גרויסע דערפער, ווי Tomaltepec, El Tule, Etla און Xaguía, וועלן שיקן זייערע פארשטייערס צו דער זיצונג אין דעם דאָרף Mogote, וווּ זיי האָבן שוין געבויט אַ גרויס פּלאַץ פון שטיין און אַדאָובי, ספּעציעל פֿאַר דעם טיפּ פון פֿאַרזאַמלונג.
אין מאָגאָטע דער הויפּט איז געווען זייער ומגעדולדיק; ער האט געהאט צו בעזעמען די צימער, פויליש די פלאָרז מיט בלאָטע און די ווענט מיט פריש לייַם; ער האט געהאט גענוג טאָרטיללאַס, בינז, און שאָקאָלאַד געמאכט, ווייַל אין עטלעכע וועג די באַגעגעניש איז געווען ווי אַ פּאַרטיי; די קאַמישאַנערז פון די אנדערע דערפער וואָלט קומען צו פייַערן אַ וויכטיק געשעעניש וואָס וואָלט טוישן זייער גורל.
די באַגעגעניש פון די פּרינסיפּאַלס איז געווען אַנאַונסט מיט סניילז, דראַמז און שאַמס; איצט איז געווען די צייט זיי צו באַקומען און זיי און זייערע געדויערן.
צום סוף זיי זענען אנגעקומען, אַלע קעריינג אָפרינגז און פרעגן זייער געטער פֿאַר דערלויבעניש צו טרעטן אויף פרעמד לאַנד. איינער דורך איינער זיי איבערגעגעבן זייער פּשוט קרבן צו די האר פון מאָגאָטע: בראָדעווקע קאַססעראָלעס, טאָרטיללאַס, קאַקאַאָ, בלאַנגקאַץ און קאַפּאַל, צו אָנהייבן די באַגעגעניש מיט אַ גוט אָפּטראָג.
די אַלט מענטשן שוין אינסטאַלירן אין די גרויס הויז:
"עס איז צייט צו פאראייניקן אונזערע דערפער אין איינעם, מיר דארפן נישט בלייבן אפגעשיידט ווייל מיר ווערן גרינג באזיגט דורך דערנעבנדיקע שונאים; מיר מוזן געפֿינען אַ הויפט אָרט פֿון דאָרט צו פאַרייניקן אונדזער שטאַרקייט און מאַכט. דער סוף פון דעם מיללענניום איז נאָענט און די ביכער זאָגן אַז מיר מוזן טוישן צו אָנהייבן אַ נייַע צייט, פול פון מאַכט און שטאַרקייט, און עס איז קיין קלאָר אָנווייַז פון ווו איר האָבן צו פאַרייניקן די נייַ נייבערכודז.
אן אנדערער האָט געזאָגט: “איר באָססעס, וואָס זענען איצט יונג, קען פילן אַז עס איז קיין סיבה צו קאַמיש, אָבער דאָס איז אונדזער צוקונפט; אויב עס איז פאַרבאַנד, עס איז מאַכט, עס איז שטאַרקייט. אָבער עס איז נישט אַ ויסגעטראַכט מאַכט, איר האָבן צו אַרבעטן אַ פּלאַץ, און צו דערגרייכן עס, לאָזן אונדז אַלע מאַכן אַן מי צו דערגרייכן דעם פאַרבאַנד. די געטער האָבן גערעדט, זיי טאָן ניט ליגן און איר וויסן עס; אין אונדזער דערפער מיר וויסן אַלץ, ווי צו בויען, גיינ אַף, זייען; מיר זענען אויך גוטע סוחרים און מיר רעדן די זעלבע שפּראַך. פארוואס זאָל מיר בלייַבן באַזונדער? די געטער האָבן געזאָגט, מיר מוזן פאַרייניקן די דערפער אויב מיר וועלן זיין גרויס.
א שעף האט געפרעגט: “וויאזוי, קלוגע זקנים, זאלן מיר מאכן דעם פאראיין? וויאַזוי וועלן אונדזער פעלקער אָנערקענען אונדז? ווער וועט וועלן צו זיין ווייניקער אין אַ פּראָסט דאָרף? ”.
