דאָס אַלץ האָט זיך אָנגעהויבן יענעם טאָג אין יולי 1546, ווען זיי זענען אָנגעקומען אין די צימערן פון דער קאַנגקערער Cristóbal de Oñate.
אַן אַלט Tlaxcala ינדיאַן, פֿון די באַלעבאָס פון Nuño de Guzmán, מיט זיין calzoneras געמאכט פון הירש באַקיטילאַ, זיין סטרייפּט סלענג רעקל און זיין "houndstooth" huaraches, און אַ זאַקאַטעקאַן ינדיאַן וואָס בלויז וואָר אַ לעדער כעדבאַנד פון וועווערקע, צו צאַמען די טאַנגגאַלז פון זיין צעשויבערט און לאַנג האָר, און אַ פּאָר פון רוי קייאָוטי לעדער גאַיטערס וואָס באדעקט זיין לעגס פון ניז צו אַנגקאַלז צו באַשיצן זיי פון די דערנער פון די נאָפּאַלעס און די פאַנגז פון די סנייקס. , מיט וואָס די אנדערע טיילן פון זיין דאַר און מאַסקיאַלער גוף זענען יקספּאָוזד, אין די רחמנות פון אַלע די קעלט און אַלע די גייז, אַחוץ פֿאַר אַ פּאַס פון די צוריק וואָס קען ניט זיין געזען, ווייַל ער האט אַ לאַנג פייַל אויף זיין אַקסל פול פון אַראָוז פון ומגעוויינטלעך לענג מיט אַ בויגן כּמעט דריי יאַרדס הויך אַז ער געפירט אין זיין לינקס האַנט, לינינג אויף עס ווי אַ האַקן, און אין זיין רעכט האַנט אַ קאָנווערט אַז ער געעפנט אויף די טיש פון Oñate, אַנטדעקן פֿאַר די אויגן פון די קאָנקוועסט istador עטלעכע סאַמפּאַלז פון זייער הויך-מיינונג זילבער סאַלפייד אָדער קאַרבאַנייט.
פאר דעם ספּעקטאַקל, די אויגן פון די קאַנגקערער שיינט, וואָס איז געווען צו ווערן גענעראל פון די ניו גאַליציע מלכות און די ריטשאַסט און מערסט ינפלוענטשאַל פון די ערשטע פיר נאָוטאַבאַל סעטאַלערז פון די צוקונפֿט שטאָט פון זאַקאַטעקאַס, צו וועמענס פּלאַץ זיי זענען צו זיין געשיקט. אָן פאַרהאַלטן קאַפּיטאַן דאָן וואַן דע טאָלאָסאַ, ניקניימד "באַרבאַ לאָנגאַ" און זיין באַליבט פרייַנד דיעגאָ דע יבאַרראַ, צוקונפֿט מאַן פון דער טאָכטער פון דער ערשטער וויסערוי פון מעקסיקא, אין דער פירמע פון אַ פראַנסיסקאַן פרייער געהייסן דזשעראָנימאָ דע מענדאָזאַ, אויך נאָוטאַבאַל פֿאַר זיין אַפּאָסטאָליק ברען. און פאר זיין דער ברודער פון דער וויסערוי.
די שטיינער פון די נאַקעט ינדיאַן פּרוווד ווען "ריפּיטיד", לויט די הייַנטצייַטיק טשראָניקלעס, ווי "האַלב שטיין און האַלב זילבער", עפּעס וואָס קען זיין ארלנגעווארפן אין קיין מיינער, אין יענע יאָרן און אפילו הייַנט, אין די מערסט ריזיקאַליש. אַדווענטשערז, און טאַקע Barba longa, Ibarra און Fray Jerónimo צוגעגרייט צו גיין צפון און אַרומפאָרן די דריי הונדערט קילאָמעטערס, שוואַך גערעכנט, די באַזונדער גואַדאַלאַדזשאַראַ פֿון Nochistlán מיט וואָס שפּעטער די שטאָט פון Zacatecas.
זיי אנגעקומען צו די פֿיס פון די Buía בערגל, אין די מיטן פון די בערג באדעקט מיט פּינעס, אָוקס און אָוקס, וואָס, לויט די וואָקער בישאָפּ די לאַ מאָטאַ און עסקאָבאַר, איז געווען וואָטערד דורך אָפט טריקאַלז פון וואַסער וואָס געקומען צו געשוואָלן די טייַך אין די הינטערגרונט. פון דער שפּאַלט (איצט גערופֿן אַררויאָ דע לאַ פּלאַטאַ) און דאָרט זיי קאַמפּעד מיט די נאַקעט ינדיאַן, זיין באַגלייטער און אַ קליין נומער פון זעלנער און פרייַנדלעך ינדיאַנס צו אָנהייבן די ויספאָרשונג וואָס וואָלט טראָגן כּמעט ווי פיל געלט אין פיר סענטשעריז ווי די פּעראַדיי. cerro colorado »פון Potosí, באָליוויאַ.
