Huitzquilic איז געווען דער פאַר-היספּאַניק נאָמען פון דעם שטאָט, וואָס אַרום 1540 האָט באַקומען דעם פון San Martín de la Cal, און וואָס פון 1883, דורך אַ דעקרעט פון דער גענעראל פון Jalisco, Maximino Valdominos, וואָלט זיין גערופן San Martín de Hidalgo.
סאַן מאַרטין איז לאָוקייטאַד אין דעם צענטער פון דער שטאַט, אין די אַמעקאַ טאָל, 95 קילאמעטער פון דער שטאָט פון גואַדאַלאַדזשאַראַ. דאָס איז אַ שטאָט פול פון טראדיציעס, וואָס זענען גאָרנישט מער ווי די אָפּשפּיגלונג פון פאָלקס סענטימענט וועגן היסטאָריש געשעענישן, צי ציוויליז אָדער רעליגיעז, אַזוי זיי קענען זיין קאַמעמערייטיד פֿון די מערסט פּאַטריאָטיש צו די מערסט מיטאַקאַל פון געשעענישן.
די קאַמיוניטי, ווי די גאנצע קאַטהאָליק וועלט, הייבט לענט דורך אַטענדינג די הויפּט טעמפּל (סאַן מאַרטין דע טאָורס) אויף אַש מיטוואך צו אָנטייל נעמען אין די ימפּאַזישאַן פון עס, אָדער צו די פאַרשידענע נייבערכודז וואָס זענען געווען פריער דעזיגנייטיד פֿאַר אים.
אין די קומענדיקע 40 טעג, צווישן אנדערע, דערמאָנען יאָשקע 'וווינאָרט אין דער מדבר און זיין געראַנגל קעגן טעמטיישאַנז און בייז. ווי די טעג גיין דורך, די סעמאַנאַ מייער קומט און עס איז ווען די טענדידאָ דע לאס קריסטאָס, אַ יינציק מסורה אין די גאנצע שטאַט פון דזשאַליסקאָ, איז ארויסגעוויזן אין אַלע זייַן פּראַכט.
אויף גוט פרייטאג, די אַלט קוואַרטאַל פון לאַ פלעטשאַ טורנס אין אַן אמת פּילגרימ - נעסיע; בעשאַס די נאָכמיטאָג און אָוונט, די אַלגעמיינע באַפעלקערונג און וויזאַטערז סטייַע דאָרט צו באַווונדערן די אָלטערז וואָס זענען אינסטאַלירן אין די הייזער צו דערמאָנען די טאָג פון גרעסטע טרויער צווישן קאַטהאָליקס: די טויט פון יוזל.
עס איז שווער צו ספּעציפיצירן ווען די דאָזיקע טראַדיציע האָט זיך אָנגעהויבן, און ערשט דורך מויל היסטאריע האָט מען אויפגענומען איר אָריגין דער אמת איז אַז פילע פון די הייליק בילדער האָבן שוין ינכעראַטיד פון דור צו דור, און עס זענען עטלעכע וואָס זענען 200 און אפילו 300 יאר אַלט.
די טראדיציע איז דורכגעקאָכט ווי גייט: אין די הייזער וואָס דער משיח איז געלייגט, די הויפּט צימער איז קאָנווערטעד פֿאַר אַ טאָג אין אַ קליין טשאַפּעל: די שטאָק איז באדעקט מיט בערגל לאַורעל בלעטער, אַלפאַלפאַ און קלאָווער; און צווייגן פון סאַבינאָ, דזשאַראַל און ווילאָו, וועט דינען צו דעקן די ווענט און אין דער זעלביקער צייט ווי אַ הינטערגרונט פֿאַר די מזבח.
די ארויפלייגן צערעמאָניע הייבט זיך ביי 8:00 אין דער מאָרגן, ווען דער משיח איז ביידד אָדער קלינד מיט קרעם אָדער בוימל און דער דרך איז געביטן. דאָס איז דורכגעקאָכט דורך די זכר, וואָס איז אין אָפּצאָל פון ארויפלייגן און וואַטשינג אַז ער לאַקס גאָרנישט אויף זיין מזבח. דער מענטש רעפּראַזענץ יוסף פון אַרימאַטהעאַ, וואָס איז, ווי באַוווסט, געווען אַ מענטש זייער נאָענט צו יאָשקע און איז געווען פּונקט דער איינער וואס געבעטן דערלויבעניש פֿאַר די לעצטנס געקרייציקט גוף צו זיין בעריד איידער 6:00 פּ.ם. דורכאויס שבת).
