ניט קיין מיזבייעך אין מעקסיקא, מיט די ויסנעם פון טעפּעאַק, נעמט ווי פילע פּילגרימס און אויסדרוקן פון דאנקבארקייט ווי די סאַן וואַן דע לאס לאַגאָס אין די אַלטאָס דע דזשאַליסקאָ.
סאַן וואַן דאָס איז אַ שטאָט פון וועגן 40,000 באוווינער געשטיצט דורך די פּאַטראָן ווירגין. די באַפעלקערונג האט אַ שטאַרק האָטעל קאַפּאַציטעט, ריינדזשינג פון מאַלטי-שטערן צו ניט-שטערן האָטעלס. א קאַפּאַציטעט פון עסנוואַרג און רעסטאָראַן צו דינען טויזנטער פון דיינערז סיימאַלטייניאַסלי.
די דאנקבארקייט אינדוסטריע: ליכט, וואָטיווע אָפרינגז, ביסל לאַנד פון סאַן וואַן, פאָוטאַגראַפס, בילדער פון די ווירגין, נאָווענאַז און בראָושורז פאַרנעמען די טראָטואַרקס לעבן די באַסיליקאַ קאַטידראַל. עס איז שווער צו זען די פאַסאַדז פון די הייזער אין דעם שטאָט פון על אַלטאָ, ווייַל די בלאַנגקאַץ פון די רירעוודיק געשעפטן וואָס האָבן שוין זיך איינגעשריבן די פילע געגרינדעט געשעפטן, פאָרעם אַ גרויס קאָלעקטיוו יבערדאַך.
אין סאַן וואַן אַלץ פארקויפט, דאָס איז די רעגיאָנאַל קרעדענץ פון די פרייד פון Encarnación, די פאַבריקס פון Aguascalientes, די האַפט פון El Alto, די ווודאַן קראַפס פון Teocaltiche, די סעראַמיקס פון Tonalá, די לעדער פון León, די cajeta פון Celaya, עטק. . דאָס איז נישט ומגעוויינטלעך אויב די סעודה פון סאַן וואַן איז געווען דער אָנהייב פון די פעריאַ דע סאַן מאַרקאָס אין אַגואַסקאַליענטעס און איבער די וויזערעגאַל צייט, די סופּערמאַרק פון מעקסיקא. די גרעסטע פארקויפונג פון פערד און פיך איז געווען דאָרט.
די קאַמעמעריישאַנז פון די ווירגין פון סיינט יוחנן פֿאַר אים 2 פעברואר, מיט די געשעפט אַפּעלירן און זייַן גרויס טורנאָוט, וועט פירן צו איינער פון די לאָודעסט פּאַרטיעס אַז געצויגן אַזוי פיל אין דער צייט ווען שפּאַס איז געווען אַזוי קנאַפּ (16 יאָרהונדערט).
די זייער לאַנג פּראָצעסיע צו סאַן וואַן מיט באַדזשיז אין געל און שוואַרץ זיי קרייַז אַלע די ראָודז און פּאַטס און אין אָפּאָזיציע צו די פיודאַל צדקה וואָס כאַוזד די שפּאַניש פּילגרימס, ונדזערער נאָענט די כאָלווייז צו די רוף פון "די סאַנדזשואַנעראָס קומען". דאָס איז נישט רידזשעקשאַן אָדער אָפּאָזיציע צו די פּילגרימ - נעסיע, וואָס איז געווען שערד דורך די היגע איבערגעגעבנקייט, אָבער דער פאַרהיטונג איידער די אָנסלאָט פון גנבים, וואָס ווי אַ רעפֿערענץ צו דעם ראָודאַנט, נעמען אַוועק די בילאָנגינגז פון די דיסטראַקטאַד אין קליין גנייווע, און נוצן די מאַסיוו אַנאָנימיטי.
די פּראָצעסיעס מיינען אַ פריערדיקן אָרגאַניזאַציע און אַ כייעראַרקי אין די קאַנדאַקשאַן. די שפאלטן פון פּילגרימס קענען פאַרברייטערן קילאָמעטערס און זענען מאָוטאַווייטאַד דורך אָפפיסערס יידענאַפייד דורך בראַסעלעץ און באַדזשיז, וואָס געבן אָרדערס און קאָואָרדאַנאַט תפילות, סאָנגס, ריטם פון שטייַגן און ברייקס.
