די שטאָט פון Marfil, געגרינדעט אין 1556 (זעקס יאָר נאָך די אַקסאַדענטאַל ופדעקונג פון די סאַן בערנאַבע מיינינג אָדער), איז לאָוקייטאַד בעערעך 6 קילאמעטער פון דער שטאָט פון Guanajuato, וואָס UNESCO האט דערקלערט אַ קולטור העריטאַגע פון מענטשהייט מיט עטלעכע יאָר צוריק.
די שטאָט פון Marfil, געגרינדעט אין 1556 (זעקס יאר נאָך די אַקסאַדענטאַל ופדעקונג פון די סאַן בערנאַבע מיינינג אָדער), איז לאָוקייטאַד בעערעך 6 קילאמעטער פון דער שטאָט פון גואַנאַדזשואַטאָ, דערקלערט אַ קולטור העריטאַגע פון מענטשהייט דורך יונעסקאָו פֿאַר עטלעכע יאר צוריק.
די גרינדונג פון Marfil איז געווען סיימאַלטייניאַס צו די שטאָט פון Guanajuato, און די עקאָנאָמיש, פּאָליטיש און געזעלשאַפטלעך אַקטיוויטעטן פון ביידע פּאַפּיאַליישאַנז זענען ינטאַמאַטלי לינגקט איבער זייער געשיכטע; אין 1554, פיר לאגערן אָדער פאָרץ זענען אינסטאַלירן, איינער פון זיי איז געווען רעאַל דע מינאַס דע סאַנטיאַגאָ מאַרפיל; די אנדערע דריי זענען סאַנטאַ אַנאַ, טעפּעטאַפּאַ און סאַנטאַ פע, דערווייַל אַלע פון זיי קוואַרטאַל אָדער שטעט לאָוקייטאַד אַרום די שטאָט פון גואַנאַדזשואַטאָ.
דער פאַקט אַז די שטאָט פון Marfil איז אַזוי נאָענט צו די שטאָט האט געפֿירט צו די פאַקט אַז די היסטארישע וויכטיקייט פון דעם פּלאַץ און די אַרקאַטעקטשעראַל מאָנומענץ איז טייל מאָל איגנאָרירט אָדער נישט געהעריק וואַליוד. אַזאַ דורך זיין אייגענע באוווינער. דער מאַנגל פון היסטארישן זכּרון פון אַ קהל איז, טאָמער, די הויפט פאַקטאָר וואָס באַשטימט די קאַנסערוויישאַן אָדער פאַרלאָזן אַרקאַטעקטשעראַל ספּייסאַז פֿאַר קהל נוצן.
דער טעמפּל פון San José און Señor Santiago, לאָוקייטאַד אין דער נידעריקער טייל, אָדער Marfil de "ונטער", איז אַ בייַשפּיל פון אַבליוויאַן אָבער אויך, און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, פון אָפּזוך פון די היסטארישע זכּרון פון די קאַווע, וווּ די לעצטע איז געווען די הויפט אַקס פון אַקטיוויטעטן.
Marfil, דער אָריגינעל ייִשובֿ, האָט פאַרנומען בלויז די באַנקס פון די גואַנאַדזשואַטאָ טייך, וווּ די בענעפיסיאַטיאָן פאַרמס זענען לאָוקייטאַד פֿאַר מינעראַל באַהאַנדלונג; זיין באַפעלקערונג, אין די אָנהייב פון דעם יאָרהונדערט, אַסאַלייטיד צווישן 10,000 באוווינער. די קאַנסטראַקשאַן פון דעם טעמפּל פון סאַן דזשאָסע און סעאָר סאַנטיאַגאָ אנגעהויבן אין 1641, אויף די ינסטראַקשאַנז פון פריי Marcos Ramírez del Prado, בישאָפּ פון Michoacán, דזשוריסדיקשאַן צו וואָס Marfil געהערט. דער טעמפּל איז איינער פון די אָולדאַסט בנינים פון דעם טיפּ (אפילו אין דער שטאָט פון גואַנאַדזשואַטאָ), כאָטש עס איז געווען ניט ביז מאי 1695 אַז די קאַנסטראַקשאַן איז געווען געענדיקט, לויט דאָן לוסיאָ מאַרמאָלעדזשאָ אין זיין גואַנאַדזשואַטאָ עפעמעריס.
