּעט 1551; ערשט אין 1553 האָט די געשעפט רעגולער אנטוויקלט די ארבעט. אַנטאָניאָ דע עספּינאָסאַס בייַזייַן איז געווען ארויסגעוויזן דורך די נוצן פון רוימישע און קאָרסיוו טייפּס און נייַ האָלץ שנייַדן, מיט די מאַדזשאַלאַטיז צו דערגרייכן טיפּאָגראַפי און סטיל אין ביכער און געדרוקט שטאָף איידער דעם טאָג.
פֿון דער ערשטער בינע פון דרוקן מיט די נאָמען "אין די קראָמבערגער ס הויז" מיר קענען ציטירן די פאלגענדע ווערק: קורץ און מער קאַמפּידיאַס קריסטלעך דאָקטערין אין מעקסיקאַן און שפּאַניש, וואָס כּולל די מערסט נייטיק טינגז פון אונדזער הייליק קאַטהאָליק אמונה פֿאַר די נוצן פון די נאַטירלעך ינדיאַנס. און ישועה פון זייער נשמות.
עס איז געמיינט אַז דאָס איז געווען דער ערשטער ווערק געדרוקט אין מעקסיקא, די דערוואַקסן מאַנואַל פון וואָס די לעצטע דריי בלעטער זענען באַוווסט, ארויס אין 1540 און אָרדערד דורך די עקקלעסיאַסטיקאַל באָרד פון 1539, און די רעלאַטיאָנשיפּ פון דער שרעקלעך ערדציטערניש וואָס איז געווען כאַפּאַנז אין גואַטעמאַלאַ סיטי ארויס אין 1541.
די נאכגעגאנגען אין 1544 דורך די קורץ דאָקטערין פון 1543 פֿאַר אַלעמען בכלל. די טריפּאַרטיטע פון וואַן גערסאָן וואָס איז אַ ויסשטעלונג פון די דאָקטערין וועגן די מצוות און די קאָנפעסיע, און האט ווי אַ אַפּפּענדיקס אַ קונסט פון גוט שטאַרבן; די קורץ קאָמפּענדיום וואָס דילז מיט ווי די פּראָסעס וועלן זיין געהאלטן, אַימעד צו ריינפאָרסינג די פאַרווער פון וועלטלעך טאַנצן און פרייען אין רעליגיעז פעסטיוואַלס, און די דאָקטערין פון פריי Pedro de Córdoba, דירעקטעד אויסשליסלעך צו די ינדיאַנס.
דאָס לעצטע ספר, וואָס איז ארויסגעגעבן געוואָרן אונטער דעם נאָמען פון Cromberger, ווי דער פאַרלאַג, איז געווען די קורץ קריסטלעך דאָקטערין פון Fray Alonso de Molina, דייטיד 1546. צוויי ווערק ארויס אָן די נאָמען פון די דרוקער, געווען די מערסט אמת און אמת קריסטלעך דאָקטערין פֿאַר מענטשן אָן ערודיטיאָן און אותיות (דעצעמבער 1546) און די קורץ קריסטלעך רול צו סדר די לעבן און צייט פון די קריסטלעך (אין 1547). די יבערגאַנג בינע צווישן איין וואַרשטאַט און די אנדערע: Cromberger-Juan Pablos, איז געווען טאָמער רעכט צו די ערשטע אַריבערפירן נאַגאָושייישאַנז אָדער די פעלן פון מקיים דעם אָפּמאַך צווישן די פּאַרטיעס.
וואַן פּאַבלאָס, די גוטענבערג פון אַמעריקע
אין 1548 וואַן פּאַבלאָס עדיטיד די אָרדאַנאַנסיז און זאַמלונג פון געזעצן, ניצן די געווער פון עמפּעראָר טשאַרלעס V אויף די דעקל און אין די פאַרשידן אויסגאבעס פון קריסטלעך דאָקטערין, די רעקל פון די דאָמיניקאַנס. אין אלע אויסגאבעס ביז 1553, האָט וואַן פאבלאָס זיך צוגעהאלטן צו דער באניץ פון דער גאָטהישער בריוו און די גרויסע העראלדיקע אויסגריבונגען אויף די דעקלעך, כאראקטעריסטיש פאר שפאנישע ביכער פון יענער תקופה.
די רגע בינע פון Juan Pablos, מיט Espinosa ביי זיין זייַט (1553-1560) איז געווען קורץ און בליענדיק, און דעריבער געבראכט אַ פּאָלעמיק וועגן די ויסשליסיק פון דער בלויז דרוק דרוק אין מעקסיקא. שוין אין אקטאבער 1558, דער קעניג דערלויבן Espinosa, צוזאַמען מיט דריי אנדערע פּרינטינג אָפיציר, דערלויבעניש צו האָבן זיין אייגענע געשעפט.
פֿון דער צייט קען מען אפילו ציטירן עטלעכע ווערק פון Fray Alonso de la Veracruz: Dialectica resolutio cum textu Aristótelis און Recognitio Summularum, ביידע פון 1554; דער Physica speculatio, accessit compendium sphaerae compani פון 1557, און Speculum coniugiorum פון 1559. פֿון Fray Alonso de Molina דער וואָקאַבולאַרי אין שפּאַניש און מעקסיקאַן ארויס אין 1555, און פון Fray Maturino Gilberti די Dialogue פון קריסטלעך דאָקטערין אין די Michoacán שפּראַך, ארויס אין 1559.
