דער אַלט מאַנער סעראַונדאַד דורך ריווערס און בערג לאָוקייטאַד אין די שפּיץ פון אַ פּלאַטאָ, פאַנגקשאַנד ווי אַ נאַטירלעך פעסטונג און ווי אַ מלחמה גרענעץ אויף די לימאַץ פון די סיעראַ מאַדרע אָריענטאַל, אין די האַרץ פון די הואַסטעקאַ.
ווען מיר דערנענטערן זיך די וועג וואָס קומט פון הועדזשוטלאַ און אַטלאַפּעזקאָ, אין די ווייַטקייט מיר זען אַ כּמעט קוואַדראַט הייך, מיט די באַזע סעראַונדאַד דורך שמאָל פּליינז וואָס ביסלעכווייַז ווערן הויך בערג. אויף דעם ערשטן בליק, Yahualica קען זיין קענטיק, זיין דיפענסיוו פונקציע איז קענטיק. דעריבער, זינט די אלטע צייטן, זי געדינט ווי אַ וויכטיק פעסטונג און אַ גרויס מאַנער וואָס האט גאַריסאַנז פון וואָריערז, און לויט די כראָניקלעס, עס פארבליבן ווי אַ מלחמה גרענעץ. אפילו די ארומיקע פּראָווינץ פון הועדזשוטלאַ (היינט באטראכט ווי די האַרץ פון די הואַסטעקאַ הידאַלגוענסע), קאַנטיניוינג קעסיידערדיק מלחמות קעגן דעם שטאָט. אין אַדישאַן, עס איז געזאָגט אַז עס פאַנגקשאַנד ווי אַ פעסטונג פֿאַר די מעטזטיטלאַן לאָרדשיפּ, מיט אַ שטאַרק מיליטעריש גאַריסאַן, וואָס זיי געווען טייל מאָל אַלייז פון די הואַסטעק פעלקער און ביי אנדערע מאל עס פאַנגקשאַנז ווי אַ גרענעץ שיעור.
מיט פרייד אין די בלוט
דאָס איז אַ זייער ברייט און טשיקאַווע געגנט וואָס איז קעראַקטערייזד דורך אַ ינטעראַקשאַן פון געזעלשאַפטלעך, היסטאָריש, קולטור און אַרקיאַלאַדזשיקאַל עלעמענטן, אַרום וואָס פאַרשידענע פּאַפּיאַליישאַנז זענען יידענאַפייד. צווישן זיי, זיי אָפט טיילן פאַרשידענע מאַנאַפעסטיישאַנז אַזאַ ווי די נאַהואַטל שפּראַך, רעליגיעז טראדיציעס און פעסטיוואַלס, גאַסטראַנאַמי, עקאָנאָמיש אַקטיוויטעטן און די סוויווע, פּראָסט אַספּעקץ וואָס געהערן צו דער זעלביקער רעגיאָנאַל גרופּע. אָבער, די גרעסטע בונד פון פאַרבאַנד איז די פעסטיוואַטיז, דעקערייטאַד דורך זייַן סטרייקינג דאַנסיז, די אלטע ווינט מוזיק און די הואַסטעקאַן הואַפּאַנגאָס.
פילע פעסטיוואַלס זענען טייל פון די אַלט לאַנדווירטשאַפטלעך קאַלענדאַרס און זייער רעפּראַזאַנטיישאַנז, כייבראַדז צווישן די קאַטהאָליק און די פאַר-היספּאַניק. פעסטיוויטיעס אַזאַ ווי די פון די פּאַטראָן סיינט סאַן וואַן באַוטיסטאַ, אויף יוני 24; די קאַרנאַוואַל, אויף 9 פעברואר; הייליק וואָך, מערץ-אפריל; און די טאָג פון די דעד אָדער קסאַנטאָלאָ, יעדער 1 און 2 נאוועמבער. רובֿ פון זיי נעמען אָרט אין די גרויס אַטריום און אין די פּאַראַפיע געבויט אין 1569 און דעדאַקייטאַד צו סיינט יוחנן דער באַפּטיסט. טאַנצן אַזאַ ווי Los Coles o Disfrazados, Los Negritos, Los Mecos און El Tzacanzón, זענען געטאַנצט ביי פעסטיוואַלס, וועדינגז, באַפּטיזמאַנץ און לעווייַע. עטלעכע זענען געמאכט אַזוי אַז טויט טוט נישט נעמען זיי אַוועק אָדער קען נישט דערקענען זיי, און אנדערע זענען געמאכט צו מאַכן שפּאַס פון די קאַנגקערערז.
ינגריינדאַד טראדיציעס
אין טריקעניש, זיי אָרגאַניזירן זיך דורך קוואַרטאַל צו נעמען סאַן דזשאָסע צו יעדער קוואַל, ווו זיי באַצירן עס מיט בלומען, און אַלע נאַכט זיי פרעגן פֿאַר רעגן, בשעת זיי פאָרשלאָגן קאַווע און עסן פֿאַר די פאָרשטעלן. אויף גוט פרייטאג, משיח איז געשטעלט ביי די אַרייַנגאַנג פון דער קירך, און קליינטשיק פאַבריקס געמאכט פון גערלז אַדכיר צו זיין טוניק, ווי אַ סימבאָליש קאַמף צו קריגן עמברוידערינג סקילז.