עס איז נייטיק צו הויכפּונקט אַז בישאָפּ ראַמירעז דעל פּראַדאָ איז געווען דער זעלביקער איינער וואָס אנגעהויבן די קאַנסטראַקשאַן פון די מאָרעליאַ קאַטהעדראַל אין 1660, ענדיקן ביז דער ווייַטער יאָרהונדערט, אין 1744. אָבער, עס זענען ניט מער דאַטן וועגן אַרקאַטעקטשעראַל אָדער סטיליסטיש ינפלואַנסיז באקומען פון די בילדערז אָדער די בישאָפּריק פון Michoacán, כאָטש עס קען זיין אנגענומען
אין די סוף פון די 19 יאָרהונדערט און די אָנהייב פון די פאָרשטעלן, Marfil איז דורכגעקאָכט אַ שווער און קאַנפיוזינג בינע: טעקנאַלאַדזשיקאַל שטייַגן אין דער באַהאַנדלונג פון מינעראַלס, די הקדמה פון די באַן צו די שטאָט פון Guanajuato (מיט די קלאָר ווי דער טאָג דיסאַפּיראַנס פון די סטאַנציע ביז אַהער לאָוקייטאַד אין מאַרפיל), און צוויי שטאַרק פלאַדז אין 1902 און 1905, דיסראַפּטיד די לעבן פון דעם שטאָט און די פון זיין באוווינער.
לויט די אויבן צושטאנדן, די פּאַראַפיע המקדש פון מאַרפיל האט צו טוישן זיין אָרט צו אַ העכער טייל, צו די נאָרטוועסט פון די פריערדיקע הויפּטקוואַרטיר. דאָס, קאַפּאַלד מיט אַ באמערקט קאַפּ אין באַפעלקערונג געדיכטקייַט, ריזאַלטיד אין מאַרפיל ווי אַ "גייַסט שטאָט". פֿון דער צייט אַז דער טעמפּל פון סאַן דזשאָסע און סענאָר סאַנטיאַגאָ אויפגעהערט צו זיין דער צענטער פון ופמערקזאַמקייט פון די קהל. עדות פון דער צייט פון דעם ערשטן גרינדן פון דער שטאָט און די שטאָט פון גואַנאַדזשואַטאָ זיך, די פאַרמאָג האט אַ גרויס אַרקאַטעקטשעראַל וויכטיקייט, ווייַל עס ווייזט די קאַנסטראַקשאַן טעקניקס און עסטעטיש טרענדס פון דער מאָמענט, ווי געזונט ווי אַן יניגזאָסטאַבאַל מקור פֿאַר די וויסן פון קולטור און פון די פארמען אנגענומען דורך די ספּעציפיש קהל וואָס געמאכט עס מעגלעך. עטלעכע בנינים אין דער גואַנאַדזשואַטאָ שטאַט קענען ניט זיין דערקלערט אָדער פארשטאנען אין זייער געהעריק ויסמעסטונג אָן ערשטער אַנאַלייזד דעם בייַשפּיל.
דער טעמפּל פון סאַן דזשאָסע און סענאָר סאַנטיאַגאָ איז פּריסטיד דורך אַ אַטריום וואָס איז אריין דורך אַ נעאָקלאַססיקאַל טויער, וועמענס אָפּצוימונג איז אַ דערשלאָגן אַרטש מיט בוילעט אָרנאַמאַנץ און מאָולדינגז; אויף ביידע זייטן עס איז אַ פּילאַסטער און אַ האַלב מוסטער פון יאָניק סטיל. די פיר שטיצן שטיצן אַ ענטאַבלאַטורע וועמענס קאָרניסע ווערט אַ פּעדימענט איבער די טיר. אין קאָרעספּאָנדענץ מיט די אַקסעס פון די האַלב סאַמפּאַלז און די פּילאַסטערס, אָוואַל קאַרטאָוטשעס זענען שטעלן אויף קעלערס, און אין דעם צענטער אַ גוף מיט אַ קאָנקאַווע פּראָפיל איז געווען רייזינג, טאַפּט מיט צוויי סקראָולז און אַ וואַזע.
די פראָנט פון די באַפּטיסטרי באשטייט פון אַ גוף מיט אַ האַלב-קייַלעכיק כיטרע אין די הויפּט אַקסעס, מיט דיימאַנדז און פּאַנאַלז ינסקרייבד אין די וואָוססאָירס; די פיטאָמאָרפיק אָרנאַמענטיישאַן וואָס קאָווערס די ספּאַנדראַלז סטאַרץ פון די שליסל, און ניטשיז זענען לאָוקייטאַד אויף ביידע זייטן. אויף די ענטאַבלאַטורע, עס איז אַ אָפן פראָדינט און אַ ריזיק טשאַליס אַנטוויקלט אויף די טימפּאַן, די ספעריש טייל פון וואָס מיינט צו פאַרמאַכן די פּעדאַמאַנט און אויבן עס, פּראָטעקטעד דורך אַ גרויס כופּע, אַ טויב און אַ הינטערגרונט שייַנען, ווי אַ פאַרטרעטונג פון די רוח.