אין פראָנט איז די פאָן פון די פּאַראַפיע אָדער פּילגרימ - נעסיע גרופּע מיט די געל און שוואַרץ בענד. א פּילגרימ - נעסיע קען געדויערן עטלעכע וואָכן, דיפּענדינג אויף דעם אָרט פון אָנהייב. עס איז געוויינטלעך אַז זיי זענען געפֿירט דורך אַ טשאַפּלאַן וואָס סעלאַברייץ מאַס בעשאַס די פּילגרימ - נעסיע.
אנדערע פּאַדעסטריאַנז זענען די פּילגרימס וואָס מאַכן די נסיעה מיט צוויי טאָרני נאָפּאַל סטאָקס ווי אַ סאַפּאַפּולאַר אויף די נאַקעט צוריק. אנדערע גיין אויף זייער ניז מיט די הילף פון קרובים וואָס פאַרשפּרייטן קאָלדרע אין זייער וועקן; קרבן איז יקסטענדיזעד אין טויזנט וועגן, מיט די פאָלקס גלויבן אַז ווער ינטעראַפּץ די היסכייַוועס פון זיין מאַנדאַט, ווערט שטיין.
סאַן וואַן דע לאס לאַגאָס לעסאָף ער אויס ווי אויב פאַרבאָרגן אין אַ לאָך אין די לאס אַלטאָס בערגל. די ימפּרעסיוו באַסיליקאַ-קאַטידראַל פון גלענצנדיק שטיינערייַ אַשלער מאַסאָנרי, עס טשאַלאַנדזשיז די הייך מיט זייַן הויך טאָווערס. קיינער וואָס קען נישט די געגנט קענען ימאַדזשאַן די הייך פון די דזשאַליסקאָ קהילות. עס איז סעראַונדאַד דורך די מאַסע סאַגדזשעסטיד דורך הייזער אויף די סווייינג ערד. דער שפּור אַטשיווז אַ ענג גריד איבער די גראָב טעריין.
אין 1542, פּונקט נאָך די מיקסאַן מרידה וואָס איז געווען וועגן צו ענדיקן די קאַסטיליאַן קאַנקוועסץ, עס איז געגרינדעט אין דעם אָרט גערופֿן Mezquititlán אָדער אָרט פון מעסקוויטע, די געגנט פון סאַן וואַן באַוטיסטאַ אַז פֿון 1633 איז געווען פּאַפּיאַלייטאַד דורך באוווינער פון סאַנטאַ מאַריאַ פון די לאַקעס, אַזוי זיי גערופן עס סאַן וואַן דע לאס לאַגאָס.
אין דער זעלביקער יאָר פון זיין יסוד, Fray Miguel de Bolonia O.F.M. האט די נייסאַנט שטאָט אַ בילד פון די אַזוי פּראָסט פֿאַר די פראַנסיסקאַנס. זיי געפֿעלט אַ דעדיקאַציע אָדער זענען דעדאַקייטאַד צו די יממאַקולאַטע פאָרשטעלונג. זיי זאָל אָנטאָן, דאָס איז, זיי האָבן בלויז קאַרווד די פּנים און הענט, זייער גרייס פלאַקטשאַווייטיד צווישן 25 און 50 סענטימעטער, וואָס געמאכט זיי טראַנספּאָרטאַבאַל אויף זייער פערד טייד צו די זאָטל. די בילדער האָבן שוין גערופן מישאַנעריז, מיליטעריש אָדער שפּיטאָל, רובֿ פון זיי נעמען די נאָמען פון זייער געגנט.
אָבער, טראָץ די אַנטיקוויטי פון די ווירגין פון סאַן וואַן, די קולט אנגעהויבן ביז 1623, רעכט צו זיין רום ווי ניסימדיק. די יעזויט פראַנסיסקאָ דע פלאָרענסיאַ דערציילט אונדז ווען אַ "וואָלאַנטין" (צירק) געלערנט זיין טעכטער אַ געניטונג אויף די טראַפּעז אויף די פונקטן פון שווערדן, איינער פון זיי געפאלן און געשטארבן. אַן אַלט פרוי האָט געזאָגט צו די עלטערן זיי זאָלן זיך טרייסטן מיט די סיהואַפּיללי (די לאַדי) פון די מענטשן, וואָס וואָלט ברענגען זייער טאָכטער צו לעבן. זיי געגאנגען צו די הערמיטאַגע און שטעלן די הייליק בילד אויף די מיידל 'ס קאַסטן און אין אַ קורץ צייַט עס איז געווען לעבעדיק. ער אויך דערמאנט די רעסטעריישאַן פון די מאָל-געגעסן בילד אין איין נאַכט, דורך אַ מיסטעריעז יונג מענטש וואס פאַרשווונדן אָן ווארטן פֿאַר צאָלונג, די געשעעניש איז געווען אַטריביאַטאַד צו אַ מלאך.