קטורת, קאַפּאַל, ליכט, ליכט, זויער אָראַנדזשאַז און פּאַפּיר אָדער נאַטירלעך בלומען זענען געשטעלט אויף די מזבח, ווי געזונט ווי די ספּראַוץ אָדער ספּראַוץ וואָס זענען צוגעגרייט פֿון אלעזר פרייטאג (15 טעג פריער), מיט וואָס די גוטע שטורעם איז געבעטן , און די בייַזייַן פון די Virgen de los Dolores איז מיינטיינד. די בילד פון די ווירגין זאָל קיינמאָל זיין פעלנדיק אויף דעם מזבח, צו וואָס אַ ספּעציעל מזבח איז דעדאַקייטאַד די פרייטאג פריער. בעשאַס די באַזוכן צו די אָלטערז, די אָונערז פון די טשריסץ און די מענטשן פאָרשלאָגן האַלב קירבעס, טשילאַקייַאָטע, פריש וואסערן און טאַמאַלעס דע קואַלאַ.
אין די נאָכמיטאָג, די ספּראַוץ זענען וואָטערד און די סוויווע איז צוגעגרייט צו באַקומען די וויזאַטערז, וואָס קלייַבן זיך אין יעדער פון די הייזער ווו עס איז אַ מזבח. און דאָס איז ווי די פּילגרימ - נעסיע דורך די זיבן טעמפלען ווערט אַ וויזיט צו די אָלטערז פון די טשריסץ.
די מאָנומענט פון בלומען, ספּראַוץ, קאַנפעטי און קאַנדלעס איז אַ מוזיי וואָס איז געשטעלט אין דעם טעמפּל דעדאַקייטאַד צו די יממאַקולאַטע פאָרשטעלונג, אַן אַרקאַטעקטשעראַל קאַנסטראַקשאַן און היסטארישע יזאָוון פון 16 יאָרהונדערט פון סאַן מאַרטין דע הידאַלגאָ. דער מזבח איז דעדאַקייטאַד צו די וואויל סאַקראַמענט, זייַענדיק דער בלויז טאָג פון די יאָר וואָס בלעטער די הויפּט אָרט פון דעם טעמפּל פון סאַן מאַרטין דע טאָורס צו זיין טראַנספערד צו די אָפּצוימונג פון די ווירגען דע לאַ קאָנסעפּסיאָן.
נאָך באזוכן דעם מאָנומענט, עס איז אַ רייַזע פון די אָלטערז פון די טשריסס אין די לאַ פלעטשאַ קוואַרטאַל.
יעדער משיח האט זיין דערציילונג וועגן ווי ער איז געווען ינכעראַטיד, און עטלעכע אפילו זאָגן די מיראַקאַלז ער האט געטאן.
די הייליק בילדער זענען געמאכט פון פאַרשידן מאַטעריאַלס, פֿון יענע צו וואָס געטלעך אָנהייב איז אַטריביאַטאַד, אַזאַ ווי די פאַל פון די האר פון די מעזקוויטע, צו די געמאכט פון פּאַפּשוי פּאַפּ; זייער סיזעס זענען פון 22 סענטימעטער צו 1.80 מעטער.
עטלעכע פון די טשריסץ האָבן שוין באַפּטייזד דורך זייער אייגענע אָונערז, און אנדערע זענען באַוווסט מיט די נאָמען פון די באַזיצער; אַזוי מיר געפֿינען די משיח פון קאַלוואַרי, פון די אַגאָני, פון די Mezquite, פון די Coyotes אָדער פון Doña Tere, Doña Matilde, אַז פון Emilia García, צווישן אנדערע.
נאָך די וויזיץ פון די נאַכט, די פאַמיליעס וואָס האָבן די טשריסס וואַך איבער די הייליק בילד, ווי אַ ליב געהאט איינער פאַרפאַלן, און פאַרנוצן קאַווע, טיי, פריש וואַסער און טאַמאַלעס דע קואַלאַ. ווען ער קומט שבת מאָרגן, די צערעמאָניע פון רייזינג משיח פון זיין מזבח איז דורכגעקאָכט, וואָס הייבט זיך 8:00 אין דער מאָרגן, און אין דעם די מענטש און די משפּחה וואָס פאַרמאָגן די משיח ווידער אָנטייל נעמען. Elvarónreza איידער די הייליק בילד, פרעגט פֿאַר בלעסינגז און פאַוואָרס פֿאַר די גאנצע משפּחה און גיט די בילד צו די דאַמע פון די הויז; דערנאָך מיר גיין צו זאַמלען אַלע די יסודות וואָס מאַכן זיך די מזבח, מיט די אָנטייל פון די גאנצע משפּחה.
