די שטאָט פון סאַן מיגועל דע אַלענדע, לאָוקייטאַד אין די צאָפנדיק טייל פון דער שטאַט גואַנאַדזשואַטאָ, איז איינער פון די מערסט שיין ערטער אין די מעקסיקאַן רעפובליק.
סעראַונדאַד דורך פאַרמס און פּראָדוקטיוו ראַנטשאַז, די שטאָט איז אַן אָאַזיס אין די גלענצנדיק האַלב-מדבר לאַנדשאַפט. די גרויס הייזער און קהילות זייַנען אַ מוסטער פון די וויכטיקייט אַז די שטאָט איז געווען אין די צייט פון דער וויצע געטרייַקייט. אין די האַללס פון עטלעכע מאַנטשאַנז, די ינדעפּענדענסע מלחמה איז פאָרדזשד. די קאנספיראטארן האבן אויסגענוצט די פארזאמלונגען, וואו זיי האבן זיך געטראפן כדי צו ארגאניזירן דעם אויפשטאנד. צווישן די מענטשן געווען דאָן יגנאַסיאָ דע אַללענדע, די ברידער אַלדאַמאַ, דאָן פֿראַנסיסקאָ לאַנזאַגאָרטאַ און פילע אנדערע סאַן מיגועל רעזידאַנץ וואָס האָבן שוין אין געשיכטע ווי העלדן פון מעקסיקא.
San Miguel el Grande, San Miguel de los Chichimecas, Izcuinapan, ווי עס איז פריער גערופן, איז געגרינדעט אין 1542 דורך Fray Juan de San Miguel, פון די פראַנסיסקאַן סדר, אין אַ אָרט לעבן די La Laja טייך, עטלעכע קילאָמעטערס ונטער ווו עס איז געווען דערווייַל געפינט. עלף יאָר שפּעטער, רעכט צו די אַטשיץ פון די טשיטשימעקאַס, ער אריבערגעפארן צו די כילסייד ווו עס איצט זיצט, לעבן די ספּרינגס פון על טשאָרראָ, וואָס האָבן סאַפּלייד די שטאָט זינט זייַן יסוד ביז אַ ביסל יאָרן צוריק. איצט זיי האָבן שוין ויסגעמאַטערט דורך די יבעריק דרילינג פון וועלז אַרום זיי.
די eighteenth יאָרהונדערט איז געווען די צייט פון פּראַכט פון סאַן מיגועל, און זייַן צייכן איז געווען אויף יעדער גאַס, אין יעדער הויז, אין יעדער ווינקל. עשירות און גוט געשמאַק זענען שפיגלט אין אַלע זייַן קאַנטורז. די Colegio de San Francisco de Sales, אַ בנין וואָס איז איצט פאַרלאָזן, איז געווען דעמאלט באטראכט ווי וויכטיק ווי די Colegio de San Ildefonso אין מעקסיקא סיטי. די פּאַלאַסיאָ דעל מייאָראָראַזגאָ דע לאַ קאַנאַל, וואָס איז דערווייַל די זיצפּלאַץ פון אַ באַנק, רעפּראַזענץ אַ יבערגאַנג נוסח צווישן בעראָוק און נעאָקלאַססיקאַל, ינספּייערד דורך די פראנצויזיש און איטאַליעניש פּאַלאַסאַז פון די 16 יאָרהונדערט, מאָדע פון די שפּעט 18 יאָרהונדערט. עס איז די מערסט וויכטיק יידל בנין אין דער געגנט. די קאָנסעפּסיאָן קאָנווענט, געגרינדעט דורך אַ מיטגליד פון דער זעלביקער משפּחה De la Canal, מיט זיין ימפּרעסיוו גרויס פּאַטיאָ, איז איצט אַ קונסט שולע, און די קירך מיט די זעלבע נאָמען האט וויכטיק פּיינטינגז און אַ נידעריק כאָר וואָס איז גאָר אפגעהיט מיט זיין גלענצנדיק באַראָוק מזבח.
נאָך ינדעפּענדענסע, סאַן מיגועל איז געווען לינקס אין אַ לעטערדזשי אין וואָס עס סימד אַז די צייט גייט נישט איבער אים, אַגריקולטורע איז רוינד און די אַראָפּגיין געפֿירט פילע פון די באוווינער צו פאַרלאָזן עס. שפּעטער, מיט די רעוואלוציע פון 1910, עס איז געווען אן אנדער ראַוט און אַבאַנדאַנמאַנט פון ראַנטשיז און הייזער. אָבער, פילע אַלט משפחות נאָך לעבן דאָ; טראָץ די ווייסיטיטודעס און די שלעכט צייט, אונדזער זיידע-באָבע האָבן נישט פאַרלירן זייער וואָרצל.
