געבוירן Frances Erskine Inglis און שפּעטער כאַסענע געהאַט צו דאָן אַנגעל קאַלדעראָן דע לאַ באַרקאַ, זי געווארן באַרימט נאָך אַדאַפּט די פאַמיליע פון איר מאַן, דער פּריים מיניסטער פּלעניפּאָטענטיאַרי פון ספּאַין אין מעקסיקא, און טראַוועלעד צו אונדזער לאַנד. אין דעם שטאָט זי באהעפט זיך מיט Calderón de la Barca.
געבוירן Frances Erskine Inglis און שפּעטער כאַסענע געהאַט צו דאָן אַנגעל קאַלדעראָן דע לאַ באַרקאַ, זי געווארן באַרימט נאָך אַדאַפּט די פאַמיליע פון איר מאַן, דער פּריים מיניסטער פּלעניפּאָטענטיאַרי פון ספּאַין אין מעקסיקא, און טראַוועלעד צו אונדזער לאַנד. אין דעם שטאָט זי באהעפט זיך מיט Calderón de la Barca.
זי איז אָנגעקומען מיט אים אין מעקסיקא ענדע דעצעמבער 1839 און איז געבליבן אין לאנד ביז יאנואר 1842. אין דער צייט האָט מאדאם קאלדעראן דע לאַ באַרקאַ אָנגעהאלטן א פולן קאָרעספּאָנדענץ מיט איר פאמיליע, וואָס האָט איר געהאָלפן ארויסגעבן א מערקווירדיקן בוך, צוזאמענגעשטעלט פון פֿיר און פֿופֿציק בריוו, מיטן נאָמען לעבן אין מעקסיקע בעת אַ וווינאָרט פֿון צוויי יאָר אין יענעם לאַנד, וואָס איז אויך פארעפנטלעכט געוואָרן אין לאנדאן מיט א קורצן הקדמה פון Prescott
דאָס בוך פֿאַרנעמט אַן אויסגעצייכנט אָרט אין דער ברייטער רשימה פון ביכער וואָס מיר האָבן גערופן "טריפּס" אָדער "פון טראַוולערז אין מעקסיקא" און וואָס פאַלן אין די פריימווערק פון די ספרים פון פרעמד שרייבערס וואָס זענען ארויס צווישן 1844 און 1860. עס איז דאָך טייטאַלד. , לעבן אין מעקסיקא בעשאַס אַ צוויי-יאָר רעזידאַנסי אין דעם לאַנד.
די זכות צו זיין די ערשטע צו פאָרשטעלן מאַדאַם קאַלדעראָן צו שפּאַניש-ספּיקערז געהערט צו דאָן מאַנועל ראָמעראָ דע טעררעראָס, מאַרקיז פון סאַן פֿראַנסיסקאָ, ער ארויס און איז געווען אָפּצאָל פֿאַר דער ערשטער שפּאַניש איבערזעצונג פון לעבן אין מעקסיקא ..., געמאכט דורך דאָן ענריקווע. Martínez Sobral, פון די רויאַל שפּאַניש אַקאַדעמיע אין 1920. איידער און נאָך דער איבערזעצונג, פילע מעקסיקאַן טינגקערז, קריטיקס און פערזענלעכקייטן האָבן געגעבן זייער מיינונג אויף זיין אַרבעט אין אַ גוט אָדער שלעכט וועג. פֿאַר דאָן מאַנועל טאָוססאַינט, פֿאַר בייַשפּיל, די בוך געווען "די מערסט דיטיילד און סאַגדזשעסטיוו באַשרייַבונג פון אונדזער מדינה"; מאַנועל פּייַנאָ מיינט אַז זיין בריוו איז גאָרנישט מער ווי "סאַטירעס" און אַלטאַמיראַנאָ, לייַדנשאַפטלעך, שרייבט אַז "נאָך (הומבאָלדט) כּמעט אַלע שרייבערס האָבן סלאַנדיד אונדז, פֿון Löwerstern און פרוי Calderón de la Barca, צו די שרייבערס פון מאַקסימיליאַן ס הויף ”.
