זינט 1825, טייכן פון קאָליר, מוזיק און טראַדיציע לויפן דורך די גאסן פון טשילפּאַנסינגאָ אַמאָל אַ יאָר, זונטיק איידער ניטל.
טאַנצן גרופּעס אָנקומען פֿון עטלעכע פון די 75 מיוניסאַפּאַליטיז אין די שטאַט גערעראָ צו אָנטייל נעמען אין דעם פּאַראַד וואָס איז געבוירן אין די סאַן מאַטעאָ קוואַרטאַל: דאָס איז די אַזוי-גערופֿן Paseo del Pendón, וואָס איז געווען אַרייַנגערעכנט מער ווי 1,500 פּאַרטיסאַפּאַנץ אין וועגן פופציק. דאַנסיז, ווי געזונט ווי דאַזאַנז פון באַנדס פון ווינט ינסטראַמאַנץ און פלאָוץ.
גיין באַנערז
די טראַדיציע פון דער Paseo del Pendón האט זייַן רובֿ ווייַט אָנהייב אין 1529, ווען די שטאָט ראַט פון די נייסאַנט מעקסיקא סיטי באפוילן אַז אַ פעסטיוואַל איז געהאלטן אין כּבֿוד פון סאַן היפּ ó ליטאָ אויף זיין טאָג-13 אויגוסט, די דאַטע אויף וואָס Tenochtitlan סאַקאַמד צו די הענט פון Hernán Cortés און די געבורט פון די הויפּטשטאָט פון ניו ספּאַין. אין דער זעלביקער צייט, עס איז באפוילן אַז אויף די ערעוו פון די סימכע די פאָן אָדער פאָן פון מעקסיקא סיטי זאָל זיין אראפגענומען פון די שטאָט זאַל און געפירט אין אַ פייַערלעך פּראָצעסיע צו די קירך פון סאַן היפּ ó ליטאָ.
אין 1825, ווען טשילפּאַנסינגאָ געהערט צו דער פּראָווינץ גערופֿן מעקסיקא (קראַנט שטאַטן פון גערעראָ און מעקסיקא), Nicolás Bravo דיקריסט אַז יעדער יאָר אַ יום טוּב יריד אין די שטאָט (טאָמער אין זכּרון פון מעקסיקא), וואָס וואָלט אויך זיין מודיע דורך מיטן פון אַ פאָן. זינט דעם, די סאַן מאַטעאָ שיין, ניטל און ניו יאָרן פאָרזעצן צו זיין סעלאַברייטיד אין טשילפּאַנסינג פון 23 דעצעמבער - 7 יאנואר, און די Paseo del Pendón האלט צו זיין זייַן האַגדאָמע, אַכט טעג איידער 24 דעצעמבער (שטענדיק אויף זונטאג). די מענטשן פון טשילפּאַנסינגאָ אָפט זאָגן אַז אויב עס איז אַ שלעכט פאָן, די יריד וועט פאַלש, אָבער אויב עס איז אַ גוט פאָן, די שיין וועט זיין פייַן.
אין די אָנהייב, בלויז טיגערס און טאַקאָלאָלעראָס האָבן אָנטייל גענומען אין די וואַלק, און בלויז אין די סאַן מאַטעאָ קוואַרטאַל, וווּ די טאַנצן פֿעסטיוואַל אנגעהויבן. ביסלעכווייַז, די אנדערע קוואַרטאַל זיך איינגעשריבן, טאַונז און געגנטן פון דער שטאַט (פֿון Morelos, אפילו די טשינעלאָס השפּעה איז אנגעקומען, וועגן 28 יאָר צוריק, ווען אַ לערער פֿון Guerrero וואָס געלעבט אין Yautepec האָט געבראכט טאַנצן און עס איז וואָרצל) .
א מאָרגן פון גליקלעך פּרעפּעריישאַנז
פּלאַזאַ דע סאַן מאַטעאָ, 10:30. פּאַרטיסאַפּאַנץ אָנקומען פֿון אַלע די גאסן, אַרייַנגערעכנט עטלעכע קינדער אין זייער קאַסטומז פֿאַר טיגער און טאַקאָלאָלעריטאָ. די מאַרטשינג באַנדס צוגאַנג און אָנהייבן צו שפּילן איינער נאָך דעם אנדערן.
עס זענען מער און מער מענטשן און מער אַטמאָספער. אָרגאַנייזערז, פּאַרטיסאַפּאַנץ, געסט, שכנים ... אַלעמען לאַפס, זיי הנאה דעם אָנהייב פון זייער באַנער. אין 11 אין דער מאָרגן, די סאַן מאַטעאָ קוואַדראַט באַסאַלז מיט ראַטאַלז, מאַשעטיז, באַנדס און די טורנס פון די דאַנסיז איידער די פּאַראַד.
די באַנערז וואָס מעלדן די קוואַרטאַל אָדער די באַפעלקערונג פון יעדער קאָנטינגענט וואָס איצט פּלאָמבירן די סוויווע פון די קוואַדראַט זענען אַנפאָולדאַד. די טיגערס דאָ, די ליזאַרדס דאָרט, די מאַסקס אומעטום, און די וויפּס פון די טאַקאָלאָלעראָס וואָס טאָן ניט האַלטן רינגינג.