דערווייַל, דער אָריגינעל דעקל איז לאָוקייטאַד ביי די אַרייַנגאַנג פון די פּאַטיאָ פון די שולע פֿאַר ינדאַסטריאַל באַציונגען, צו די פּאַטיאָ פון די לאַוו שולע, ביידע אינסטיטוציעס אין די הויפט בנין פון דער אוניווערסיטעט פון גואַואַדזשאַטאָ; דער הויפּט טויער וואָס דער טעמפּל דערווייַל איז נישט דער אָריגינעל, ווייַל נאָך די געחתמעט ענדערונג, עס איז געווען געשטעלט אַ רעפּליקע פון דער אָריגינעל אין די 1950 ס.
צו די דאָרעמ - מייַרעוו, אן אנדער דעקל פון גרויס וויכטיקייט איז ארויס, וואָס איז אויך דיטאַטשט און געשטעלט אין די אוניווערסיטעט פון גואַנאַדזשואַטאָ אין די 1940 ס. אין דער צייט, די באַזייַטיקונג פון די פאַסאַדז איז געווען גערעכטפארטיקט דורך די פאַרלאַנג פֿאַר קאַנסערוויישאַן און אָפּזוך, ווייַל דער טעמפּל איז כּמעט גאָר פארלאזן, ווייַל די קאַמיוניטי און זיין רעליגיעז גוידעס פּראַקטאַקלי האט נישט נוצן עס פֿאַר קיין טעטיקייט, אַחוץ אין זעלטן מאל. אזוי, די צייט און די אַקציע פון די מיטיעראַלאַדזשיקאַל אַגענץ, אין אַדישאַן צו זיכער וואַנדאַליז, האָבן געפֿירט די דיטיריעריישאַן פון די פאַרמאָג.
די פאַבריק פון דעם טעמפּל איז פון אַ לאַטייַן קרייז, זייער ילאָנגגייטאַד מיט צוויי טשאַפּעלס אַטאַטשט אין שפּעטער צייט: די מינערווערטיק איז אַ פירעק אַטאַטשט צו איינער פון די אַרמס פון די קרייַז און די אנדערע איז אַ פּלאַץ וואָס האט די זעלבע לענג פון די שיף. , פון די פאַסאַד צו די טראַנסעפּט.
דער סכום איז קאַמפּלאַמענטיד דורך עטלעכע אַנעקסיז וואָס שטיצן די אַדמיניסטראַטיווע אַקטיוויטעטן פון די פּאַראַפיע הויפּטקוואַרטיר. אויף די פאַסאַד פון די צאָפנ - מיזרעך זייַט, עס זענען עטלעכע אַרטשעס פון בוטטערס, וועמענס פאָרמאַל און סטראַקטשעראַל קעראַקטעריסטיקס, ווי געזונט ווי זייער שלאַנקקייט, זייער שיינקייט פון שיינקייט און זייער בעראָוק סטיל מאַכן זיי יינציק אין דער געגנט און, מיסטאָמע, ווייַטער. אין מיטן פון די לעצטע יאָרצענדלינג, ווי טייל פון אַן אַקאַדעמיק געניטונג, דריי סטודענטן פון דער האר פון רעסטאָראַטיאָן פון זייטלעך און מאָנומענץ, געלערנט אין די פיייקייַט פון אַרטשיטעקטורע פון די אוניווערסיטעט פון גואַנאַדזשואַטאָ, דעוועלאָפּעד אַ ינטערווענטיאָן און אָפּזוך פּרויעקט. דאָס קאָנסיסטעד פון מאכן דעם טעמפּל אַ סאָסיאָקולטוראַל באַגעגעניש פונט, ווי עס איז געווען אין זייַן אָריגינס. די הויפּט שטערונג וואָס מיר האָבן געפֿונען איז געווען די ניט-עגזיסטאַנט, אָדער קוים טיניידזשאַס, היסטארישע זכּרון פון די קאַווע.