די עמברוידערד טישטעך און בלאַוסאַז, די קאַרנאַוואַל מאַסקס, די פּאַץ און קאָמאַלעס, די הואַפּאַנגועראַס און דזשאַראַנאַס גיטאַרז, און די ווערסעס פון די Alborada Huasteca טריאָו.
יעדער יאָר זיי פייַערן אַ וויכטיק און אָריגינעל קאָנטעסט פון אַרטשעס פון קסאַנטאָלאָ (אַ פּאַרטיי וואָס סעלאַברייץ פאַרשטאָרבן קינדער אָדער מלאכים), וואָס מאָוטאַווייץ די פאַנטאַזיע פון יעדער ייַנוווינער און האלט דעם אלטע מסורה לעבעדיק.
דאָ די געטער זענען נאָך פארלאנגט צו געבן רעגן, גוטע קראַפּס, וואָמען, געזונט אָדער אפילו ינדוסירן בייז. צו טאָן דאָס, אין די צאָפנדיק סוף פון דעם פּלאַטאָ, עס איז אַ "פּלאַץ פון מאַכט", ווו היילונג רייץ זענען דורכגעקאָכט; עס איז אַ נאַטירלעך באַלקאָן און אַ הויך שפּיץ ווו די כילערז רייניקן זייער פּאַטיענץ. עס איז אַן אָרט ווו געגלויבט אַוועקלייגן אָפרינגז און שטאָף אָדער פּאַפּיר פעטישעס וואָס פאָרשטעלן מענטשן אָדער זייער אייגענע פיגור.
דאָס שטאָט, ווי די גאנצע הואַסטעקאַ קולטור, האָט צוגעלייגט גיביקייַט און ביז דעם סוף פון די 19 יאָרהונדערט, נאָך די גרעסטע שטיין פאַלוס אין מעקסיקא, מעאַסורינג 1.54 עם הויך און 1.30 עם ברייט. דעם טייטייאָט אָדער שטיין מיטגליד פאַרנומען די אַטריום פון דער קירך, ווו די נוליוועדז זענען סיטאַד צו גאַראַנטירן זייער פעקאַנדיטי אין חתונה. דעם יינציק שטיק איז איצט אין די נאַשאַנאַל מוזיי פון אַנטהראָפּאָלאָגי אין מעקסיקא סיטי.
אין יאַהואַליקאַ איר קענט אויך הנאה טיפּיש סאָנעס אָדער הואַפּאַנגאָס, פון אַ קלאָר אַנדאַלוסיאַן אָנהייב, לויט די נוצן פון פאַלסעטטאָ און שטאַרק זאַפּאַטעאַדאָ, און וואָס ויסטיילן די גאנצע הואַסטעקאַ.
דאָס איז אַן אָרט וווּ די טראדיציעס קומען זיך געוויינטלעך איבער די יאָר, ווענדן פון אַ פּראָסט טאָג אין אַ גרויס פּאַרטיי, אַ צייט צו לאַכן, טיילן און טאַנצן.
וואָס מער קען איר וועלן? ווי איר קענען זען, דאָס ווינקל פון מעקסיקא האט אַלץ צו קאַפּטיווז איר, עס איז אַ ווינקל צו לעבן צוזאַמען און דערפאַרונג אַ שעפעריש, אָוווערוועלמינג, טיף קולטור, אָבער אויבן אַלע, זייער לעבעדיק.
די רעגיאָנאַל זינגער-סאָנגרייטער Nicandro Castillo דערקלערט עס שוין:
... צו רעדן וועגן הואַסטעקאַ, איר דאַרפֿן צו זיין געבוירן דאָרט, געשמאַק די דאַר פלייש, מיט קליין סיפּס פון מעזקאַל, רויך אַ ליפי פּאַפּיראָס, אָנצינדן עס מיט פייַערשטיין, און דער וואס וועט נאַס עס בעסער וועט רייכערן עס מער. יענע הואַסטעקאַס, וואס ווייסט וואָס זיי וועלן האָבן, דער איינער וואָס אַמאָל קען זיי, קערט און סטייז דאָרט ... די דריי הואַסטעקאַס.
רוץ צו יאַהואַליקאַ
נעמען פון פעדעראלע שאָסיי 105, מעקסיקא-טאַמפּיקאָ, דורך קורץ. באַקומען צו די שטאָט פון Huejutla און פאָרזעצן פֿאַר 45 מינוט דורך פּאַוועד וועג.
די ADO אָדער Estrella Blanca ויטאָבוס סערוויס ריטשאַז די שטאָט פון Huejutla, פֿון דאָרט איר קענען נעמען אַ מיניבאַס אָדער היגע אַריבערפירן.
