מערסט פון די קאָראַ פאַמיליעס לעבן הויך אין די בערג, אין כאַץ סעראַונדאַד דורך פּאַפּשוי פעלד וואָס קענען זיין געזען פֿון די פלאַך פלי. די קינדער זענען גענומען דורך זייער עלטערן צו שולע אויף מאָנדייַס, ווו זיי לערנען, עסן און שלאָפן ביז פרייטאג.
דער פליגער פליעט איבער די בערג פון הויכע שפיצן און טיפע קליפס, ביז ער לאנדעט אויפן שפיץ פון א בערגל. דערנאָך אַ ראַמאַקאַל טראָק נעמט אונדז צו די שטאָט פון Jesús María, מיט אַ מילד און טרוקן קלימאַט, וואָס האט וועגן טויזנט באוווינער. אין קאַנטראַסט צו די מדבר לאַנדשאַפט פון קאַקטיי, אַ טייך מיט טראַנספּעראַנט וואַסער קראָסיז די שטאָט, עס איז אויך אַ ווודאַן סאַספּענשאַן בריק.
כאָטש די שטאָט האט אַ שטאָטיש פּרעזידענט וואָס כאַנדאַלז אַדמיניסטראַטיווע ענינים און איז עלעקטעד דורך אָפן שטימען, די העכסטע אויטאָריטעט איז די קאָראַ גענעראל, וואָס איז אַ מאָראַליש פירער און פּריזידז רעליגיעז סעראַמאָוניז און טראדיציאנעלן פעסטיוואַטיז. ער אקטן אויך ווי אַ ריכטער אין וואָכעדיק קאָנפליקט. ער איז אַן עלטערע מענטש מיטן נאמען מאַטעאָ דע דזשעסוס, מיט אַ טיף בליק און ספּערינג שמועס, אָבער מיט אַ פרייַנדלעך גרוס.
דער גובערנאטאר און זיין צוועלף מאַן קאָונסיל זענען באזירט אין די רויאַל הויז, אַ האַרט קאַנסטראַקשאַן אַז אויף די אַרויס איז געמאכט פון שטיין און ליים, און אינעווייניק אַלץ איז מאַדזשיקאַל. די שטאָק איז געמאכט פון מאַטע, די לאַנג בענטשעס זענען געמאכט פון קלאָץ אין האַלב און אין די צענטער עס איז אַ גרויס עקוויפּאַל. גואַדזשעס און גאָרדז הענגען פֿון די ווענט און סטעליע, באַצירט מיט פעדערן און בענד. בשעת די מיטגלידער פון די Cora cabildo דיסקוטירן קהל ישוז אין זייער געבוירן שפּראַך, עטלעכע רויך און אן אנדער שלאָפן. אין פאַרנאַכט לייענען זיי אין קאָראַ און שפּאַניש אַ בריוו וואָס יקספּרעסאַז זייער אינטערעס אין פּרעזערוויישאַן פון זייער קולטור און נאַטור, וואָס דאַרף זיין לייענען אויף יאנואר 1 ביי די צערעמאָניע פון מאַכט רינואַל ווען די נייַע גענעראל נעמט זיין אַמט. און די צוועלף פירער וועמענס שטעלעס וועלן זיין פארנומען פֿאַר איין יאָר.
די סעראַמאָוניז קענען זיין עקסטענדעד איבער עטלעכע טעג און נעכט, באגלייט דורך מוזיק און טאַנצן. מיר זענען ביכולת צו עדות צוויי פון זיי, אין שייכות מיט די ענדערונג פון כוחות: אַ ריטואַל פון עטלעכע רייטער אויף כאָרסבאַק און אַ טאַנצן פון מענטשן מיט מאַסקס געמאכט פון קרעלן, אין וואָס אַ 12-יאָר-אַלט מיידל אַקטאַד ווי לאַ מאַלינטשע. אן אנדער וויכטיק פֿעסטיוואַל איז די פון די רוח וואָך, אין וואָס די פּאַססיאָן איז רעפּריזענטיד מיט די האַלב-נאַקעט ללבער פּיינטיד אין פארבן. אין דער שטאָט עס זענען אויך Huichol ינדיאַנס, מיט וועמען די קאָראַס לעבן פּיספאַלי, ווי געזונט ווי אַ כעזשבן פון מעסטיזאָ משפחות.