די ייִשובֿ איז ניט געווען, ניט קען זיין, אַ דאָרף, אַן אָרט און ניט אפילו אַ "פאַקטיש" אָדער לאַגער ווייַל די מינעס געפֿונען און די וואָס זענען געווען צו דערשייַנען זייער באַלד זענען ליגן אין אַ ווייַטקייט פון וועגן צוועלף קילאָמעטערס, פון וואָס איז איצט די שטאָט פון Pánuco צו Cerro del Padre.
דער אינטערעס איז געוואקסן ווי אַ ווילד פייער, און אין די סוף פון 1547, האָט Ibarra געלייגט דעם ערשטן שטיין פון אַ פאָרטאַפאַקיישאַן צו באַשיצן זיך קעגן די ינדיאַנס וואָס, כאָטש אין ערשטער זיי האָבן באַקומען זיי פּיספאַלי, באַלד נאָך זיי אנגעהויבן צו כעראַס זיי, שאַוטינג טרעטאַנינגלי אויף זיי איבער די נאַכט.
בשעת טאָלאָסאַ פארבליבן צפון אין זוכן פון וועינס פון זילבער, אָבער אויך פון די מיטאַקאַל קינגדאָמס פון די אַמאַזאָנס, די זיבן שטעט פון Cíbola, El Dorado אָדער די פאָנטאַן פון אייביק יוגנט, די געגנט איז געווען ראַפּאַדלי פּאַפּיאַלייטאַד דורך אַ אַ פּלאַץ פון אַדווענטשערערז לאָעט פֿאַר זילבער וועינס און פּאַסירונג.
א קורצער צייט שפעטער, אין 1583, האָט דער קאַנגקערער באלטאַזאר טעמינאָ דע באנועלאָס, שוין אלט און שטענדיק איינוואוינער אין דער געגנט, געבעטן דעם קעניג פעליפּע דער צווייטער צו שענקען דעם האַנדפול הייזער, צוגעבונדן צו אזוי פיל מינעס, דעם טיטל פון שטאָט, ווייַל עס זענען עלעמענטן וואָס גערעכטפארטיקט עס.
טאקע, דער לאַנג און סינוואַס קעסל, פֿון וואָס די ערשטע טעג אנגעהויבן צו קאָכן פון טיף אַרבעט, און באַבאַלז פון רויך ימיטיד דורך די "קאַסטיליאַן אָווענס" לעבן יעדער פון די קליין און ינסייפּאַנט ינדאַסטריאַל פאַסילאַטיז. אַז אין דער זעלביקער צייט זיי אנגעהויבן צו פּראָדוצירן ווי פילע קאַסעס פון "טאָנסורינג וואַט" אַרום זיי, ווייַל די כערז פון די אויוון זענען גרויס מיילער שטענדיק הונגעריק, ווו די טרונקס פון די ביימער פארקערט צו אש; אַזוי, אין 1602, די יאָר אין וואָס בישאָפּ דע לאַ מאָטאַ באזוכט די שטאָט, די פּרילאַט דערציילט אונדז אַז עס זענען בלויז אַ ביסל דין ינסאָלעס לינקס ווו עטלעכע יאָר איידער עס זענען געווען לאַש ביימער.