ערשט אין די 1940 ער יאָרן, דאָס אָרט ריגיינז זיין פּאָפּולאַריטעט און איז אנערקענט דורך לאָוקאַלז און פרעמדע פֿאַר זיין יינציק שיינקייט און לאָרדשיפּ, פֿאַר זייַן מילד קלימאַט, פֿאַר די גרויס קוואַליטעט פון לעבן. די הייזער זענען ריסטאָרד אָן ענדערונגען אין זייער סטיל און זענען אַדאַפּטיד צו די מאָדערן לעבן. קאַונטלאַס פאָראַנערז, אין ליבע מיט דעם וועג פון לעבן, עמיגרירן פון זייער לענדער און קומען צו באַזעצן זיך דאָ. קונסט שולן מיט דערקענט לערערס (צווישן זיי Siqueiros און Chávez Morado) און שפּראַך שולן זענען געגרינדעט. די נאַשאַנאַל אינסטיטוט פון פיין Arts פאָרמס אַ קולטור צענטער אין אַן ערשטע קאַנווענשאַן, מיט אַנסאַספּעקטיד הצלחה. עס זענען אָרגאַניזירט קאָנסערץ, מוזיק פעסטיוואַלס און קאַנפראַנסאַז פון דער בעסטער קוואַליטעט וואָס קענען זיין געפֿונען, און אַ ביילינגגוואַל ביבליאָטעק איז די רגע אין וויכטיקייט אין די מדינה און אַ היסטארישן מוזיי אין וואָס עס איז געווען די היים פון די העלד יגנאַסיאָ דע אַללענדע. האָטעלס און רעסטראַנץ פון אַלע מינים און פּריסעס פאַרשפּרייטן; הייס וואַסער ספּאַס, דיסקאָס און שאַפּס מיט פאַרשידן סחורה און אַ גאָלף קלוב. די היגע קראַפס זענען צין, מעש, פּאַפּיר מאַטש, בלאָון גלאז. אַלע דעם איז יקספּאָרטאַד אין אויסלאנד און געבראכט ווידער וווילטאָג אין די שטאָט.
גרונטייגנס האט ניטאָ דורך די דאַך; די לעצטע קרייסיז האָבן נישט אַפעקטאַד זיי, און דאָס איז איינער פון די ווייניק ערטער אין מעקסיקא ווו פאַרמאָג ריסעס יעדער טאָג מיט ימפּרעסיוו טריט. איינער פון די פראַסעס וואָס טאָן ניט פאַרלאָזן די אַוציידערז וואָס באַזוכן אונדז איז: "אויב איר וויסן פון אַ ביליק צעשטערן, פון די פארלאזן הייזער וואָס מוזן זיין דאָרט, לאָזן מיר וויסן." וואָס זיי טאָן ניט וויסן איז אַז די "רויניטאַ" קענען קאָסטן זיי מער ווי אַ הויז אין מעקסיקא סיטי.
טראָץ דעם, San Miguel נאָך ריטיינז די קליינשטעטלדיק כיין וואָס מיר אַלע זוכן. די ציווילע געזעלשאפט איז געווען זייער זארגן וועגן זאָרגן פון אירע "מענטשן", איר ארכיטעקטור, אירע ברוקירטע גאסן, וואָס גיבן אים יענעם אספעקט פון שלום און פארמיידן אז קאַרס זאלן לויפן ראַקלאַסלי, איר וועדזשאַטיישאַן, וואָס איז נאָך דיטיריערייטיד, און וואָס מער ימפּאָרטאַנטלי, זייער וועג פון לעבן, די פרייהייט צו קלייַבן די טיפּ פון לעבן וואָס איר ווילט, צי עס איז די שלום פון אַמאָל, די לעבן צווישן קונסט און קולטור, אָדער די געזעלשאַפט אין קאַקטיילז, פּאַרטיעס, קאַנסערץ.
צי דאָס איז די לעבן פון יוגנט צווישן נייטקלאַבז, דיסקאָטעק און רעוועלרי אָדער די דעמורע און רעליגיעז לעבן פון אונדזער גראַנדמאַדערז, וואָס כאָטש עס מיינט מאָדנע, איר געפֿינען עס פון צייט צו צייט אין די סוף פון די תפילה אָדער אין זיין קייפל פּראָצעסיז און רעליגיעז פעסטיוואַטיז. סאַן מיגועל איז אַ שטאָט פון "פּאַרטיעס" און ראַקאַץ, פון דראַמינג און באַגאַלז אַלע יאָר קייַלעכיק, פון פעדערד דאַנסערז אין די הויפּט קוואַדראַט, פון פּאַראַדעס, פון בולפייץ, פון מוזיק פון אַלע מינים. עס לעבן דאָ פילע פאָראַנערז און פילע מעקסיקאַנס וואָס עמיגרירט פֿון די גרויסע שטעט און זוכן פֿאַר אַ בעסער קוואַליטעט פון לעבן, און פילע רעזידאַנץ פון סאַן מיגועל לעבן ווען זיי פרעגן אונדז: "ווי לאַנג האָבן איר שוין דאָ?", מיר שטאלץ ענטפֿערן: "דאָ? אפֿשר מער ווי צוויי הונדערט יאָר. שטענדיק, אפֿשר ”.