פּראָפעסאָר עדואַרדאָ ראַמירעז לאָפּעז האָט געשריבן די פאלגענדע ליד געווידמעט דער טראַדיציע:
צייט פון אַניוועסדיק הייזער, ערעקטעד אין טשאַפּעלס מיט אָפן טירן, פון קאַנטריסט נשמות, הייזער פון די ראַטעמינג גייסט.
צייט פון שמעקן פון קאָפּאַלינסענסע, סאַבינאָ און דזשאַראַל, צו רייניקן די נשמה פון ינער דערמאָנונג.
א צייט פון דזשערמאַנייטיד זאמען ווו די קערל שטאַרבן צו געבן אין שפע ווי זינד שטאַרבן אין די אַטאָונמאַנט צו זיין ריבאָרן אין משיחן.
צייט פון וויסט פון וואַקס, ליט ליכט, וואָס הייבן אונדזער רוחניות ווידערטרעף פון ילומאַנייטאַד פּאַטס.
צייט פון קאָליר, פון כאַרמאַנייזד פּאַפּיר אין בלום, פון ינלענדיש פרייד, פון פרייד אין צאָרעס, פון פרייד אין די רעסוררעקטיאָן.
צייט פון צוויי האָלץ פארוואנדלען אין אַ קרייז ... ווו איינער פירט מיר צו דער פאטער צו מיין ברידער די אנדערע.
צייט פון הייזער ... פון שמעקן ... פון זוימען ... פון וואַקס ... פון קאָליר ... פון פּאַפּיר ... פון די קראָס ... צייט פון טשריסץ.
אין San Martín de Hidalgo, Holy Week הייבט דעם פריערדיקן פרייטאג מיט די Altares de Dolores: אַ פאָלקס, פּלאַסטיק בילד, דורך וואָס די גוואַלדיק ווייטיק אַז די ווירגין מרים געליטן ווען זי געזען די לייַדנשאַפט און טויט פון איר זון יאָשקע.
שבת נאַכט איז סעלאַברייטיד אויף Tianguis שבת, וווּ די גאַס לאָוקייטאַד אויף די מזרח זייַט פון די פּוריסימאַ קאָנסעפּסיאָן טעמפּל ווערט אַ מאַרק פון ינדידזשאַנאַס אָפּשטאַם, ווייַל בלויז פּראָדוקטן פון Piloncillo זענען פארקויפט, אַזאַ ווי: שווער, קויולעס אין האָניק, קאָקליקסטעס, טאַמאַלעס דע קואַלאַ, פּינאָלע, קאָלאַדאָ, פּאַפּשוי, פריטטערס, ויוון גאָרדיטאַס, apples אין האָניק. כל די פּראָדוקטן פירן אונדז צו די Purépecha און Nahua וואָרצל.
שוין אין דער הייליקער וואָך, הייבט זיך יהודה לעבן, וואו א גרופע יונגע אקטיאָרן רעפרעזענטירן די וויכטיקסטע ביבלישע בילדער פון ליידנשאפט און טויט פון יוזל, און דאָס איז ווי אויף היינט דאנערשטאג די פאָרשטעלונג פון דער לעצטע סעודה און די מוירע פון יאָשקע אין דעם גאָרטן; שפּעטער זיין פאָרשטעלן איז סטיידזשד איידער הורדוס און זיין וועג איידער פּילאַטע.
גוט פרייטאג פאָרזעצן מיט די געמעל ווו יאָשקע איז גענומען צו פּילאַטע און דערפאר די אָנהייב פון זיין קאַלוואַרי, צו קאַלמאַנייט מיט די קרוסיפיקשאַן אויף דעם בערגל פון דעם קראָס.
אויב איר גיין צו San Martín de Hidalgo
צו באַקומען צו San Martín de Hidalgo, איר האָט צוויי אָפּציעס: דער ערשטער איר דאַרפֿן צו נעמען די פעדעראלע שאָסיי גואַטעמאַלאַ-באַראַ דע נאַווידאַד, ערייווינג צו די סאַנטאַ מאַריאַ אַריבער, נעמען די קאָראַספּאַנדינג דיווייישאַן און בלויז 95 קילאמעטער פון די שטאַט הויפּטשטאָט איז סאַן מארטין; און די רגע, נעמען די שאָסיי גואַדאַלאַדזשאַראַ-אַמעקאַ-מאַסקאָטאַ, אַרויף צו די שטאָט פון לאַ עספּעראַנזאַ, און דערנאָ די אַמעקאַ-סאַן מאַרטין שאָסיי.