די שטאָט, וואָס נאָך האט נישט האָבן אַזאַ אַ טיטל, ווייַל עס איז געווען בלויז גערופֿן "די מינעס פון די זאַקאַטעקאַס אָדער די מינעס פון אונדזער לאַדי פון די רעמעדיעס פון די זאַקאַטעקאַס," האט אלנגעזאמלט אַרום זייַן פּאַראַפיע, אַ קליין אַדאָובי קירך מיט בלויז איין שיף דורך וואָס די קאַנגקערער Temiño de Bañuelos אַדוואַקייטיד, אין די סוף פון די יאָרהונדערט, אַזוי אַז די קאַבילדאָ אַדוואַקייטיד צו פאַרריכטן די נעבעך בעלפריד מיט וואָס פאטער מעלאָ, זינט איידער 1550, קאַנגגראַגייטיד די פרייז צו הערן זיין מאַסע אָדער אָנטייל נעמען. די פונעראַלס פון די וואס זענען געהרגעט דורך די טשיטשימעקאַס, זאַקאַטעקאַס, גואַטשיטשילעס, טעפּעגאַנעס און פילע אנדערע, ווען זיי זענען שאָס אין אַמבושעס אַז די ינדיאַנס טענדיד זיי אין די ראַפאַסט בייווייז פון די זילבער וועג, נאָר געעפנט צו די ימפּעריאַל סיטי פון מעקסיקא. דורך דער באָכער עסטראַדאַ. דער וועג איז געווען אָפּענעד פֿאַר די דורכפאָר פון פּאַקיץ און שפּעטער קאַנדישאַנד דורך ברוך סעבאַסטיאַן דע אַפּאַריסיאָ פֿאַר מולע קאַרץ און אָקס קאַרץ וואָס געפירט די זילבער "קאַנדאַקץ" צו די וויזערעגאַל קאַפערז, צוזאַמען מיט אַ קנאַפּ פאַרקער פון מענטשן וואָס איז געווען פילע. און אַקטיוו אויף דעם צוריקקער פון יעדער באַן פון קאַרס וואָס זענען פול פון צוקונפֿט מיינערז, סוחרים, אַרטאַזאַנז און אנדערע מענטשן וואָס האָבן געגרינדעט אַן אַנדערש כעטעראַדזשיניאַס געזעלשאַפט. לויט דער צענזוס פון דעם ווערטיקן רויאַל וויזיטאָר הערנאַן מאַרטינע דע לאַ מאַרטשאַ, לויט דער צענזוס, האָט דער ריכטער אין קאמפאָסטעלא און גואַדאלאדזשארא, וועמען די ערשטע ארדענאנסן האבן געדארפט רעגולירן טראנזאקציעס צווישן מיינער, שוין אויפגעשטאנען, אָדער וועלן באַלד ארויסקומען. , די שפּיץ פיר מיליאַנערז פון אַמעריקע. און עס וואָלט אויך זיין אַטענדאַד דורך אַנגאָלאַן בלאַקס, שקלאַף ינדיאַנס, און די קאַוואַטיד, ינדיספּענסאַבאַל "נאַבאָריאָס" ינדיאַנס, וואָס געקומען פֿאַר אַ געצאָלט אָדער צו באַקומען זייער טיילן פון די קופּע פון רייַך מינעראַל וויקלי.
די מאַטלי און רייַך גרופּע קאָנסיסטעד בלויז פון איין מענטשן אָדער באהעפט קאַפּאַלז וואָס האָבן לינקס זייער ווייבער אין ספּאַין אָדער אין די הויפּטשטאָט, און נייַגעריק, מיר קענען באַמערקן מיט דע לאַ מאַרשאַ אַז אין דעם האַנדפול וואָס געשווינד געווארן אַ מאַסע, עס זענען געווען מער אַז אַ פרוי מיט איר מאַן, פֿון וואָס מיר קענען רעכן אַז עס זענען געווען פילע וואָס, טראָץ די דיינדזשערז פון די ראָודז, געקומען צו זאַקאַטעקאַס צו פירן די אָולדאַסט פאַך אין דער וועלט.
די שטאָט דעוועלאָפּעד מיט אַפּס און דאַונז בעשאַס די seventeenth יאָרהונדערט, און בעשאַס די eighteenth יאָרהונדערט לאַ פּאַרראָקוויאַ און די גלענצנדיק טעמפלען עס איצט באָוס זענען געבויט, זייַן געזעלשאַפטלעך קלימאַט זייער ימפּרוווד, און ווען די סוף פון די יאָרהונדערט געקומען און די גלענצנדיק nineteenth יאָרהונדערט איז געבוירן, די שטאָט עס איז געווען די אויסזען אַז מיר איצט וויסן, מיט די ויסנעם פון פילע הייזער וואָס טשיינדזשד זייער פאַסאַדז איבער די יאָרהונדערט. דער טעאַטער, די González Ortega מאַרק און פילע אנדערע טינגז זענען געבויט. אין די 20 יאָרהונדערט ביז די רעוואלוציע, זיין עקאָנאָמיש טעטיקייט און די פּראָגרעס פון זיין געביטן פון געזעלשאַפטלעך נוץ זענען ינקריסינג. דערנאָך עס איז געפֿאַלן אין אַ לעטערדזשי וואָס האָט עס פארקערט אין אַ קליין שטאָט און ביז 1964, ווען José Rodríguez Elías איז געווען גובערנאטאר, איז זיין ריבערט אנגעהויבן ביז היינט ווען UNESCO האט אנערקענט זיין וואַלועס און דעקערייטאַד עס מיט דעם טיטל די קולטור העריטאַגע פון מענטשהייט, און די זאַקאַטעקאַנס לאָזן די ריזיק היסכייַוועס צו ופהיטן עס בעשאָלעם און וואָלט מאַכן עס באַוווסט ווי וויידלי ווי מעגלעך.