רעפּראָדוקציע פון גוטענבערג דרוקערײַ. גענומען פון דער בראָושור פון די גוטענבערג מוזיי אין מיינץ, קאָל. וואַן פּאַבלאָס מוזיי פֿאַר גראַפיק Arts. Armando Birlain Schafler וויקיפּעדיע פֿאַר קולטור און Arts, AC די ווערק זענען אין דער זאַמלונג פון די נאַשאַנאַל ביבליאָטעק פון מעקסיקא. די לעצטע דרוק פון וואַן פּאַבלאָס איז געווען די מאַנואַל סאַקראַמענטאָרום, וואָס איז ארויס אין יולי 1560. די דרוקעריי פארמאכט די טירן דאָס יאָר, ווי עס איז געמיינט אַז די לאָמבאַרד געשטארבן צווישן די חדשים פון יולי און אויגוסט. און אין 1563, זיין אלמנה האָט דינגען די דרוק דרוק צו Pedro Ocharte באהעפט מיט María de Figueroa, טאָכטער פון Juan Pablos.
זיי זענען אַטריביאַטאַד צו דער ערשטער בינע פון די דרוק דרוק מיט Cromberger און וואַן פּאַבלאָס ווי רעדאקציע, 35 טייטאַלז פון די געמיינט 308 און 320 וואָס זענען געדרוקט אין די 16 יאָרהונדערט, ינדיקייטינג די בום אַז די דרוק דרוק האט אין די רגע העלפט פון די יאָרהונדערט.
די פּרינטערס און ביכער סעלערז וואָס דערשיינען אין דעם פּעריאָד זענען אַנטאָניאָ דע עספּינאָסאַ (1559-1576), Pedro Balli (1575-1600) און Antonio Ricardo (1577-1579), אָבער וואַן פּאַבלאָס איז געווען דער כבוד צו זיין דער ערשטער דרוקער אין אונדזער צייט. לאַנד.
כאָטש די דרוק דרוק אין די אָנהייב פון די ערשטע דרוקן ערשטיק אָנפאַנגען און דאָקטרינעס אין ינדידזשאַנאַס שפּראַכן צו באַשיצן די טשריסטיניזאַטיאָן פון די נייטיווז, אין די סוף פון די יאָרהונדערט, עס האט באדעקט סאַבדזשעקץ פון אַ זייער דייווערס נאַטור.
די געדרוקט וואָרט קאַנטריביוטיד צו די דיפיוזשאַן פון קריסטלעך דאָקטערין צווישן די נייטיווז און געשטיצט יענע וואָס, ווי עוואַנגעליסערס, דאָקטרינערס און פּריידיקערז, האָבן די מיסיע פון לערנען עס; און, אין דער זעלביקער צייט, דאָס איז אויך אַ מיטל פון דיפיוזשאַן פון ינדיגענאָוס שפּראַכן און זייער פיקסיישאַן אין די "Arts", ווי געזונט ווי די וואָקאַבולאַריעס פון די דייאַלעקץ, רידוסט דורך די פרייז צו קאַסטיליאַן אותיות.
די דרוק דרוק האָט אויך געשטיצט דורך די ווערק פון אַ רעליגיעז נאַטור די פארשטארקן די אמונה און מאָראַל פון די ספּאַניאַרדס וואָס זענען געקומען צו די ניו וועלט. פּרינטערס האָבן זיך ווענטשערד אין ישוז פון מעדיצין, יקליזיאַסטיקאַל און יידל רעכט, נאַטוראַל ססיענסעס, נאַוויגאַציע, געשיכטע און וויסנשאַפֿט, פּראַמאָוטינג אַ הויך קולטור סאָושאַלי אין וואָס גרויס פיגיערז געשטאנען אויס פֿאַר זייער צושטייער צו וניווערסאַל וויסן. די ביבליאָגראַפיק העריטאַגע רעפּראַזענץ אַ ינוואַליאַבאַל לעגאַט פֿאַר אונדזער קראַנט קולטור.
סטעלאַ מאַריאַ גאָנזאַלעז סיסעראָ איז אַ דאָקטער אין געשיכטע. זי איז איצט דער דירעקטאָר פון דער נאַשאַנאַל ביבליאָטעק פון אַנטהראָפּאָלאָגי און געשיכטע.
ביבליאָגראַפי
Enciclopedia de México, México, ספּעציעלע אויסגאבע פֿאַר Encyclopedia Britannica de México, 1993, t.7.
García Icazbalceta, Joaquín, מעקסיקאַן ביבליאגראפיע פון 16 טן יאָרהונדערט, אויסגאבע פון Agustín Millares Carlo, מעקסיקא, Fondo de Cultura Económica, 1954.
Griffin Clive, Los Cromberger, די געשיכטע פון אַ דרוק דרוק 16 יאָרהונדערט אין סעווילאַ און מעקסיקא, מאַדריד, editions of Hispanic Culture, 1991.
סטאָלס אַלעקסאַנדרע, אַ.ם. אַנטאָניאָ דע עספּינאָסאַ, די רגע מעקסיקאַן דרוקער, נאַשאַנאַל אַוטאָנאָמאָוס אוניווערסיטעט פון מעקסיקא, 1989.
Yhmoff Cabrera, Jesús, די מעקסיקאַן פּרינץ פון די 16 יאָרהונדערט אין די נאַשאַנאַל ביבליאָטעק פון מעקסיקא, מעקסיקא, נאַשאַנאַל אַוטאָנאָמאָוס אוניווערסיטעט פון מעקסיקא, 1990.
Zulaica Gárate, Roman, Los Franciscanos און די דרוק דרוק אין מעקסיקא, מעקסיקא, UNAM, 1991.
