עס איז געווען צוויי אין דער מאָרגן, און די ווירגין פון אָקאָטלאַן איז אַראָפּ פֿון איר נישע ווידער צו זיין אַדאָרד דורך די Tlaxcala מענטשן. די ברען זיך אויסגעדרייט צו די גאסן און אנגעהויבן די פּילגרימ - נעסיע אַז פֿאַר פילע שעה וועט זיין באדעקט מיט פּעטאַלז און תפילות.
די ווידערקאָל פון די בעלז מודיע דער ערשטער פון נייַן מאַסעס. אין די פרימאָרגן איך שטעלן זיך צו געניסן די גרעסטע אויסדרוק פון די בעראָוק אין Tlaxcala: די באַסיליקאַ פון Ocotlán, לאָוקייטאַד אַ 15-מינוט גיין פון די Plaza de la Constitución, אין דעם צענטער פון דער שטאָט.
ווען זיי דערגרייכן די קירך אַטריום, די כאַנמייד פּיינטיד זעגעכץ טעפּעך, וואָס זענען טייל פון די מערסט וויכטיק פעסטיוואַטיז אין די שטאַט, זענען גרייט. די מאַריאַטשיס אנגעהויבן זייער ליד אַז צווישן הונדערטער פון מענטשן וואָלט ניט האַלטן ביז די ווירגין אומגעקערט צו איר טעמפּל.
לויט די היסטארישע מקורים, די סימכע הייבט מיט די אויסזען פון די ווירגין אין 1541, ווען וואַן דיעגאָ בערנאַרדינאָ, וואָס איז געגאנגען פֿאַר וואַסער צו די זאַהואַפּאַן טייך, איז סאַפּרייזד דורך די ווערטער און די בילד וואָס איז געווען דערלאנגט אין פראָנט פון אים. וואַן דיעגאָ האָט געפרעגט פארוואס ער האָט אַזוי פיל וואַסער, אַז דאָס איז געווען פֿאַר די קראַנק ווייַל פּאָקן שלאָגן די באַפעלקערונג. אזוי, די ווירגין דערציילט אים דעם אָרט ווו ער מוזן נעמען די וואַסער צו היילן זיי.
די לעגענדע דערציילט אויך אז נאך א שטארקן בליץ וואס איז אראפגעפאלן אויפן בערגל, האט אויסגעבראכן א פייער אין איינעם פון די אקאווע ביימער, ווען עס איז פארלעשן געווארן, איז די געשטאלט פון דער בתולה ארויסגעקומען פון די אש. אזוי, די בילד איז גענומען איידער די פראַנסיסקאַן פרייז, און שפּעטער, אין פּראָצעסיע, צו אַ קליין טשאַפּעל, וווּ סיינט לאָראַנס איז געווען ווענערייטיד. גלייך, די מאַסע לאָוערד די הייליקער און אויפשטיין די ווירגין צו איר נייַ נישע. די סאַקריסטאַן en ענריידזשד ווייַל דער הייליקער פון זייַן איבערגעגעבנקייט האט שוין לאָוערד wa ווייטיד פֿאַר די נאַכט און שטעלן אים צוריק אין זיין אָרט. דער ווייַטער טאָג, די ווירגין איז צוריק ויבן. די געשיכטע ריפּיטיד זיך, אפילו ווען דער פאטער גענומען די בילד היים צו ויסמיידן אַז די ווירגין ריפּלייסט די מזבח פון סאַן לאָרענזאָ. כל דידזשאָרדאַד אַז די מעשים זענען דורכגעקאָכט דורך מלאכים און בלויז אין דעם וועג אַז די סאַקריסטאַן לעסאָף אנגענומען די ווירגין פון אָקאָטלאַן.
די קניגהץ פון די ווירגין
אַמאָל זיי דאַוונען, וויינען און פאָרשלאָגן בלומען אָדער קרבנות, די אַסיינד צו פירן און באַשיצן די ווירגין איבער די רייזע, צוגרייטן פֿאַר דער שווער אַרבעט. Marciano Padilla איז טייל פון איינער פון די קאָמפּאַניעס באשאפן פֿאַר דעם צוועק און ער האָט אונדז דערקלערט אַז אויף די איין האַנט עס איז די געזעלשאפט פון פּאָרטערס פון Andas, וואָס איז באַשערט צו פירן די ווערטפול בילד אויף זייערע פּלייצעס איבער די רייזע; און אויף די אנדערע איז די סאָסיעדאַד דעל פּאַליאָ, אין אָפּצאָל פון קאַווערינג עס און פּרעווענטינג ליכט פון קאָזינג דיטיריעריישאַן.
דער טייַטש פון דעם פֿעסטיוואַל נעמט פאָרעם ווען די ווירגין וויזיץ די טאַונזפּיפּאַל אין זייער טעגלעך לעבן, אַזאַ ווי אין אַ אָפּטיילונג קראָם, די שטאָטיש מאַרק, די שפּיטאָל, די ויטאָבוס סטאַנציע און די קאַטהעדראַל, צווישן עטלעכע אנדערע פונקטן. El Pocito, די לעצטע פונט איידער ער אומגעקערט צו די פּאַראַפיע און די פּלאַץ ווו די אַפּיראַנסי איז געווען, איז נאָך באזוכט דורך מענטשן וואָס עקסטראַקט וואַסער פון די דנאָ.
אַמאָל די אַזוי גערופענע "קניגהץ פון די ווירגין" מודיע אַז זיי זענען גרייט, די מענטש פּלויט, וואָס איז געווען מערסטנס קאַמפּרייזד פון יונג מענטשן, געווארט צו באַגלייטן איר אויף איר צוריקקומען, צו פאַרמייַדן איר וועג צו זיין אַבסטראַקטיד. דערווייַל, די פיירווערקס אנגעטאן דעם הימל און דיסמיסט די ווירגין.
אין די סוף פון די נסיעה, דער רעגן ארויס און אַלעמען געגאנגען סאָוקט אַרויף די בערגל, קלירינג די ספקות אין זייער איבערגעגעבנקייט. דער דרך, ביז אַהער אנגעצייכנט, פול פון פארבן, ווי וואַסערפאַרב איז געווען דיילוטאַד, אַ ביסל מינוט נאָך די דערגרייה פון די פיט. אָבער, גאָרנישט פּריווענטיד די "קניגהץ פון די ווירגין" פון Ocotlán צוריק צו דער באַסיליקאַ מיד און אין דער זעלביקער צייַט צופֿרידן צו פאַרענדיקן דעם קרבן אַז אן אנדער יאָר רינוז דעם גלויבן פון דעם שיין שטאָט.