דעריבער, דער ערשטער אַקשאַנז (שוין אין די פרי ניינטיז), איידער די שטרענג טעכניש, פאָוקיסט אויף קעסיידערדיק דיאַלאָג מיט די מיטגלידער פון דער קהילה. א שליסל ינסטרומענט איז געווען די אָנטייל פון די באַשולדיקן פון דעם טעמפּל, וואָס האָבן שוין עלעמענטן פון לינק און שטופּ פֿאַר די וויסיקייַט פון די קאַווע צו צוריקקריגן אַ וויכטיק לעגאַט פון אונדזער אָוועס.
פּונקט אַזוי, די שטיצן פון פאַרשידן פערזענלעכקייטן פון די קאַווע איז באַשטימענדיק פֿאַר די קאַנטיניויישאַן פון די פּרויעקט. אָבער די מערסט וויכטיק זאַך איז געווען די אָנטייל פון קינדער, יונג מענטשן, די עלטערע, וואָמען און מענטשן פון מאַרפיל און אַרומיק קהילות אָפענגיק אויף דער פּאַראַפיע, וואָס מיט זייער אַרבעט האָבן מעגלעך צו צוריקקריגן די סאַן דזשאָסע און סענאָר סאַנטיאַגאָ טעמפּל און זיין אַנעקסיז און, דעריבער, דעריבער, די ראַטעווען פון דער פּראָסט היסטאָריש זכּרון פון דער מאָנומענט.
בעשאַס די אַרבעט, עס זענען דיסקאַווערד אָריגינעל טראַסעס פון די אַטריום און די קעלער פון דעם פאָנטאַן וואָס פּריזידאַד די פּלאַזאַ לאָוקייטאַד אין פראָנט פון דעם טעמפּל, ווי געזונט ווי די לימאַץ פון די פאַרמאָג. אויף די אנדערע האַנט, אַלע די געביטן זענען קלירד (וואָס ימפּלייז די מאַנואַל האַולינג פון הונדערטער טאָנס פון סילט); די יגזיסטינג קראַקס אין ווענט, וואָלז און אנדערע עלעמענטן זענען געחתמעט און קאַנסאַלאַדייטאַד, אַזאַ ווי די הויפּט טורעם וואָס טרעטאַנד צו ייַנבראָך און עס ריקווייערז ספּעציעל ריסטראַקטשערינג אַרבעט.
איצט עס איז מעגלעך צו באַווונדערן, למשל, די יינציק זייַט אַרטשעס פֿאַר זייער סטיל און באַהאַנדלונג.
די אַטריאַל פאַסאַד דערווייַל שיינט אין אַלע זייַן ספּלענדער, דאַנק צו די ויסגעצייכנט אַרבעט פון די ערשטע ווערקפאָרס פון די אַרטאַזאַנז פון די קאַמיוניטי זיך. פּונקט אַזוי, די ריקאַנסטראַקשאַן פון די זייַט טויער (אַ אמת קאָפּיע פון דעם וואָס איז נאָך אין די אוניווערסיטעט פון גואַנאַדזשואַטאָ), די ינקאָרפּעריישאַן פון עטלעכע בילדער וואָס זענען לאָוקייטאַד אין אנדערע פונקטן פון די קאַמיוניטי זיך, די געזונט אין פראָנט פון און צו איין זייַט פון די אַקסעס הויפּט, און אַ גרויס נומער פון קליין ינטערווענטשאַנז זענען באַווייַזן פון די ויסערגעוויינלעך אַרבעט געטאן דורך קאַווע אַרטיסאַנס, וואָס צוזאַמען לאָזן אונדז רעדן וועגן די אָפּזוך פון דעם בנין.
הייַנט די פאַרמאָג האט אַ וויכטיק נוצן פֿאַר די קאַווע: ווי אַ רעליגיעז, קולטור, געזעלשאַפטלעך צענטער און אפילו ווי אַ באַשטעטיקן פֿאַר עטלעכע געשעענישן פון דער אינטערנאַציאָנאַלער סערוואַנטינאָ פֿעסטיוואַל.
די ראַטעווען פון דעם טעמפּל פון San José y Señor de Santiago de Marfil, אין Guanajuato, איז אַ ביישפּיל פון ווי אַ קאַווע אַווער פון זייַן היסטארישן פאַרגאַנגענהייט, קענען צוריקקריגן אַ קולטור רייַכקייַט פֿאַר זיך און, דעריבער, פֿאַר די מדינה .
מקור: מעקסיקא אין צייט נומ 8 אויגוסט-סעפטעמבער 1995