די קירך איז קאַטהאָליק, כאָטש עס איז אַ סינקרעטיסם פון סענטשעריז-אַלט טראדיציעס. כאָטש די פיגור פון די גאַלעך איז ומגעוויינטלעך, מענטשן אַרייַן די טעמפּל צו דאַוונען מיט איבערגעגעבנקייט און צו טאַנצן פאַרשידן ריטואַל דאַנסיז בעשאַס די סעלאַבריישאַנז. זיי אַוועקלייגן קליין אָפרינגז איידער די פיגיערז פון יאָשקע משיח און די הייליקע, אַזאַ ווי: פּאַפּיר בלומען, קליין טאַמאַלעס, פּאַץ מיט פּינאָלע און וואַטע פלאַקעס.
עפּעס מאָדנע זענען די טאַמאַלעס אַז, ניט ענלעך אנדערע ערטער, דאָ זענען טרוקן און שווער, און זענען האַלב אין אַ ליים ויוון.
פֿון קינדשאַפט צו אַדאַלטכוד, די קליידונג איז זייער אַנדערש פֿאַר קאָרעיִש וואָמען און מענטשן. זיי טראָגן סקערץ פון קנעכל לענג און ראַפאַלד בלאַוסאַז, אין וואָס לילאַ און הייס ראָזעווע פארבן זענען פּרידאַמאַנייט. מענטשן, אויף די אנדערע האַנט, האָבן מאָדערניזירט זייער קליידער, ווייַל זיי בכלל אָנטאָן אין אַ קאָוובוי סטיל מיט דענים הויזן, שיך און אַ טעקסאַן הוט, טייל ווייַל פון די פאַקט אַז פילע פון זיי גיין צו אַרבעטן "אויף די אנדערע זייַט", און ווי געזונט ווי זיי ברענגען דאָללאַרס, זיי אויך אַרייַנפיר סכוירע און אמעריקאנער מינהגים. דאָ, ווי אין אנדערע געגנטן פון מעקסיקא, עס זענען די וואָמען וואָס בעסטער ופהיטן די ינדידזשאַנאַס קאַסטומז און אנדערע טראדיציעס. כּמעט אַלע מענטשן, אָבער, טראָגן העל בונט וואַטע קאָראַ באַגס. זייער ווייניק נאָך האַלטן די אָריגינעל פלאַך-בריימד הוט מיט אַ העמיספעריקאַל קרוין.
די קליין האָטעל פון דעם אָרט, אַ הויז באדעקט מיט טיילז ילומאַנייטאַד מיט די מאַשין באַטאַרייע, איז געראטן דורך אַ כייפּעראַקטיוו מעסטיזאָו פרוי, געהייסן בערטאַ סאַנטשעז, וואָס פירט אנדערע געשעפטן אין דער זעלביקער אָרט: רעסטאָראַן, מעבל קראָם, כאַנדיקראַפט קראָם און פאָטאָגראַפיע. אין זיין ספּער צייט, ער גיט קינדער אין קאַטעטשיסם.
ביז לעצטנס, די שטאָט איז געווען ווייַט פון ציוויליזאַציע, אָבער איצט מיט פּראָגרעס, די אויסזען האט געביטן, ווייַל די שיין שטיין, אַדאָובי און קאַכל הייזער האָבן אנגעהויבן צו זיין ריפּלייסט דורך בלאָק הייזער און פלאַך צעמענט סלאַבז. אין די בנינים קאַנסטראַקטאַד דורך די רעגירונג - שולע, קליניק, ביבליאָטעק און שטאָט זאַל - עס איז קיין רעספּעקט פֿאַר דער אָריגינעל סוויווע.
כאָטש רובֿ פון די לאָוקאַלז זענען משמעות ינטריגד און אפילו ומבאַקוועם דורך דעם בייַזייַן פון אַוציידערז, דאָס איז אַ אָרט ווו די מיסטעריע פון צוריק צו דער פאַרגאַנגענהייט קענען זיין פּעלץ.
אויב איר גיין צו יאָשקע מאַריאַ
עס זענען צוויי וועגן צו אָנקומען דאָרט: מיט אַ פלאַך וואָס איז פליענדיק פֿאַר אַ האַלב שעה אָדער 40 מינוט - דיפּענדינג אויף צי עס איז לינקס פון Tepic אָדער Santiago Ixcuintla, אָדער דורך שמוץ וואָס נעמט אַכט שעה צו די צאָפנ - מיזרעך פון די הויפּטשטאָט. שטאַט, אָבער מיט קליין זיכערהייט.
דער יאַזדע דורך פלאַך האט נישט אַ גענוי צייט, דאַטע אָדער צוריקקומען דעסטיניישאַן, ווייַל דאָס קען זיין סאַנטיאַגאָ אָדער טעפּיק.
