א אָרט וואָס מיינט אַרויס פון צייט און פּלאַץ וואָס עפֿנט די טיר פֿאַר אונדז צו פֿאַרשטיין פאָלקס קונסט און די וועלט פון קאַנטאַמפּליישאַן און פּענאַנס.
אַטאָטאָנילקאָ מיינט אַ פּלאַץ פון הייס וואַסער, און עס איז אַז אין אַ קנאַקן קילאָמעטער פון די סאַנקטואַרי מיר האָבן אַ טערמאַל וואַסער קוואַל, וועמענס קיוראַטיוו פּראָפּערטיעס זענען עסטימאַטעד זינט די פאַר-היספּאַניק מאָל, אַ סיבה וואָס קאַנטריביוטיד צו די קאַנסטראַקשאַן פון דעם טעמפּל וואָס סאַפּאָוזד מינהגים. עס איז געווען פאטער לויס פעליפּע נערי דע אַלפאַראָ, גאַלעך פון דער אָראַטאָרי, די בילדער אין 1748, צו הויז אַ הויז פֿאַר די רוחניות עקסערסייזיז פון סיינט יגנאַטיוס פון לויאָלאַ. ער גערעכנט צווישן זיין בענאַפיטערז און בילדערז מיט די מערסט ריסאָרספאַל מענטשן פון סאַן מיגועל, און אַזוי מיר האָבן צווישן זיי מאַנועל דע לאַ קאַנאַל, די גרויס פּאַטראָן פון עטלעכע לאָאָרעטאָ קהילות אין מעקסיקא און אַ נאכגייער פון די איטאַליעניש דזשעסויץ וואָס געבראכט דעם איבערגעגעבנקייט ווי די אבות. Zappa און Salvatierra.
וואָס ימפּרעסיז די מערסט וועגן דעם קירך, אָדער צו זיין פּינטלעך, וועגן די גרופּע פון קהילות, ווייַל עס איז קאַמפּרייזד פון זיבן טשאַפּעלס און זעקס סאָוס רומז, איז די געמעל פון די קינסטלער פון סאַן מיגועל, אַנטאָניאָ מאַרטינעז פּאָקאַסאַנגרע, אין קאַנטראַסט. מעקסיקאַן געשמאַק אַזוי באַראָוק פון בלוט אין שעפע.
די פאַרב קאָווערס אַלץ אָן פאַרלאָזן ספּייסאַז פֿון טיר צו די לעצטע סאָוס רומז. זיין אויסדרוק איז פאָלקס, זייער נאַיוו און פאַרביק, קאַמביינינג מיט וואָלאַץ און אגדות, וואָס באַקענען אונדז צו דער וועלט פון דער עמבלעמאַטיק. אָבער די טעמע מיט די לעבעדיק סוויווע פון דער סביבה, ווו מיר געפֿינען פּילגרימס וואָס אָנקומען מיט קרוינען פון דערנער געשטעלט אויף זייערע קעפ, נאָפּאַל בלעטער אויף זייער באַקס אָדער בלידינג ניז און דער זעלביקער פאַרקויף פון כאַנדיקראַפץ ווו סיליקאָנעס און דיסאַפּלאַנז זענען סאָלד. עס פּענאַטרייץ אונדז אין די גרויס טשאַפּעל פון די רוח קבר און פון קאַלוואַרי. אויף די אָלטערז, די מערסט וויכטיק טריט פון די לייַדנשאַפט פון משיח זענען סטיידזשד אין סקולפּטור, און די געמעל קאַמפּלאַמאַנץ אַלע די פּלאַסטיק פאַרטרעטונג פון אונדזער טייַער גאולה.
א רוקינג משיח אין די מיטל פון די שיף, ווי אויב אין ווידזשאַל, און די פּלייסמאַנט פון לאמפן אין די מיזרעכדיק סטיל, דערגאַנג די ווייטיקדיק און מיסטיש אַטמאָספער פון אונדזער אָנטייל אין די אַרבעט פון ישועה. די טשאַפּעל האט דריי סאָוס רומז. די פרייד פון די בעטהלעהעם טשאַפּעל וועט קאַנטראַסט מיט די שטרענג טרויער אַז די סאָלעדאַד דע נועסטראַ סעניאָראַ ווייזט צווישן שוואַרץ קערטאַנז און אַ גרויס פּאָסל.
די קאָנסטרוקטיווע שטעלן איז פּראַמאָוטינג וויזשאַוואַל ינווייראַנמאַנץ ווי סאַן יגנאַסיאָ געבעטן אין זיין "קאַמפּאַזישאַנז פון אָרט", אָבער אין אַזאַ אַ פּראַפיוזשאַן אַז ער לאָזן קיין טעמע צו זיין דיסקאַסט, ווי קענען ווערן געזען אין די געמעל וואָס קאָווערס דאָומז, וואָלז און ווענט.
אין די אַלטאַרפּיעסעס מיר קענען אָפּשאַצן אַ ויסערגעוויינלעך קוואַליטעט פון קאַרווינג און גילדינג, און צו הויכפּונקט דעם אַפּאָטהעאָסיס בעראָוק פון אונדזער 18 יאָרהונדערט, מיר געפֿינען בוימל געמעל אויף מירערז מיט גרויס פּראַפיוזשאַן און קוואַליטעט. אין אַדישאַן צו די רוחניות און אַרטיסטיק וויכטיקייט, אַטאָטאָנילקאָ האלט די עדות פון די חתונה פון קאַפּיטאַן יגנאַסיאָ אַלענדע מיט María de la Luz Agustina y Fuentes, און די בייַזייַן פון Hidalgo, פֿון וואָס ער גענומען די פאָן אַז ער וואָלט פליען ווי דער ערשטער מעקסיקאַן פאָן. דער פאָן מיט די גואַדאַלופּאַנאַ בילד וואָס וועט נאָכפאָלגן די ידעאַל זעלבסטשטענדיקייט ביז עס ווערט איינער פון די דריי געראַנטיז ווען די פיט פון אונדזער פאָלק איז קאַנסאַמטיד: ינדעפּענדענסע, רעליגיע און יוניאַן.
דער קלויז איז דערווייַל געניצט ווי אַ צענטער פֿאַר די רוחניות צוריקציענ זיך און פּילגרימ - נעסיע פון די געטרייַ און איז אַ ניכטער קאַנסטראַקשאַן מיט די אויסזען פון אַ פעסטונג, וועמענס ווענט היטן פילע ווערק פון קונסט פון די 18 יאָרהונדערט.