אָבער, די הערות וועגן איר זענען ווייניק, אַחוץ דער איינער וואָס האָט איר אַ נאָוטאַבאַל יוקאַטעקאַן, Justo Sierra O'Reilly, וואָס שרייבט אין זיין טאָגבוך בעשאַס אַ בלייַבן אין וואַשינגטאָן, איינער פון די ווייניק סינז וואָס זענען רעקאָרדעד וועגן איר: “בײַם ערשטן וויזיט וואָס איך האָב געהאַט צו טאָן ביי דאָן אנזשעל, האָט ער מיך באַקענט מיט פרוי פרוי Calderón. Madama Calderón איז שוין געווען באַקאַנט פֿאַר מיר ווי אַ שרייבער, ווייַל איך האָב לייענען אַ בוך פון איר וועגן מעקסיקא, געשריבן מיט גענוג טאַלאַנט און חן, כאָטש עטלעכע פון איר מיינונגען זענען נישט זייער שיין. Madama Calderón האָט מיך אויפגענומען מיט די העפלעכקייט און גוטהאַרציקייט וואָס זענען כאַראַקטעריסטיש פֿאַר איר און מאַכן איר געזעלשאַפטלעך באַהאַנדלונג אָנגענעם. [...] זייער פֿאַרבינדונג איז געווען זייער פריש ווען דאָן אַנגעל איז טראַנספערד צו מעקסיקא אין זיין קאַפּאַציטעט ווי פּלעניפּאָטענטיאַרי מיניסטער און Madama Calderón איז געווען אין אַ שטעלע צו געבן עטלעכע הינץ ופּלאָאַדעד צו די בילד אַז זי פּראָפּאָסעד צו ציען פֿון די ימפּרעססיאָנס. איך ווייס ניט צי ער האָט חרטה אויף געוויסע קלעפּ וואָס מען האָט געגעבן אין יענעם מאָלערײַ פון מעקסיקע; וואָס איך קען זאָגן איז אַז ער קען נישט ווי פיל אַלוזשאַנז צו זיין בוך און אַוווידאַד די געלעגנהייט צו רעדן וועגן אים. Madama Calderón געהערט צו די עפּיסקאָפּאַל קאַמיוניאַן; און כאָטש איר דיסקרעשאַן און פּרודאַנס פון איר מאַן קיינמאָל ערלויבט אים צו ווייַזן די מינדסטע אָבסערוואַציע אויף דעם, ניט אפילו ווען דאָן אַנגעל איז דורכגעגאנגען דורך די ביטער טראַנס (זיין ווערטער זענען פּשאַט - פּאָשעט) צו באַגלייטן איר אויף סונדייַס צו די טיר פון די פּראָטעסטאַנט קירך, און דאַן ער צו די קאַטהאָליק; פונדעסטוועגן די גוטע דאַמע איז געווען סאָפעק קאַנווינסט פון די קאַטהאָליק טרוטס, ווייַל באַלד איידער מיין אָנקומען אין וואַשינגטאָן זי האט אנגענומען רוימישע קאַמיוניאַן. הער קאַלדעראָן דע לאַ באַרקאַ דערציילט מיר וועגן דעם געשעעניש מיט אַזאַ אָפנהאַרציק ענטוזיאַזם אַז עס אַנערד זיין האַרץ און פּרוווד זיין אמת קאַטהאָליסיסם. די מאַדאַם קאַלדעראָן קען די הויפּט מאָדערן שפּראַכן גלאַט; ער איז אויסגעצייכנט געבילדעט און איז געווען די נשמה פון דער גלענצנדיקער געזעלשאפט וואָס האָט זיך באגעגנט אין זײַן היים. "
וועגן זיין גוף, קיין איינער זאָגט אַ וואָרט, כאָטש אַלע לויבן זיין זשעני, זיין סייכל און זיין ויסגעצייכנט בילדונג. דער בלויז פּאָרטרעט פון איר איז די בילד אויף דעם בלאַט, אַ פאָטאָגראַפיע גענומען אין פול צייַטיקייַט, מיט אַ פּנים, אָן צווייפל, זייער סקאַטיש.
