Fray Antonio de Ciudad Real איז געבוירן אין 1551 אין Castilla la Nueva און אין 15 יאָר אַלט ער אריין די קאַנוואַנט פון סאַן פֿראַנסיסקאָ אין טאָלעדאָ.
ווען דער "קולטוריזידא" דיעגאָ דע לאנדא איז צום צווייטן מאָל געקומען קיין ניו שפאניע ווי בישאָפּ פון יוקאטאן, האָט ער געבראכט א גרופע פראַנציסקאַנער צווישן וועלכע אַנטאָניאָ איז געקומען ווי א כאָר; זיי לאַנדיד אין אקטאבער 1573 אין קאַמפּעטשע. אונדזער כאַראַקטער איז געווען פּראַפעסט אין יוקאַטאַן, ווו ער געלערנט די מייַאַן שפּראַך מיט יז.
אין סעפטעמבער 1584 איז דער גענעראל קאָמישאָנער אַלאָנסאָ פּאָנסע דע לעאן, באזוכער פון די פראנצישקאנער פראווינצן, אנגעקומען אין מעקסיקא. אין די פינף יאָר וואָס ער איז געווען דאָ ביז יוני 1589, זיין סעקרעטאַר איז געווען סיודאַד רעאַל און צוזאַמען זיי געפארן פון Nayarit צו ניקאַראַגואַ, פון וואָס זייער סך טאָורס פון די מעקסיקאַן כיילאַנדז שטיין אויס. וועגן דער צייט פון פינף יאָר האָט ער געשריבן אין דער דריט מענטש דער טשיקאַווע און געלערנטע טרעאַטיסע וועגן דער גרויסקייט פון ניו ספּאַין; געשריבן אַרום 1590, כאָטש עס קען נישט זען די עפנטלעך ליכט אין מאַדריד. אין 1603, ער איז געווען עלעקטעד קליינשטעטלדיק פון זיין סדר, און איז געשטארבן אין Mérida אויף 5 יולי 1617.
פיל נייַעס פון סיודאַד רעאַל. "אין די הויפּטשטאָט קאַנוואַנט פון סאַנטאַ קלאַראַ 'אַ קיל פון די פוס פון איינער פון די עלף טויזנט יונגפרויען' איז געהאלטן. און וואָס שייך רעליקס, אין די Xochimilco קאַנוואַנט "עס איז אַ קראַן אויף איין אָרעם פון די ברוך סיינט סעבאַסטיאַן; פאַרלאָזן רוים מיט זייער עכט עדות און האַלטן זיך אין אַן אַרטש אין די וואַנט פון דער קירך.
די אָביעקטיוו פון דער רייזע איז מקיים. Ponce און זיין סעקרעטאר באזוכט 166 קאַנוואַנץ אין די זעקס פראַנסיסקאַן פראווינצן און אַכט דאָמיניקאַן, פינף אַוגוסטיניאַן און דריי דזשעסויט פראווינצן. כאָטש די סיבה פֿאַר דער יאַזדע איז געווען אַזאַ וויזיץ, די Ciudad Real בוך איז אַן אמת טאָגבוך וואָס קאַלעקט ווערטפול אַנטהראָפּאָלאָגיקאַל, זאָאָלאָגיש, באַטאַניקאַל און אנדערע אינפֿאָרמאַציע פון די מערסט וועריד נאַטור.
פֿאַר בייַשפּיל, אַן עטהנאָלאָגיסט קען זיין דיווייד אין די ינדיגענאָוס פעסטיוואַלס און דאַנסיז פון די Bajío אין די סוף פון די 16 יאָרהונדערט, שוין געמישט, פֿון דעם ווערק: "ער איז געווען זייער געזונט באקומען, עטלעכע ינדיאַנס אויך געגאנגען אויף האָרסעבאַקק און כערטינג זיי פֿאַר מאכן אים פּאַרטיי ; עס זענען געווען פילע ראַמאַדאַס און פילע פאַרביק לעבן פייגל כאַנגגינג אויף זיי [...] עטלעכע ינדיאַנס געקומען אויף כאָרסבאַק, אַ לאַנג וועג איידער איך אנגעקומען, און פילע אנדערע צו פֿיס, שאַוטינג און סקרימינג ווי טשיטשימעקאַס, און אַ טאַנצן פון דיפאָרמד ניגראָוז געקומען אויס, און אן אנדער פון ינדיאַנס מיט אַ שפּיל זיי רופן דעל פּאַלאָ ”.
דער ספר אָפפערס שעפעדיק מאַטעריאַל פֿאַר פּאַרעמיאָלאָגיקאַל ריסערטשערז, ווייַל אַנטאָניאָ דע סיודאַד רעאַל איז געווען זייער טאָקאַטיוו. די בײַשפּילן וואָס איך האָב אויסגעקליבן פֿון זײַנע ווערק זײַנען כּדאַי: „זיי וואַשן די וואָל און אַלץ איז שלעכט פֿאַר דעם קרוג; ברענגען הויך רוט; עס איז קיין דורכוועג אָן אַרבעט; פלייש און ביין; וווּ עס איז נישט אַ באַזיצער, עס איז אַ טרויער; ווייניק אין אַבסענטיאַ זענען צדיקים; ווער טוט נישט ויסקומען, גייט אונטער; דועל פון אנדערע מענטשן ס כאַנגז; פייווערד אַנפעראַלד פלאַגס; באַקומען אויס פון זייער באָקסעס; ווייַזן אַקסל און קאַסטן; זיי זענען אין זייער דרייַצן; פאַל שוין אויף נאַס; געבן און נעמען; זאכן וואָס האָבן שוין לינקס צווישן די שורות; ער געשפילט אויף דער זעלביקער שליסל; וויינען מיין אויגן אויס; מאַכן אַמענדז און מאַכן אַ נייַע בוך; זייער טויב; דורך זיין האַרץ ער געוואלט צו ריכטער די אנדערע ס; דער גנב מיינט אַז אַלע זענען פון זיין צושטאַנד; באַקומען אַוועק מיט אים; האַלטן אַוועק; א טייך פארקערט פישערמין געווינען; און לעבעדיק אין יז ".