פון דעם מאָמענט אויף, מיראַקאַלז און עצה אלנגעזאמלט, לידינג צו די קאַנסטראַקשאַן פון די מיזבייעך. פֿון 1643 ביז 1641 האָט דער באָכער דיעגאָ דע קאַמאַרענאַ געבויט די ערשטע, וואָס איז באַוווסט ווי דער טשאַפּעל פון דער ערשטער נס. אין 1682, די רגע וואָס איז איצט די פּאַראַפיע איז געווען פאַרטיק. אין 1732, די בישאָפּ פון גואַדאַלאַדזשאַראַ, קאַרלאָס דע סערוואַנטעס, סטאַרטעד די קראַנט באַסיליקאַ אין 1769, דערנאָך פּאָפּעס פּיוס X, Pius XI, Pius XII און John XIII געבן עס די ריי פון Collegiate טשורטש, באַסיליקאַ און קאַטהעדראַל.
דאָס איז אַ שיין אַרקאַטעקטשעראַל מאָנומענט פון די קאָלאָניאַל טקופע וועמענס דינען און איבערגעגעבנקייט געפֿירט צו די יערלעך יריד דיקריסט דורך מלך טשאַרלעס יוו אויף נאוועמבער 20, 1797. עס איז געבויט אויף אַ ברייט שפּאַציר 3 מעטער הויך אין פראָנט. אין אַ דריי פון אַנגלעס ריסעס, און עס איז לימיטעד אויף כּמעט אַלע פיר זייטן דורך אַ שטיין באַלוסטראַדע. די ינלענדיש כּולל די פּראַפּאָרשאַנז און ניכטערקייט פון די דאָריק סדר.
סאַן וואַן עס אויך האט זיין אייגן געזונט, וועמענס געשיכטע דערציילט אונדז אַז אין דעם שטיינערדיק און טרוקן געגנט, אַ מיידל שלאָגן די שטיין מיט אַ שטעקן, וואַסער גיסן זיך. ווי אין אַלע די קאַסעס, די מיידל פאַרשווונדן. די בילד איז פון פּאַפּ פּאַפּשוי שפּרייַזן טאָטזינקוועני אַזוי עס איז זייער מסתּמא אַז עס איז געווען געמאכט אין Pátzcuaro. עס קען נישט יקסיד 50 סענטימעטער, כאָטש עס איז געוואקסן דורך דעם בייַזייַן פון די מלאכים וואָס פירן די פילאַקטערי:Mater Inmaculata or pro pro nobis. די לבנה און די באַזע, אַלע געמאכט פון זילבער. די בילד איז פון פאָלקס פּראָדוצירן און פון פרום אויסדרוק. ניט אין אַרויסגעוואָרפן איז דאָס איינער פון די מערסט בריליאַנט בילדער אין מעקסיקא.
זאל ס זאָגן וועגן דער קירך פאַבריק אַז עס איז איינער פון די מערסט שיין אין מעקסיקא. זיין שטאָק פּלאַן איז פון אַ לאַטייַן קרייַז מיט גאָטהיק ריבד וואָלץ, די הייך גיט עס אַ גרויס מאָנומענטאַליטי, עס האט אַ סטאַטיאָנס פון די קראָס מיט אַ גוט באַרשט פריימד אין זילבער און אין די סאָוס צימער עס איז אַ געמעל אַטריביאַטאַד צו רובענס.
די אַקיומיאַליישאַן פון וואָטיווע אָפרינגז וואָס זענען קעסיידער ריפּלייסט איז ימפּרעסיוו. די סאַקריסטי איז רייַך אין מעבל און געמעל, אָבער וואָס איז די מערסט ויסגעצייכנט איז די יקסטיריער, רעכט צו דער וואָג אַטשיווד צווישן די גרויס דימענשאַנז און די באַפּוצונג, וואָס איז די יבערגאַנג צייט צווישן די בעראָוק און די נעאָקלאַססיקאַל.