דערנאָך, אַראָפּ די גאַס וואָס גייט אַראָפּ און דזשוינץ די סאַן מאַטעאָ קוואַדראַט מיט די הויפט קוואַדראַט פון טשילפּאַנסינגאָ, די ריזיק פּאַראַד הייבט: דער נאָמען אין פראָנט און די דערקענונג פון די וויכטיקייט אויף אַ פאָן וואָס זאגט "Paseo del Pendón, טראַדיציע אַז פאראייניגט אונדז ”. ווייַטער, די באַשערט ראַקעטעיר, און שפּעטער די יונג ליידיז אויף האָרסעבאַקק, וואָס גראַציעז פירן די באַנערז פון די באַנער און די סיטי קאָונסיל.
נאָך די פערד קומט די דעקערייטאַד ייזל וואָס טראגט זיין באַראַלז פון מעזקאַל, אַ טראדיציאנעלן פיגור אין דער פּאַראַד (עס איז געזאָגט אַז זינט 1939, דער זון פון אַ הויפּט פון דער שטאָט פון פּעטאַקווילאַס צוגעזאגט צו פירן און פאַרשפּרייטן מעזקאַל צו די Paseo del Pendón, געהאָלפֿן דורך זיין ייזל) . הינטער אים דער אַלגאָריקאַל מאַשין מיט מיס פלאָר די נאָטשע בוענאַ, נאכגעגאנגען דורך רעגירונג אויטאריטעטן, אָרגאַנייזערז, געסט און פארשטייערס פון די פיר קוואַרטאַל פון טשילפּאַנסינגאָ: סאַן מאַטעאָ, סאַן אַנטאָניאָ, סאַן פֿראַנסיסקאָ און סאַנטאַ קרוז.
וויסואַל און אַודיטאָר באַנקעט
דערנאָך איז דער סאָף טאַנצן, די אָנ אַ סאָף טייַך פון טויזנט שאַפּעס און פארבן, צווישן שאַוץ און סטאַמפּינג, צווישן די מעלאָדיאַס הערות מיט אַ פאַר-היספּאַניק אַראָמאַט פון די ראָר פלייץ, די טאַמבאָראַ אַז נאָכגעבן זיך מאַרקינג די ריטם פון דאַנסיז, ראַטאַלז און געלעכטער, די אַדמיירינג און אַפּלאָדיסמענטן פון יענע וואָס פאָרעם די פּלויט איבער דער שטאָט.
די טאַנצן פון טאַקאָלאָלעראָס שטייט אויס פֿאַר די דיפיוזשאַן און פֿאַר די גרויס נומער פון פּערפאָרמערז; פֿאַר זייער ימפּרעסיוו מאַסקס, די דעווילס פון טעלאָלאָאַפּאַן; פֿאַר זיין אַנטיקוויטי, די טאַנצן פון טיגערס, ווי די פון סיטלאַלאַ.
אין אַלטאַמיראַנאָ סטריט, מענטשן פאָרשלאָגן די סוויטי דאַנסערז, אין אַדישאַן צו זייער דערקענונג, פריש וואַסער, פרוכט און די טראדיציאנעלן מעזקאַליטאָ.
א לאַנג שיפּוע אַנאַונסיז די נאָענטקייט פון די בוללינג, ווו די באַנער מיט די Porrazo del Tigre קאַלמאַנייץ, אַ קאַמף מיט אַ שטאַרק פאַר-היספּאַניק טאַם אין וואָס יעדער פארשטייער פון די פיר קוואַרטאַל פון דער שטאָט, אנגעטאן אין זייער געל קליידער מיט שוואַרץ ספּאַץ (וואָס רעפּראַזענץ די דזשאַגואַר), קאָנקורירן מיט אנדערע אין אַ פּלייאָף. צו דער געזונט פון די פּויק און די שאַם, די קאַמבאַטאַנץ פּרובירן צו קלאַפּן יעדער אנדערע צו ימאָובאַלייז פֿאַר אַ מאָמענט מיט זייער באַקס אויף דער ערד. לעסאָף די קאַמבאַט איז דיפיינד און דער ציבור פון די ווינינג קוואַרטאַל פליעס פֿון זייער סיץ און יקספּלאָודז אין אַ לייַדנשאַפטלעך שאַוטינג. כאָטש עס זענען יענע וואָס זאָגן אַז טאַנצן זאָל ניט זיין גענומען פון זייער דערפער, אנדערע באַשטעטיקן אַז מיט אַזאַ אקטן זיי זענען פּראָמאָטעד און דיסעמאַנייטיד. "טשילפּאַנסינגאָ - זאגט Mario Rodríguez, קראַנט פּרעזידענט פון די Fair 2000 באָרד פון טראַסטיז - איז די האַרץ פון Guerrero, אַ שטיל און פרידלעך האַרץ בעשאַס די ערשטער עלף חדשים פון די יאָר, אָבער אין דעצעמבער, דאָס האַרץ הייבט צו קלאַפּן מיט שטאַרקייט און ענטוזיאַזם, פּריטענדינג צו אָנשטעקן פון פרייד צו די רעשט פון אונדזער לאַנד ”.