זאָאָלאָגיש טעמעס זענען אויך די ייבערהאַנט פון דעם נייַגעריק פראַנסיסקאַן: אַז די דאַקס אין די לאַקעס פון די וואַלי פון מעקסיקא "זענען כאַנאַד דורך די ינדיאַנס מיט אַ מאָדנע נייַגעריקייַט, און דאָס איז אַז זיי אַרומרינגלען אַ גרויס טייל פון די לאַגונע ווו זיי גיין צו שלאָפן אין די כייסטאַקס און גראַסלאַנדז. , מיט נעצן געשטעלט אויף סטיקס געטריבן אַ ביסל הויך, און אין דער מאָרגן איידער עס איז טאָגליכט, זיי יבערשרעקן אַוועק די דאַקס אַז שלאָפן דאָרט, און ווי זיי זענען געגאנגען צו פליען זיי זענען קאַט און קאַט דורך די פֿיס אין די נעצן.
אז אויפן זעלבן ארט "ווערן א גרויסע סומע פליגן ארויסגעפירט אויפן שטייגער פון מוראשקעס אדער ווערים, וואס די אינדיאנער פארקויפן אין די מארקפלעצער כדי צו שפייזן די פייגל וואס די שפאנישע און אפילו די אינדיאנער האבן געשטאפט אין מעקסיקא, און זיי כאפן די פליגן [. ...] מיט עטלעכע נעצן אין די טיילן אַז די לאַגונע איז נישט טיף, פֿון וואָס זיי נעמען אויך פילע ביסל עגגס פון פליעס (אַהואַוקאַלז), פֿון וואָס זיי מאַכן עטלעכע סטעווס אַז זיי עסן און זענען זייער געשמאַק ".
אַז לעבן Autlán "עס זענען אויפגעשטאנען זייער סאַמיק סקאָרפּיאַנז און פליענדיק באַגז און אנדערע גראָב און ווייטיקדיק שרצים, פֿאַר וואָס [...] גאָט צוגעשטעלט אַ ווונדערלעך סגולע, און עס איז אַז פלאַקס פון אַנץ אַז זיי רופן אַרריעראַס קומען צו די שטאָט פֿון צייט צו צייט, און זיי אַרייַן די הייזער, און אָן כערטינג אנדערן הויז זיי גיין אַרויף צו די רופס און פֿון זיי און פֿון די האָלעס זיי וואַרפן אַראָפּ די טויטע, ווי פילע סקאָרפּיאַנז און באַגז זיי דעקן, און נאָך טאן דעם אין איין הויז זיי גיין צו די אנדערע צו טאָן די זעלבע, און פֿון דאָרט צו אנדערן און צו אנדערע און אַזוי זיי רייניקן זיי אַלע ”.
די וועריד אינפֿאָרמאַציע פון סיודאַד רעאַל האלט: אַז אויף די טשאַפּולטעפּעק בערגל "די סטאַטוע און פיגור פון מאָקטעזומאַ איז קאַרווד און סקאַלפּטיד." אַז די דאָמיניקאַן bananas זענען אַזוי גערופֿן ווייַל זיי זענען געבראכט פון דעם אינזל סאַנטאָ דאָמינגאָ. אַז די טערמאַל וואסערן פון די Peñón de los Baños, וואָס נאָך עקסיסטירן הייַנט, זענען שוין געניצט פֿאַר מעדיציניש צוועקן. אַז די אַקאַפּאָנעטאַ טייך איז קראָסט אין ראַפץ מיט פּוסט קאַלוז ווי פלאָוץ, ווי אין די באַלסאַס טייך, אין די שטאַט גערעראָ.
סיודאַד רעאַל באשרייבט די חורבות פון Uxmal און Chichén Itzá; ער באזוכט די הייס ספּרינגס פון דער שטאָט פון פּועבלאַ און זייַן קליינטשיק ווולקאַן הייַנט שטאָטיש; פּריסקרייבז שטיינער מיט מעדיציניש נוצן; ער איז געווען סאַפּרייזד ביי די ראָר קאַנאָוז פון די טשאַפּאַלאַ לאַגונע, מיט פרייַ פלאָוטינג פון די וואַסער וואָס פּענאַטרייץ צווישן זייער רידז; ער האט געזען דעם "סינק" פון סאן קריסטאבאל, היינט לאס קאסאס, וואו א טייך פארשווינדט; עס דערמאנט אונדז אַז עטלעכע וועגן צו מעסטן דיסטאַנסאַז געווען אַ שטיין וואַרפן, אַ קראָסבאָו שיסער און אַן אַרקעבוס שיסער. די "שפּיל פון די שטעקן" אַז אַזוי סאַפּרייזד הערנאַן קאָרטעס, אין די מאָס אַז ער געשיקט עטלעכע ינדידזשאַנאַס מענטשן צו ספּאַין וואָס פּראַקטיסט עס, איז דיסקרייבד אין דעטאַל דורך דעם כראָניק.