די אָולדאַסט האָט געענטפערט: “איך האָב אין מיין לעבן געזען פילע פעלקער ווי אונדזערע און פילע משפחות ווי אונדזערע; זיי זענען אַלע גוט, גרויס און איידעלע, אָבער זיי טאָן ניט האָבן אַ האַרץ. דאָס איז וואָס מיר מוזן טאָן, די גרויס האַרץ פון אונדזער פעלקער, די האַרץ פון אונדזער לעבן, פון אונדזערע קינדער און פון אונדזער געטער. אונדזער געטער און גאָדדעססעס פאַרדינען זייער פּלאַץ, דאָרט, לעבן הימל, צוזאַמען מיט די פעלקער און מענטשן, טאָן ניט אָנטאָן ווי פיל עס קאָס צו טאָן דאָס, ווייַל מיר האָבן אונדזער הענט, אונדזער שטאַרקייט און וויסן. מיר וועלן מאַכן די האַרץ פון אונדזער פעלקער ביגער! רעספּעקט וועט קומען פון אַז גרויס דערגרייה ".
מיט די האַסקאָמע פון די אַטענדיז, די גרויס בונד צווישן אַלע דערפער פון די וואַלי פון אָאַקסאַקאַ איז שוין אפגעמאכט צו דערגרייכן אַ פּראָסט ציל: צו מאַכן די הויפּטשטאָט פון דער זאַפּאָטעק וועלט.
דערנאָך האָבן זיי אָנגעהויבן זוכן דעם בעסטן ארט און געפינען דאָס אין דעם בארג קייט, וואָס פארמירט מערב פונעם טאל, וואו עס איז געווען ווארשיינלעך אז מענטשן פון אנדערע שטעט וואלטן אטאקירט, אין דער Cerro del Tigre.
אין די דערפער, אַלעמען איז געווען די זעלבע, זיי געארבעט, געפלאנצט און געלעבט צוזאַמען, אַחוץ דער הויפּט, ער איז געווען אין אָפּצאָל פון באזוכן און דאַנקען די געטער, אַזוי די פּרינסיפּאַלס זיך אָרגאַניזירט זייער בעסטער אַרקאַטעקץ צו פּלאַנירן די שטאָט וואָס וואָלט זיין די האַרץ פון די זאַפּאָטעק וועלט. .
די געשעעניש געטראפן 2,500 יאר צוריק. כל די דערפער פון דעם וואַלי, גרויס און קליין, האָבן זיך אָפּגעגעבן מיט דער אונטערנעמונג פון בויען זייער הויפּטשטאָט. דאָס איז געווען אַ גרויס שטאָט מיט ריזיק ספּייסאַז צו בויען אין דער צוקונפֿט, ווייַל די זאַפּאָטעקס געוואוסט אַז זייער מענטשן וואָלט געדויערן פֿאַר פילע סענטשעריז, זיי זענען געווען אַ שטאַם גערופֿן צו יבערגאַנג די זאמען.
דער רעזולטאַט פון דעם בונד פון וויכטיק דערפער איז געווען Oani Báa (Monte Albán), די גרויס זאַפּאָטעק שטאָט, וואָס אַלע די קהילות דערקענט ווי די האַרץ פון די וועלט, שערד מיט זייער ראַסיש ברידער אין די וואַלי פון אָאַקסאַקאַ.
ווי באַלד ווי זיי זענען געווען באשטימט, די נייַע שרים פון דער שטאָט באַשלאָסן צו פירן מלחמה-קאַמפּיינז צו ענשור אַז אנדערע פעלקער קאָללאַבאָראַטעד מיט די גרויס קאַנסטראַקשאַן פּרויעקט און צוגעשטעלט אַרבעט, מאַטעריאַלס, עסנוואַרג און, אויבן אַלע, וואַסער ווי די מערסט אַפּרישיייטיד נומער. צו באַקומען עס, עס איז נייטיק צו ברענגען עס לאָודיד אין דזשאַגז און פּאַץ פון די אַטויאַק טייך; צוליב דעם סיבה, בעשאַס די קאַנסטראַקשאַן, לאַנג שורות פון מענטשן זענען באמערקט רייזינג די וואַסער אַרויף די בערג וואָס פירן צו Monte Albán.
צוזאמען מיט דעם בנין פון דער שטאָט, אַ נייַע וועג פון פּסאַק האט אנגעהויבן, די טשיפס פון די דערפער זענען סאַבאָרדאַנייטיד צו די נייַע שרים, וואָס זענען געווען די ווייזאַסט ווייַל זיי זענען כהנים און וואָריערז. זיי האָבן צו קאָנטראָלירן די צוקונפט פון דער שטאָט און די שטעט פון די אָאַקסאַקאַ געגנט, זיי רעפּריזענטיד די מאַכט פון די נייַע זאַפּאָטעק וועלט.
מקור: פּאַסידזשיז פון געשיכטע נומער 3, Monte Albán און די Zapotecs / אקטאבער 2000
